care sunt

Oamenii citesc și ei

Când vorbim despre osetieni, este important să înțelegem că există două regiuni de care aparțin. Unul este Republica Osetia de Nord-Alania, subiectul Rusiei, iar Osetia de Sud este Republica Autonomă Georgia. Osetia de Sud a declarat independența în 1990, dar a obținut doar o recunoaștere foarte limitată.

Se crede că osetii sunt descendenți ai grupului nomad iranian numit sarmatieni sau mai exact subgrupul alanilor care au condus în propriul său regat medieval Alania, care a fost situat aproximativ unde se află astăzi Osetia de Nord-Alania.

După invazia mongolă din secolul al XII-lea, alanii nu au reușit să-și restabilească regatul și oamenii s-au împărțit în cele din urmă în două grupuri etnice diferite - Fierul și Digorul. Au fost împărțiți prin diferențe de dialect, teritoriu și, de asemenea, religie.

La sfârșitul timpului sovietic, osetii au început să arate mai mult interes pentru rădăcinile lor și pentru moștenirea alaniană. De exemplu, în 1994, Osetia de Nord a fost redenumită în Osetia de Nord-Alania.

Populația

720.000, majoritatea locuind în Osetia de Nord și de Sud.

Limba

În ambele regiuni osetii sunt majoritari etnici și vorbesc limba osetiană cu dialecte ușor diferite. Cele mai frecvente sunt: ​​Fier, Digoron și Kudairag. Fierul este cel mai vorbit. Limba osetă este clasificată ca membru al familiei de limbi indo-iraniene. Cea mai similară limbă este Yaghnobi, care se vorbește în Tadjikistan.

Astăzi, atât osetienii de sud, cât și cei de nord folosesc alfabetul chirilic, dar pe vremuri foloseau alfabetul grecesc, latin și georgian.

Numărul estimat de vorbitori nativi este de 600.000.

peisaj politic

Osetia de Nord-Alania face parte din Federația Rusă. Unele părți ale regiunii sunt revendicate de Republica Ingușetia.

Osetienii din Osetia de Sud luptă continuu pentru independența lor față de Georgia, însă economia lor se bazează puternic pe Rusia.

Religie

Aproximativ 75% dintre osetieni sunt creștini ortodocși. O mică minoritate a osetilor vorbitori de digori și de fier sunt musulmani. Unele religii etnice antice (păgânismul) sunt încă practicate ca o religie separată sau cu alte religii. Dintsæg Din este renașterea modernă a religiei native osetiene.

Osetienii care practică religia nativă, cred în existența unui Dumnezeu invizibil numit Huytsau care locuiește undeva în cer și stăpânește lumea. Uneori denumit un zeu al zeilor.

Sub aripile sale sunt zeități. Aici sunt menționate câteva dintre ele:

Uatsilla - spiritul tunetului și al luminii. Acesta a fost inițial cunoscut sub numele de Gromovnika, dar odată cu creștinismul timpuriu, a fost schimbat în Uatsilla, care este un nume de profet biblic Ilie. Dacă o persoană a fost ucisă de un tunet, se considera că s-a enervat Uatsilla și nu a putut fi îngropat într-un comentariu general. Prin urmare, el/ea a fost îngropat în locul unde a urmat sunetul tunetului.

Wastyrdzhi - uneori numit St. George este cea mai importantă zeitate osetă după Dumnezeu. Este un patron al bărbaților, călătorilor, tineri și bătrâni și un flagel al hoților și al criminalilor. El este cel mai cunoscut și cel mai respectat zeitate de către oamenii osetieni atât în ​​Osetia de Nord, cât și în cea de Sud.

Tutyr - este patron și conducător al lupilor. Oamenii cred că, fără voia sa, lupii nu ar ataca animalele sau oamenii.

Falvara - este un protector al animalelor. Este considerat cel mai bun și mai pașnic zeitate. Când osetii vor să laude pe cineva pentru blândețe, ai auzi: „El/ea este ca Falvara”.

De obicei este prezentat ca un ochi, pentru că vechea poveste spune că odată discuta în pace cu Tutyr și a bătut Falvara’s ochi, astfel încât ar fi mai ușor pentru lupi să se strecoare și să omoare animale de șeptel.

Afsati - este un conducător al animalelor sălbatice și patron al vânătorilor săraci. De obicei este descris ca un bătrân cu barba albă lungă, așezat pe un munte înalt. Pe vremuri vânătorii luau cu ei trei prăjituri de oferit Afsati pentru noroc.

Barastyr - este patronul oamenilor morți și al vieții de apoi. El are grijă de oameni atât în ​​iad, cât și în paradis.

Don Bettyr - conducător al apei care trăiește în apă și deține pești. Este patronul pescarilor. Există convingerea că oamenii care se scaldă noaptea târziu ar putea fi înecați de el.

Rynybarduog - este o zeitate a bolilor și a bolii. Când a ajuns o boală epidemică într-un sat, șamanul a fost invitat să efectueze un ritual și să sacrifice cele mai bune animale pentru Rynybarduog pentru a salva oamenii și animalele de la moarte. Acest ritual nu se mai face în ultimele zile.

Alard - este cel mai sinistru sfânt care a adus boala variolei pe vremuri. De obicei este prezentat ca un monstru cu aripi albe, cu fața urâtă.

Huytsauy Dzuar - este patron al căsătoriei și al dătătorului de procreație. Este venerat în principal în zonele montane din Osetia.

Mady Mayram - patroana femeilor, care este strâns legată de Sfânta Maria de religie creștină.

Bynaty Hitsau - este o zeitate feminină a casei, locurile locuinței.

Sau Dzuar - „sfânt negru”, patronul pădurii care o protejează de foc și de tăierea lemnului neautorizată.

Alimente

Dieta tradițională osetiană constă în principal din produse din carne și pâine din porumb și grâu. Cea mai comună carne este mielul, păsările de curte și carnea de vită. Cel mai des se gătește condimentat cu sos de usturoi puternic în carcase întregi sau bucăți mari. În majoritatea sărbătorilor osetiene animalele de animale sunt sacrificate zeităților sau zeului.

Celebrele plăcinte osetiene sunt plăcinte gustative făcute din făină, lapte și drojdie, care sunt umplute cu diferite tipuri de umpluturi, de exemplu carne, cartofi, dovlecei, fasole, varză și brânză Dzykka. Este un fel de mâncare important pentru multe ocazii diferite, cum ar fi sărbători, înmormântări sau nunți. Este considerat un noroc să serviți trei sau mai multe plăcinte în acel moment.

Sălbatic - este o brânză cu gust distinctiv, asemănătoare cu Feta greacă. Pe vremuri, era compus dintr-un amestec de lapte de oaie și de capră. Acum este fabricat în mare parte din lapte de vacă folosind cheag de la animal pentru a face setul de lapte. Este încă un fel principal de mâncare pentru oamenii care trăiesc în zonele înalte.

Baldzhin - Prăjitură din grâu și cireșe.

Bagan - Berea osetiană. A fost băutura națională a osetilor de secole. Este fabricat în principal din orz.

Arak (arakh) - O băutură alcoolică produsă din porumb și orz sau din alte boabe. Gustul acestuia este similar cu whisky-ul Scotch.

Rochie

Principalele elemente ale rochiei pentru bărbați sunt chokha (rochie cu maneca lunga), tunică și cizme. În zilele reci de iarnă, bărbații foloseau haina din piele de oaie, șosete de lână și cizme. Fiecare bărbat obișnuia să aibă un pumnal ca decor. Îmbrăcămintea femeilor înainte de secolul al XIX-lea era identică, dar cu influența din Rusia a devenit mai diversă. Rochia festivă, fustele de mătase și bijuteriile au devenit parte a îmbrăcămintei tradiționale. Astăzi, costumele osete sunt de obicei folosite la nunți sau evenimente culturale. În viața de zi cu zi, oamenii se îmbracă în haine obișnuite.

Osetii în costum tradițional [via thenorthcaucasus.wordpress.com]

Artă

Cea mai faimoasă formă de artă osetiană este dansul Simd, care are rădăcini în cele mai vechi timpuri și este încă practicat activ de generațiile mai tinere. Simd nu înseamnă numele unui anumit dans. Este un substantiv care derivă din verb simyn, care înseamnă „dans în masă”.

Se folosește o rochie specială cu mânecă lungă care acoperă toate părțile corpului expuse și în timpul dansului, partenerii nu se ating.

Există mai multe varietăți de Simd, Nart este cel mai vechi și mai complex dans. Poate include până la 200 de persoane. Alte soiuri includ: Tyimbyil Simd și Naguay Simd.

Sărbători și sărbători

Crăciunul, Paștele și Anul Nou sunt cunoscute pe scară largă de oamenii osetieni și își au importanța în propria lor cultură. Cu toate acestea, se acordă o mai mare importanță sărbătorilor native, care sunt puțin sau nu legate de creștinismul ortodox. Aproape toate sărbătorile osetiene conțin sacrificii de animale și mâncând mâncăruri tradiționale împreună la masă, înconjurați de membrii familiei, rude sau alți oaspeți.

Ziua lui Wastyrdzhi

Unul dintre cele mai importante evenimente este Ziua lui Wastyrdzhi (Ziua Sfântului Gheorghe). După cum sa menționat în secțiunea religie, el este un patron al săracilor și bogaților și al călătorilor. Sărbătoarea durează o săptămână (de luni până luni) și se ține în noiembrie.

În ajunul festivalului, în mod tradițional, fiecare familie sacrifică bovine sau oi lui Dumnezeu. În timpul săptămânii, osetienilor le este interzis să consume carne de porc, păsări de curte și ouă.

Prima zi de luni trebuie petrecută cu familia, restul săptămânii până luni, vecinii și rudele se vizitează reciproc. Ultima zi a sărbătorii este petrecută cu membrii familiei.

Binaty Hitsauy Ahsan

Sărbătorit prima săptămână a Anului Nou în noaptea de miercuri. Familia sacrifică un animal, iar carnea este servită împreună cu băuturi și plăcinte osetiene. Șeful casei îi cere lui Bynaty Hitsauy să protejeze casa de rău.

Hayradzhyty Ahsan

Potrivit legendei, oamenii și diavolii au trăit împreună în pace, dar au apărut unele conflicte. Wastyrdzhi i-a alungat pe diavoli, dar oamenii încă se tem de ei. La fel ca la alte sărbători, se face sacrificiu de animal și mai târziu seara membrii familiei mănâncă împreună. Din cauza posibilului ghinion, oaspeții nu sunt invitați.

Nogbon

Anul Nou Osetian începe în perioada 12-14 ianuarie. Oamenii sacrifică un animal și în jos fiecare familie aprinde un foc. Mai târziu, șeful familiei rostește o rugăciune, dorește ca un Dumnezeu să aibă un an bun.

La masa se pregătește un imens tort rotund care simbolizează soarele.

Styr Tutyr

Oseții cred că lucrurile făcute în această sărbătoare vor dura mai mult. Plăcințele osetiene nu aveau voie să fie tăiate, pentru a nu-l mânia pe Tutyr. Așa că oamenii îl mănâncă cu mâinile.

Niccolo

Sărbătoarea se ține în cinstea unuia dintre cei mai vechi sfinți numiți Niccolo. Oamenii îi cer vreme bună, recoltă și sănătate.

Sport

Osetienii sunt, de asemenea, mândri de sportivii lor, mulți dintre ei au devenit campioni olimpici în diferite sporturi, cum ar fi lupte în stil liber și haltere.

Osetieni celebri

Kosta Khegaturov - (Secolul 19-20) lingvist, poet, scriitor și considerat un fondator al literaturii osetiene. Ziua lui de naștere este sărbătorită ca unul dintre evenimentele naționale.

Gaito Gazdanov - (sec. XX) scriitor și editor. A migrat în Franța în timpul celui de-al doilea război mondial, dar este unul dintre autorii literaturii clasice rusești.

Gergiev Valeriy - muzicianul și dirijorul de renume mondial.

Există, de asemenea, mulți luptători greco-romani care sunt campioni mondiali și olimpici și sunt de origine osetă.

Grigori Tokaty - Om de știință rachetă în domeniul dinamicii rachetelor și al astronauticii.

Vasili Abaev - Lingvist specializat în lingvistică osetiană și iraniană. A contribuit mult la munca etimologiei osetiene și a folclorului osetian.

Artur Taymazov - De trei ori campion olimpic la lupte.

Informațiile prezentate sunt colectate din diverse cărți, reviste, site-uri web pe internet, cercetări ale studenților și colaborare cu membrii grupurilor etnice.

Mulțumiri speciale tuturor oamenilor osetieni care au ajutat la găsirea informațiilor.