Mozhgan Firouzbakht 1, Azadeh Kiapour 2, Bita Jamali 1, Fatemeh Kazeminavaei 1, Fatemeh Taghlilin 1, Ali Morad Heidari Gorji 3
1 Departamentul de asistență moașă, Universitatea Islamică Azad, Babol, Iran
2 Departamentul de Statistică, filiala Babol, Universitatea Islamică Azad, Babol, Iran
3 Departamentul de Statistică, Universitatea de Științe Medicale Mazandaran, Mazandaran, Iran

timpul

Clic Aici pentru adresa de corespondenta și e-mail

Data publicării web3 iunie 2014

Deși postul în Ramadan este obligatoriu pentru toți musulmanii, diferite grupuri sunt exceptate. [7], [8] Postul nu este necesar în timpul sarcinii și alăptării dacă o mamă este îngrijorată de sănătatea ei sau a fătului; și poate să postească în altă perioadă sau să plătească ispășire. [8], [9], [10] Deși postul nu este necesar în timpul sarcinii, unele femei însărcinate preferă să postească în Ramadan. [9]

Discutarea și consultarea femeilor însărcinate cu privire la siguranța și riscurile postului este dificilă fără a lua în considerare credința și convingerile lor. [2] Cu toate acestea, unele dintre aceste femei însărcinate nu vorbesc cu personalul medical, deoarece sunt îngrijorate de faptul că nu le este permis să postească. [3] Acest studiu a fost realizat pentru a investiga nivelul postului în rândul femeilor însărcinate din Amol și a examina convingerile și manierele lor în ceea ce privește postul în Ramadan 2011.

Acest studiu descriptiv retrospectiv a investigat rata postului și convingerile femeilor însărcinate în rândul femeilor admise în clinicile de control al nașterilor din orașul Amol din septembrie până în noiembrie 2011 (la 3 luni după Ramadan). Eșantioanele studiate au inclus femei care au fost însărcinate în timpul Ramadanului 2011. Criteriile de excludere au inclus mame cu antecedente de tulburări sistemice, consum de droguri în timpul sarcinii (cu excepția fierului, acidului folic, multivitaminelor și anxioliticelor mai puțin de 48 de ore), fumatul și narcoticele.

Mărimea eșantionului acestui studiu a fost estimată la 250 de persoane. Un chestionar a fost folosit pentru a colecta date. Chestionarul a fost conceput în 3 secțiuni; prima parte a constat în caracteristici demografice, cum ar fi vârsta, educația, ocupația, numărul de sarcini, vârsta gestațională și prezența sau absența oricăror boli împreună cu sarcina. A doua parte a evaluat convingerea și conștientizarea participanților cu privire la postul în Ramadan, care a fost realizat folosind întrebări simple da/nu. A treia parte a examinat modul de post al participanților în ceea ce privește obiceiurile și metodele nutriționale și îngrijirile specifice. După Ramadan, chestionarul a fost dat centrelor de sănătate urbane și rurale din Amol și, după obținerea consimțământului scris pentru participare, a fost prezentat aleatoriu unităților de cercetare și a fost colectat după finalizare. Rezultatele au fost studiate folosind software-ul SPSS și teste statistice ale t și χ 2 la nivelul de semnificație al P Tabelul 1: Specificații personale și relația lor cu postul

Șaptezeci și trei (35,2%) de participanți la studiu au declarat că au postit, 56,3% cu post ușor (1-10 zile), 31,5% post moderat (11-20 zile) și 13% cu post complet (21-30 zile) ). Numărul mediu de zile de post a fost de 9,88 zile.

În investigarea convingerilor studiate, 34% au considerat că postul ar fi dăunător pentru mame, 66,7% au considerat că postul este periculos pentru făt și 83,3% au spus că postul a fost mai dificil în timpul sarcinii. Activitatea a 43,5% dintre participanți nu s-a modificat prin post și 71,7% dintre ei nu și-au schimbat programul de îngrijire a sarcinii. 35,4% dintre femeile în repaus alimentar au fost susținute de familia lor, 87,8% au acordat atenție recomandărilor personalului sanitar despre post și 73,5% au consultat un obstetrician sau moașă. 70,8% au servit Sahar și Iftar. (bine hrănitor). 36,2% au crescut consumul de alimente, în special consumul de ceai, consumul de apă și consumul de zahăr.

Greutatea medie a nou-născuților a fost de 3310 ± 616 gm, lungimea lor a fost de 48,81 ± 1,75, iar circumferința capului a fost de 34,48 ± 1,62. Toate aceste cifre sunt în interval normal.

Scopul acestui studiu a fost investigarea postului în timpul sarcinii. În acest studiu, 35,2% dintre femeile însărcinate posteau în timpul Ramadanului. Într-un studiu similar, numai în Singapore, 13% dintre femeile însărcinate nu au postit [9], iar într-un alt studiu din Iran, 34,9% dintre mame nu au postit în timpul sarcinii. [22] Studiul a fost realizat în luna septembrie, când vremea era foarte caldă și umedă, iar postul a durat 19 ore; prin urmare, mai puține femei au postit și unele mame care au postit au dat naștere în Ramadan și nu au venit la centrele de îngrijire prenatală după Ramadan. Este esențial pentru profesioniștii din domeniul sănătății să reducă posibilul impact negativ al postului. Potrivit majorității resurselor islamice, femeile însărcinate sunt scutite de post în Ramadan. [2], [7], [8], [9] Motivul este îngrijorarea cu privire la apariția problemelor sau complicațiilor la mame și fături datorate postului. [1] Conform hadithului citat de Ibn-Abbas, dacă o femeie însărcinată este îngrijorată de sănătatea sau de sănătatea fătului în timpul sarcinii, nu este necesar să postească, dar ar trebui să plătească ispășirea pentru toate zilele. [7] Islamul sprijină copiii chiar înainte de naștere. De aceea, postul nu este obligatoriu pentru femeile însărcinate dacă sunt îngrijorate de sănătatea fătului. [2]

Rolul de gen al bărbaților (tată, frate, soț) în deciziile femeilor ar trebui să fie întotdeauna luat în considerare în programele de îngrijire și consultanță pentru femeile însărcinate. Creșterea gradului de conștientizare a bărbaților și încurajarea acestora să participe la programele de formare a femeilor ar fi mai eficace în succesul acestor programe. [2]

Personalul medical trebuie să adopte politici acceptabile pentru a oferi servicii eficiente și adecvate, având în vedere aspectele medicale, sociale și economice. [5], [9]

Robinson și Restler au dezvoltat orientări specifice pentru furnizorii de asistență medicală care vizează îmbunătățirea calității îngrijirii mamelor însărcinate în post. Orientările lor includeau:

  • Întrebând-o pe mama însărcinată despre strategia ei despre post.
  • Investigarea factorilor de risc, cum ar fi diabetul, malnutriția, pietrele la rinichi și așa mai departe.
  • Furnizarea pacientului cu informații despre postul în condiții de siguranță.
  • Discutarea semnelor de avertizare cu pacienții, cum ar fi scăderea mișcării fetale.
  • Creșterea îngrijirii prenatale.
  • Sfătuirea pacientului cu privire la faptul că nu postesc, dacă există un motiv medical. [2], [5], [9]

Postul Ramadan este important pentru pacienții musulmani, inclusiv pentru femeile însărcinate, deoarece reduce valoarea postului ca o practică care contribuie la sănătatea lor spirituală, psihologică, fizică și socială. Furnizorul informat de sănătate prenatală ar trebui să colaboreze cu pacientul său musulman într-un mod care să le respecte dorința de a posta, ajutându-i în același timp să îi asigure siguranța. Atunci când postul prezintă un risc ridicat, furnizorul de sănătate ar trebui să abordeze această preocupare cu sensibilitate și compasiune, oferind suficiente dovezi care să susțină recomandarea ei.

Autorii apreciază prezența tuturor femeilor însărcinate care au participat la acest studiu și a moașelor centrelor de sănătate din orașul Amol care au cooperat la colectarea datelor.


adresa de corespondenta:
Bita Jamali
Aftab42, Iamm Khominie Ave. Amol
Iran

Sursa de asistență: Nici unul, Conflict de interese: Nici unul