Primele mele amintiri despre Ramadan sunt în copilărie în zilele lungi de la sfârșitul verii în Anglia. Posturile s-au întins de la puțin după ora 2 dimineața, când prima lumină a zorilor a început să se uite prin cerul nopții, până la ora nouă seara când s-a apus în sfârșit. Acest Ramadan va fi la fel.

ramadan

Eram prea tânăr ca să postesc atunci, dar suficient de mare pentru a ști că se întâmplă ceva magic în aceste 30 de zile. „Viața normală” s-a oprit și toată lumea a fost cuprinsă de entuziasm și concentrată pe rugăciune, citirea Coranului și, bineînțeles, mâncare.

În vârstă de doar cinci ani, aș fi pus la culcare la opt seara, așa că aș fi proaspătă la școală a doua zi și, ca urmare, am pierdut participarea la ritualul familiei iftar când s-a întunecat. Atunci familia își rupea posturile cu întâlnirile.

A existat o rugăciune pe care au recitat-o ​​întotdeauna așa cum ar face-o în prima lor bucată: „O, Doamne, pentru tine am postit și cu hrana ta îmi rup postul”. A fost un memento că, indiferent dacă mâncați sau nu mâncați, totul era de la Dumnezeu și pentru Dumnezeu.

Weekend-urile erau altceva. Ne-am dus la moschee pentru a ne rupe postul cu alte familii. Plăcile de curmale și ceainicele de ceai și cafea erau servite și apoi congregația se ridica împreună pentru rugăciunea rituală de seară, Maghreb, înainte de a împărtăși o masă. Acest spirit comunitar este unul dintre cele mai importante momente ale Ramadanului. Oamenii postesc împreună, se roagă împreună și mănâncă împreună.

Când am fost suficient de mare ca să postesc, Ramadanul a căzut mai devreme în vară, deoarece calendarul islamic se bazează pe anul lunar, care este cu 10 sau 11 zile mai scurt decât anul solar. Până acum era iunie, cele mai lungi și probabil cele mai fierbinți zile din calendarul britanic. Dar nu m-am gândit la nimic. M-am dus la școală și am luat parte la cursuri de atletism la soarele amiezii, alergând în căldură fără apă.

Regulile postului în Ramadan sunt prezentate în Coran. Deseori reflect că, odată cu societatea actuală obsedată de corp, petrecerea a 30 de zile concentrându-se pe interior, mai degrabă decât pe exterior, nu pare o idee atât de proastă. Mi-e dor cel mai mult de cafeaua mea de dimineață, dar dacă Ramadanul dovedește ceva, dependențele pot fi întrerupte. Primele zile mi se par dificile pe măsură ce corpul se adaptează. Încep să-mi dau seama câte ore din zi sunt dedicate pregătirii, consumului și ordonării după mese. De asemenea, îmi dau seama cât de mult din ziua mea este plină de frivolități. Mă simt eliberat, pe măsură ce viața devine neașteptat mai productivă, rezultând mai mult timp pentru contemplare, reflecție spirituală și chiar somnul ciudat. De fapt, fiecare respirație a persoanei care posteste este considerată închinare, treaz sau adormit.

Una dintre marile tradiții culturale ale Ramadanului este marea sărbătoare de seară, cu mâncăruri speciale. Dar simt că este mai bine să rămân îndeaproape la tiparele obișnuite ale meselor, doar cu ciudatele tratamente aici sau acolo. La urma urmei, una dintre filozofiile Ramadanului include empatizarea cu cei care au mai puțin decât noi. Acest lucru pur și simplu nu este posibil dacă mâncați mai mult decât de obicei, cu delicii speciale. În mod ciudat, unii oameni s-au îngrășat în timpul Ramadanului.

Cea mai grea parte a postului este „postul limbii”. Gata cu cuvintele dure, mânia, bârfele. Este mai ușor de spus decât de făcut, mai ales când nu ai mâncat toată ziua. Scriu pe mâna mea cuvintele „Be Nice” pentru a-mi reaminti.

Prima zi după Ramadan este festivalul Eidului. Chiar dacă sunt plin de entuziasm și realizări, există o tentă de tristețe pe măsură ce luna Ramadanului s-a încheiat.