Canton, OH

pocăință

Deci, ce este „real”, spre deosebire de pocăința „ireală”? (Observați că am spus „ireal” mai degrabă decât „fals” sau „fals”, deoarece irealitatea propriei noastre căințe ne este adesea necunoscută și nu vreau să implic aici rea-credință sau ipocrizie.) Nu cred că este o chestiune de a fi cinstit sau autentic, deși sunt elemente necesare de pocăință, pentru a fi sigur. Cred că este o chestiune de rezultat. Pocăința reală duce cel puțin la convertire, atât o transformare completă a voinței noastre, cât și vieți către Dumnezeu, atât ca rezultat al inventării morale căutătoare și neînfricate a noastră (vezi pașii 3 și 4 din Alcoolicii Anonimi), de a-i permite lui Dumnezeu să ne recreeze.

Pentru creștin este mai mult implicat în pocăința reală decât să ieșiți din calea greșită și să intrați pe calea cea bună. Așa cum spune Johann Christoph Arnold în cartea sa, Rute de evadare, este o chestiune de transformare, nu doar de ajustare personală: „Transformarea reală este opusul îmbunătățirii de sine” (p. 89). El le contrastează comparându-le cu pictarea unui perete, mai degrabă decât cu remedierea defectelor sale structurale, și spune că generația noastră a fost sedusă în „petrecerea celei mai mari părți a vieții noastre revopsindu-ne pe noi înșine” (p. 89): pierderea unui greutate redusă, punerea în formă, luarea unui curs sau două, în esență plasându-ne în jurul marginilor personalităților noastre ca și cum am fi aproape perfecți și am avea nevoie doar de o mică ajustare pentru a atinge perfecțiunea.

Tradiția noastră bizantină duce procesul mai departe de simpla conversie morală. Atâta timp cât există o bucată de iubire de sine (în sensul ego-ului, nu al stimei de sine sănătoase) în noi, rămânem ca o bucată de lut care nu a fost încă pusă pe roata olarului. Dumnezeu poate face atât de mult doar cu o bucată de lut - să ne facă mai umani, mai degrabă ca Adam și Eva, probabil - dar rămânem altfel destul de fără formă. Cu toate acestea, dacă ne golim și ne lăsăm pe Dumnezeu să ne ridice și să ne pună pe roata Lui, putem fi siguri că suntem învârtiți într-un proces amețitor de modelare a mâinilor lui Dumnezeu, doar pentru a fi băgați în cuptorul aprins și coapte în ceva asemănător lui Dumnezeu., într-o persoană care arată și sună și acționează ca Isus Hristos însuși. Când trăim o viață de dragoste asemănătoare lui Hristos, atunci vom fi perfecți. Numai că nu o vom ști deloc, pentru că vom fi încetat să ne mai privim pe noi înșine - chiar și păcătoșenia și fragilitatea noastră - pentru a ne privi pe Cel care ne-a transformat, care, după cum a spus poetul John Donne, „ răpit ”ne.

De-a lungul site-ului său, Episcopia Catolică Română de St. George din Canton oferă link-uri către alte site-uri web
numai pentru confortul utilizatorului. Prin furnizarea acestor legături, eparhia nu își asumă nici o responsabilitate și nici nu o asumă
aprobă în mod necesar aceste site-uri web, conținutul lor sau organizațiile care le sponsorizează.