știri

Vorbeai doar despre mâncare, iar acum în Occident mâncarea este un mare cult. Este unul dintre lucrurile care vin ca bază a spiritualității.

Ai spus că dacă suntem naturali, vom ști ce să mâncăm și când să mâncăm, dar acum nu mai avem legătură cu natura noastră copilărească.

De asemenea, multe religii spun că mâncarea pe care o consumi face o diferență față de calea spirituală a cuiva.

Există ceva ce ne puteți spune despre mâncare ca ghid pentru Occident?

Este invers: mâncarea nu te poate face spiritual, dar dacă ești spiritual, obiceiurile tale alimentare se vor schimba.

Mâncarea oricărui lucru nu va face mare diferență. Poți fi vegetarian și crud până la extrem și violent; poți fi un non-vegetarian și bun și iubitor. Mâncarea nu va face mare diferență.

În India există comunități care au trăit total cu mâncare vegetariană; mulți brahmani au trăit total cu mâncare vegetariană. Nu sunt violenți, dar nu sunt spirituali.

Iar Jains este cea mai materialistă comunitate din India, cea mai atrasă de bunuri, acumulare; de aceea au devenit cei mai bogați. Ei sunt evreii din India. Dar o lume non-vegetariană din Occident nu este în niciun fel diferită de aceste comunități vegetariene din India.

Mai degrabă, dimpotrivă, trebuie amintit un lucru foarte important: dacă ești violent și mâncarea ta este vegetariană, atunci violența ta va trebui să găsească un alt mod de exprimare. Este firesc, deoarece consumul de mâncare non-vegetariană dă naștere violenței tale.

Deci, dacă cunoașteți câțiva vânători, probabil că ați realizat că vânătorii sunt cei mai iubitori de oameni. Întreaga lor violență este eliberată la vânătoare, sunt foarte prietenoși, iubitori. Dar un om de afaceri vegetarian nu are nicio modalitate de a elibera violența sa, astfel încât întreaga sa violență devine o căutare a bogăției și puterii; devine îngustat.

Dacă meditați suficient de mult,
suficient de adânc,
este imposibil pentru tine
a răni pe oricine pentru mâncare.
Este imposibil.

Dar se întâmplă invers. I s-a întâmplat lui Mahavira. Mahavira provenea dintr-o familie de războinici, era un Kshatriya. Violența trebuie să fi fost ușoară pentru el și apoi un efort profund meditativ, o tăcere de 12 ani a schimbat esența sa interioară. Când esența s-a schimbat, expresia s-a schimbat; când cel mai lăuntric fiind schimbat, personajul său s-a schimbat. Dar acea schimbare de caracter nu a fost de bază, a fost o consecință. Așa că vă spun, dacă deveniți mai meditativ, veți deveni din ce în ce mai vegetarieni automat. Nu trebuie să vă deranjați.

Și numai dacă se întâmplă acest lucru, că prin meditație mâncarea vegetariană intră în voi nu prin manipularea minții, este bine. Dar manipularea prin minte, argumentarea, argumentarea faptului că mâncarea vegetariană este bună, că te va ajuta să câștigi spiritualitate, nu va ajuta la nimic. Hainele tale, mâncarea ta, obiceiurile tale de viață, stilul tău, totul se va schimba; dar această schimbare nu este de bază. Schimbarea de bază va fi în tine și apoi urmează orice altceva.

Dacă meditați suficient de mult, suficient de adânc, este imposibil pentru voi să răniți pe cineva pentru mâncare; este imposibil. Nu este o chestiune de argumentare, nu este o chestiune de scripturi, nu cine spune ce, nu este o chestiune de calcul că, dacă luați mâncare vegetariană, veți deveni spiritual; este automat. Nu este vorba de viclenie, pur și simplu devii spiritual. Totul pare atât de absurd. Doar pentru hrană, uciderea animalelor, a păsărilor pare atât de absurdă, încât cade.

Hainele tale se schimbă automat; din când în când îți plac hainele din ce în ce mai largi. Cu cât ești mai relaxat în interior - haine largi. În mod automat spun; nu va exista nicio decizie din partea ta. După și când, dacă folosești haine strâmte, te vei simți neliniștit. Hainele strânse aparțin unei minți tensionate, hainele largi aparțin unei minți relaxate.

Dar schimbarea interioară este primul lucru și orice altceva este doar o consecință. Dacă inversați ordinea pe care o veți rata, atunci veți deveni dependent de alimente.

Osho, O pasăre pe aripă, Cap 6, Q 1 (extras)