Forumul ONG-urilor catolice a fost înființat în 2007. Scopul său era de a da formă și coordonare ONG-urilor cu două personaje comune: acela de a fi catolic în inspirație și acela de a fi internațional și, mai presus de toate, angajat în domeniul multilateral.
Zece ani mai târziu, Forumul a revenit la viață și a fost consolidat în urma unei adunări de două zile care a avut loc nu departe de Vatican. La întâlnirea sa au participat mulți oficiali ai Secretariatului de Stat al Vaticanului, precum și toți nunții Vaticanului acreditați la organizații multilaterale - singura absență justificată a fost cea a arhiepiscopului Ivan Jurkovic, observator permanent al Sfântului Scaun la Biroul ONU din Geneva, care se afla la Buenos Aires participând la o întâlnire a Organizației Mondiale a Comerțului.
La sfârșitul ședințelor s-a decis că se va stabili o fundație pentru a face mai concret angajamentul Forumului, iar „Valorile fundamentale” ale Forumului au fost rescrise pentru a da o nouă forță organizației. La aceste concluzii s-a ajuns ca urmare a patronajului Secretariatului de Stat al Vaticanului, care s-a angajat foarte mult în realizarea tuturor lucrurilor și care își va menține un rol primordial.
Aceasta este doar una dintre problemele de bază ale Secretariatului de Stat, dar este foarte aproape de inima cardinalului Pietro Parolin, secretar de stat al Vaticanului, care a participat la prima reuniune a Forumului ca „vice-ministru pentru externe al Vaticanului”. Afaceri. ”
Este posibil să spunem că există o diplomație cu două trepte sub Papa Francisc, adică munca diplomatică personală a Papei Francisc și un alt tip operat de primul său colaborator? O astfel de lectură ar părea exagerată. Cu toate acestea, se poate spune că diplomația cardinalului Parolin este paralelă cu cea a papei Francisc, Papa acordându-i mai mult angajării diplomației sale cu gesturi, în timp ce cardinalul Parolin lucrează pentru a oferi acestor gesturi un cadru cultural și diplomatic.
În timp ce diplomații Vaticanului iau cuvântul în timpul întâlnirilor organizațiilor multilaterale, pledând pentru săraci și marginalizați, Papa Francisc își continuă diplomația personală la periferii (așa cum se înțelege în ceea ce privește destinațiile călătoriilor sale internaționale), o diplomație foarte specială a sfințire (de exemplu, Laos, una dintre puținele țări din lume fără legături diplomatice cu Vaticanul, a asistat la o beatificare și la crearea unui nou cardinal în ultimii ani) și o diplomație de rugăciune, menită să favorizeze „cultura întâlnirea ”pe care o promovează Papa Francisc.
În același timp, Secretariatul de Stat al Vaticanului depășește gesturile Papei Francisc. Papa a făcut din Sfântul Scaun un coridor umanitar, întrucât, la bordul zborului papal, în timp ce se întorcea din călătoria sa de o zi la Lesbos, a luat câțiva refugiați înapoi cu el în Italia. Secretariatul de stat lucrează în organizații internaționale pentru a pleda în favoarea unei abordări fundamentate din punct de vedere juridic a migrației. Există numeroase intervenții ale Sfântului Scaun în cadrul întâlnirilor multilaterale care traduc cuvintele Papei Francisc într-un limbaj diplomatic care depășește pretenția de solidaritate și care are o viziune pe termen mai lung.
În cele din urmă, secretariatul de stat a câștigat din ce în ce mai mult din punct de vedere diplomatic, iar Papa înțelege și recunoaște această realitate, așa cum a arătat prin înființarea unei a treia secțiuni în cadrul secretariatului de stat.
Unii observatori văd în această a treia secțiune o modalitate prin care Papa Francisc își poate spori controlul asupra nunțiaturilor și a personalului diplomatic al Sfântului Scaun. Acesta este un punct de vedere, cu siguranță, dar pare departe de realitate. Este încă de înțeles cât de mult va afecta secțiunea a treia activitatea generală a secretariatului de stat. Ceea ce trebuie remarcat este că activitatea generală a Secretariatului de Stat se îndreaptă în direcția încurajării unei noi sensibilități la problemele globale, cu conținut reînnoit și o diplomație puternică. Această direcție pare a fi o contra tendință în ceea ce privește cursul reformei Curiei în curs de desfășurare.
Problema secțiunii a treia a secretariatului de stat nu a făcut parte din agenda ultimei reuniuni a Consiliului Cardinalilor, deși multe dintre reuniunile anterioare s-au concentrat pe problema formării nunților.
Acest detaliu oferă un al doilea aspect al evoluțiilor în curs în Vatican. În timp ce Secretariatul de Stat și-a recăpătat în mod clar rolul central, reformele curiale continuă, în general, într-o direcție diferită. Există linii directoare de reformă și toată lumea le respectă. Dar aceste linii directoare nu prea par să modeleze calea generală a reformei.
Văzut dintr-un anumit punct de vedere, acest lucru este bun, deoarece oficialii curiali își pot realiza propria reformă în mod liber și în modul pe care îl consideră oportun, deși urmând indicațiile Papei. Dar dintr-o altă perspectivă, noțiunea de a întreprinde reforme „în timp ce mergeți”, fără un cadru general și obiective clare, riscă să genereze tot mai multă confuzie.
De asemenea, este de remarcat faptul că cea de-a 22-a ședință a Consiliului Cardinalilor nu a intrat în detaliile privind înființarea Secțiunii a III-a a Secretariatului de Stat, ci doar a verificat reformele deja în curs. Această săptămână de reforme a fost caracterizată de nașterea noului portal al Secretariatului pentru Comunicații, dar nici acesta nu este reforma, ci un prim semn vizibil al reformei.
Consiliul a ascultat rapoartele mons. Dario Viganò despre reforma media din Vatican, de către pr. Michael Czerny și Fabio Baggio pe probleme de migrație, de cardinalul Sean O'Malley despre progresele Comisiei Pontifice pentru Protecția Minorilor și de cardinalul Kevin J. Farrell despre modul în care prinde formă dicasterul pentru laici, familie și viață.
Fiecare dintre acești indivizi a raportat despre munca depusă și despre evoluții și fiecare și-a demonstrat în mod clar dorința de a da noilor dicasterii amprenta sa personală, în conformitate cu o reformă încă fără o „lucrare constituțională”, adică o Constituție apostolică precum „ Bonus de pastor ”, care descrie clar mandatele și funcțiile.
Se pare că reforma Curiei este confuză, deoarece are ca scop transferarea în mod informal a unor aspecte episcopilor locali, în timp ce Secretariatul de Stat înțelege totuși importanța coordonării centrale și continuă să o desfășoare, cel puțin în domeniul diplomației.
În cele din urmă, episcopii lucrează la marile probleme, luând act de declarațiile Papei Francisc că nu vrea să se implice în politică - deși este puternic politic atunci când vorbește, să spunem, mișcărilor populare sau în documentele sale sociale.
Un exemplu al noului activism al episcopilor a venit de la reuniunea consultanților legali ai Conferințelor Episcopale Europene. Caracterizat de denunțarea președintelui CCEE, cardinalul Angelo Bagnasco, despre „ordinea mondială fără Dumnezeu”, consultanții legali CCEE au luat o poziție colectivă cu privire la problema sfârșitului vieții: „Nimeni nu poate ucide pe nimeni”. Și în ceea ce privește criza migranților, aceștia au prezentat o abordare mai concretă. Aceștia au insistat că Biserica este întotdeauna pe prima linie, dar au afirmat, de asemenea, că trebuie să existe un cadru legal care să poată ajuta statele să funcționeze.
Acesta este un exemplu care subliniază un singur punct: faptul că conținutul puternic pentru pozițiile sociale ale Bisericii provine acum de la episcopi, în timp ce Vaticanul, cândva un loc de unde erau furnizate conținuturile, se angajează acum în cea mai mare parte reformării structurilor, nu în reformarea ideilor.
Aceasta este acum arena în care apar principalii jucători - de exemplu, cardinalul Bagnasco menționat mai sus, împreună cu cardinalul Wilhelm Eijk de la Utrecht, care a cerut un document magistral despre gen; Arhiepiscopul major Sviatoslav Shevchuk al Bisericii Greco-Catolice din Ucraina, care nu a omis să-i reamintească Papei pericolele războiului din Ucraina și să-și exprime opinia despre abordarea Papei cu privire la această problemă.
Acesta este motivul pentru care angajamentul Secretariatului de Stat este, aparent, o contra tendință în ceea ce privește Curia. Angajamentul diplomatic este, în cele din urmă, angajamentul de a găsi un teren comun în numele binelui comun.
Aceste mișcări trebuie meditate cu atenție. Ce se întâmplă dacă Papa însoțește această lucrare diplomatică cu un alt gest diplomatic interesant?
- Liderul forumului Maica Domnului îl acuză pe Papa Francisc de erezie; ocara lui Hristos
- Cum să lupți împotriva obezității copilăriei cu activități în aer liber AAA Stadiul jocului
- Jeremy Pope Workout Routine And Diet Plan 2020 - Health Yogi
- Mitul sau faptul că fumatul țigărilor ajută la pierderea în greutate - Nutriția de stat Nutriție
- Adolescenții locali combat obezitatea - Știri - Jurnalul de stat-registru - Springfield, IL