înseamnă

Este luna de post a Ramadanului, iar frica de Dumnezeu îl împiedică pe șoferul de taxi Abdel Karim Romaneh să ajungă la pachetul de țigări lângă schimbătorul de viteze în timpul zilei, în ciuda capului său bătătoritor și a nervilor zdruncinați.

Dar odată ce apusul soarelui și chemarea „Allahu Akbar” din moscheile lui Ramallah pune capăt interdicției din timpul zilei asupra mâncării, băuturilor și țigărilor, Romaneh se complace în viciul său preferat.

„Nu vreau să mă las de fumat”, a spus Romaneh, în vârstă de 42 de ani, care aprinde o lumină Gauloise cu alta, inspirând profund între înghițituri dintr-un pahar de cafea arabă groasă. „Fumatul este o bucurie”.

La fel ca Romaneh în acest oraș palestinian din Cisiordania, milioane de fumători musulmani urcă pe un roller coaster de nicotină în timpul Ramadanului, care se încheie anul acesta la sfârșitul lunii septembrie. Dar militanții din domeniul sănătății încearcă din ce în ce mai mult să renunțe complet, folosind Ramadanul ca o trambulină pentru acțiunile anti-fumat.

O moschee din Londra lansează pe site-ul său web un apel „Nu mai fuma pentru Ramadan, nu mai fumăm pe viață”, iar o rețea de voluntari din Arabia Saudită încearcă să aducă acel mesaj către 10 milioane de utilizatori arabi de internet.

Aurangzaib Amirat de la Serviciul Național de Sănătate al Marii Britanii a făcut un turneu în mai mult de o duzină de moschei din Manchester în acest Ramadan, distribuind plasturi de nicotină și pastile pentru a-i ajuta pe credincioși să renunțe definitiv. El a spus că este un moment bun pentru a face terenul. „Oricum postesc”, a spus Amirat, un musulman.

Clericii sunt, de asemenea, supuși presiunii de a declara fumatul „haram”, adică interzis de islam.

"Clericii și imamii vor fi esențiali în transmiterea mesajului. Spunând că fumatul este rău pentru corpul tău", a spus Shiraz Malik, directorul executiv al Asociației Medicale Islamice din America de Nord, care sponsorizează o campanie anuală anti-fumat în timpul Ramadanului.

Fără dependențe
Islamul nu interzice în mod specific fumatul ca și alcoolul, deoarece țigările nu existau pe vremea profetului Mahomed din secolul al VII-lea. Și mulți musulmani simt că fumatul este singurul lor viciu permis și ar putea rezista noilor reguli, a spus Malik.

Cei care favorizează o interdicție îl citează pe profet spunând că credincioșii trebuie să se abțină de la orice dăunător. „Musulmanii nu ar trebui să fie dependenți de nimic”, a spus Fadel Soliman, fost capelan musulman la Universitatea Americană din Washington.

Într-o hotărâre religioasă din 2006, sau fatwa, cel mai înalt cleric șiit din Liban, marele ayatollah Mohammed Fadlallah, a ordonat adepților săi să nu mai fumeze. Cu toate acestea, principalul cleric musulman din teritoriile palestiniene, Mufti Mohammed Hussein, spune că fumatul, deși este „reprobabil”, nu este haram. Și Gamal al-Bana, un erudit savant egiptean, spune că fumatul este permis chiar în timpul postului Ramadanului, deoarece nu este interzis explicit în Coran, în cartea sfântă musulmană sau de către Mahomed.

Nate Salem, în vârstă de 25 de ani, din Kansas City, Mo, care observă postul Ramadanului, a spus că nu va renunța definitiv la obiceiul de a-și împacheta zilnic dacă nu primește o hotărâre clară. "Până în acest moment, cărturarii nu au decis 100% despre asta", a spus el în timpul unei vizite la Ramallah natal, așezat într-un nor de fum într-o cafenea locală într-o seară săptămâna trecută.

Clericii ar putea fi reticenți să emită o fatwa care îi obligă pe musulmani să aleagă între credință și dependență.

„(Chiar) dacă spui„ haram ”, oamenii vor continua să fumeze pentru că sunt dependenți”, a spus Imam B. Prasodjo, sociolog în Indonezia, cea mai populată națiune musulmană din lume, unde fumează aproape două treimi din bărbați. Prasodjo încearcă să-i convingă pe liderii musulmani să impună cel puțin interzicerea publicității pentru țigări.

Atracție profundă
Fumatul este încorporat în cultura multor țări musulmane. Aproximativ 63% dintre bărbați fumează în Iordania; 49% în Tunisia; 42 la sută în Siria; 38% în teritoriile palestiniene și 28% fiecare în Liban și Maroc. Puține femei fumează din cauza tabuurilor culturale.

Pachetele de țigări din Egipt poartă imagini grafice, cum ar fi un muribund într-o mască de oxigen. În Iordania, panourile publicitare avertizează despre riscuri. În Liban, multe restaurante au zone de nefumători.

Dar rămâne o bătălie, chiar - și poate mai ales - în timpul Ramadanului. În toată regiunea, musulmanii înghesuie restaurante și corturi speciale după „iftar”, masa care sparge postul zilei și fumează, uneori toată noaptea.

Fumătorii dezvoltă rutine de coping.

Bancherul saudit Tamer Aziz, în vârstă de 30 de ani, este ocupat, dar spune că țigările îi stau mereu în minte. După apusul soarelui, mănâncă o întâlnire, bea apă și apoi se aprinde. Ahmed al-Saeed, 40 de ani, un negustor din Amman, Iordania, înnebunește dorința de a dormi după-amiaza.

Și unii renunță. La Teheran, funcționarul public iranian Hamid Amiri, în vârstă de 43 de ani, se furișează în baie, fumând de două sau trei ori pe zi.

Romaneh, șoferul de taxi Ramallah, spune că frica de boala legată de fumat nu este nimic în comparație cu frica de condamnare eternă pentru încălcarea Ramadanului.

„Țigara asta mă arde de viu”, a spus el. "Nu vreau să fie motivul pentru care am ars în viața de apoi."