Împărtășește povestea

fată

„Femeia naște o tărtăcuță”.

Aceasta este deschiderea către descrierea unei variante italiene a basmului popular Cenușăreasa - sau, într-adevăr, o rudă a uneia dintre rudele sale - preluată dintr-o carte numită Cenușăreasa; trei sute patruzeci și cinci de variante de Cenușăreasa, Catskin și Cap o'Rushes, abstractizate și tabelate, cu o discuție despre analogi medievali și note, scrise de Marian Roalfe Cox și publicate în 1893. În această versiune a poveștii, eroina se naște într-o tărtăcuță și este abandonată accidental în pădure - de înțeles, dat fiind că mama ei tocmai a adus o dovleac din interiorul persoanei sale, iar ultimul gând pe care îl distrează este probabil „Hei, o să iau asta cu mine. "

Eroina noastră este descoperită de un prinț, care găsește tărtăcuța vorbitoare și o ia acasă. Dacă nu altceva, poate că are un viitor în spectacol. La un moment dat, ea iese probabil din ea - detaliile oferite în carte despre această poveste populară specială sunt limitate - și devine o slujitoare. Prințul o ține la palat, dar o maltratează îngrozitor, baind-o chiar și lovind-o cu piciorul pentru a o împiedica să participe la balul său, dar ea ajunge oricum fără ca el să știe că este ea (motiv pentru care pare sigur că a ieșit din squash acum). Se întâlnesc și el îi dă cadouri și așa mai departe. Mai târziu, când îi pregătește micul dejun în masca servitorului său odată înscenat, ea alunecă în micul dejun cadourile pe care i le-a făcut la bal atunci când au dansat. Când găsește bijuterii în mâncare, își dă seama că este iubita lui și se căsătoresc. Ah, clasicul „băiat întâlnește tărtăcuța”.

Care este numele acestei domnișoare care s-a născut în interiorul unei legume? Numele ei, desigur, este Zucchettina. (Ar putea fi mai rău pentru urechile noastre moderne: una dintre variantele Cenusaresei se numește „Little Saddleslut”).

Un fel te face să crezi că a avea ochii ciupiți este ușor, corect?

Această producție a fost urmată de alte două versiuni de televiziune, inclusiv una fermecătoare din 1997, în care Brandy Norwood a jucat Cenușăreasa și Whitney Houston a jucat-o pe nașa ei de zână - una dintre doar câteva ori când cultura pop americană Cenușăreasa nu a fost albă, în ciuda nivelului ei omniprezenta. În unele cazuri, acest lucru a continuat pe scenă: o încarnare a producției recente a spectacolului de pe Broadway, cu o nouă carte, a prezentat-o ​​pe Keke Palmer ca Cenușăreasa. (În categoria Trivia That May or May Not That Anything, mestecați acest lucru: Atât Jon Cypher, care a interpretat-o ​​pe Prince în 1957, cât și Stuart Damon, care a interpretat-o ​​pe Prince în versiunea din 1965 a muzicalului vizavi de Lesley Ann Warren, au devenit mai târziu actori proeminenți de telenovele.)

Apoi sunt și ceilalți. Atât de mulți alții.

Ambele lucruri sunt modalități mai nuanțate de a gândi la acea relație decât permit majoritatea versiunilor povestirii și ambele au loc în special în absența unei zâne de zână care vine să o îngrijească și să o ajute pe Danielle. În schimb, ea îl întâlnește pe Leonardo da Vinci (într-adevăr!), Care tocmai trece prin Franța și vă ajută cu rochia și câteva sfaturi bune. Modul obraznic în care filmul înlocuiește literalmente un personaj magic cu unul dintre marii oameni ai științei și invenției se numără printre atingerile sale mai fermecătoare, mai afirmative și unul dintre cele care își anunță cel mai puternic misiunea de a renunța la dovleceii magici și de a spune o poveste despre o fată care muncește din greu, îi apără pe cei mai puțin norocoși, își protejează amintirile părinților, citește literatură importantă, se poate ține în lupte neașteptate în pădure cu trupe de țigani și astfel ajunge să se căsătorească cu un prinț care are norocul să o aibă.

Ceea ce motivează exact toate maltratările schimbărilor de Cenușăreasa, deși gelozia este o temă obișnuită, în special în cele pe care le vedem în Statele Unite. În multe forme ale poveștii, surorile vitrege nu sunt urâte; în unele, sunt specificați că sunt destul de minunați - sunt doar cu adevărat răi. Dar versiunile noastre tind să le facă urâte și lipicioase, apucând alpiniștii sociali care nu pot spera să concureze cu frumusețea fizică a Cenușăresei, ca și cum ar fi mai bine să le distingă ca nemeritate în comparație cu sora lor care, la urma urmei, își dorește în mare măsură același lucru pe care îl fac: a cunoaște un prinț. În desenul animat Disney, au nasuri proeminente și expresii amuzante, în contrast cu fața meticulos de indistinctă a Cenușăresei - fața care ar împodobi o cutie de marcă de magazin etichetată „Fata”. Nasul proeminent al mamei sale vitrege și bărbia ascuțită, desigur, amintesc de vrăjitoarele Disney de-a lungul timpului.

Transformările dovleacului și șoarecilor deopotrivă sunt foarte distractive, iar mingea este delicioasă de urmărit. Realizarea unei halate de Cenușăreasa adecvate - una care poate impresiona încă într-o epocă în care acel personaj are totul, inclusiv un fier de vafe marcat cu asemănarea ei - este dificilă, dar aceasta este o răsucire atât de lichidă, încât este destul de independent să privești cum se comportă în un dans.