Raționamentul biblic pentru separarea copiilor eteri de copii gay în școlile religioase private are un inel istoric.

folosită

Acest lucru se datorează faptului că segregarea rasială din secolul al XX-lea a fost bazată parțial pe credința cinică că Biblia oferea o justificare scripturală pentru a menține rasele separate.

Universitatea Bob Jones din Carolina de Sud, de exemplu, nu a admis studenți de culoare până în 1971. Așa cum a explicat fondatorul școlii, Bob Jones Sr., într-o emisiune radio din Duminica Paștelui din 1960: „Dacă sunteți împotriva segregării și împotriva separării rasiale, atunci ești împotriva lui Dumnezeu Atotputernic, pentru că El a făcut despărțirea rasială pentru a păstra rasa prin care El putea trimite Mesia și prin care putea trimite Biblia. ”

Aproape patru decenii după discursul lui Jones, școala creștină privată folosea încă religia pentru a justifica interzicerea continuă a întâlnirilor interrasiale și a căsătoriei în rândul elevilor.

„Dumnezeu a despărțit oamenii pentru propriul scop”, scria în 1998 purtătorul de cuvânt al școlii, Jonathan Pait. „El a ridicat bariere între națiuni, nu numai bariere terestre și maritime, ci și bariere etnice, culturale și lingvistice.

„Universitatea Bob Jones se opune căsătoriei între rase, deoarece rupe barierele stabilite de Dumnezeu. Acesta amestecă ceea ce Dumnezeu a separat și intenționează să păstreze separat ”.

A fost o declarație remarcabilă și otrăvitoare pentru acea vreme, care a venit cu doar un deceniu înainte ca America să-și aleagă primul președinte afro-american. În 2000, școala a recunoscut în cele din urmă că a fost greșită și a ridicat interzicerea relațiilor interrasiale.

Astăzi, Florida dezbate dacă școlile religioase private care discriminează copiii și părinții LGBTQ ar trebui să primească burse cu sprijin public.

Acele școli private din Florida spun, în general, că interdicțiile lor de admitere a studenților homosexuali sau transgender sunt bazate pe scripturi care interzic anumite conduite, inclusiv sexul, cu excepția cazului în care este vorba între un bărbat și o femeie căsătoriți. Unele dintre interdicții se aplică și studenților heteroși care au părinți homosexuali.

Efectul principal este de a separa acele școli de comunitatea LGBTQ, în același mod în care politicile de la Universitatea Bob Jones țineau negrii și alții separați.

Chiar dacă legile federale au fost adoptate pentru a interzice discriminarea rasială, o universitate sfidătoare Bob Jones s-a agățat de căile sale segregaționiste.

În 1970, IRS sa mutat pentru a elimina școala privată de statutul său scutit de impozite. Universitatea Bob Jones a apelat la un argument constituțional secular - dreptul la libertatea de a se asocia sau de a nu se asocia cu alții, inclusiv afro-americani.

După o bătălie juridică de 13 ani, Curtea Supremă a decis în 1983 asupra practicilor discriminatorii atât ale lui Bob Jones, cât și ale unei școli private creștine K-12 din Goldsboro, Carolina de Nord.

Instanța a constatat că organizațiile nonprofit care practică discriminare rasială nu se calificau pentru scutiri de impozite și că „nu toate poverile religiei sunt neconstituționale”. Bob Jones și-a ridicat în cele din urmă politicile discriminatorii în 2000 și și-a recăpătat scutirea de impozite în 2017.

Astăzi, școlile private din Florida întâmpină elevii indiferent de rasă sau etnie. Trebuie să fie dacă vor să fie scutiți de impozite și dacă doresc să accepte studenți finanțați prin diferitele programe de burse de alegere școlară din Florida, care sunt susținute direct și indirect de taxe.

Aceste programe de alegere din Florida sunt, după orice definiție, diverse din punct de vedere demografic. Aproape o treime din cei peste 100.000 de studenți care au primit burse prin Programul de burse de credit fiscal din Florida în 2019 erau afro-americani. Alți 38% erau hispanici.

Iată o altă statistică importantă: reporterii Orlando Sentinel au descoperit că cel puțin 150 dintre aceste școli aveau politici în mod deschis ostile față de comunitatea LGBTQ. Mai mult de jumătate dintre aceștia au declarat de-a dreptul că copiii care s-au identificat drept homosexuali - sau chiar bănuiau că ar putea fi - nu erau bineveniți.

Școlilor le este permis să facă acest lucru, deoarece legile federale antidiscriminare nu includ comunitatea LGBTQ ca grup protejat. Nici la legile din Florida care protejează drepturile grupurilor minoritare.

Printre apărătorii acestui status quo discriminatoriu se numără Departamentul Educației din Florida. Într-o declarație de săptămâna trecută care a ecou argumentele constituționale pentru segregarea rasială, DOE l-a acuzat pe Orlando Sentinel, acoperind problema, că „a estompat intenționat liniile dintre fundalul bazat pe credință al unor școli și libertățile de exprimare și religie, de către încercând să sugerăm că exercitarea acestor libertăți este echivalentă cu discriminarea ”.

Pastorii afro-americani și hispanici care operează școli private spun că credințele religioase și libertatea sunt atacate de mass-media și de o mână de legislatori din Florida, care cer comunității LGBTQ să obțină aceleași protecții pe care parlamentarii statali și federali le-au scris în lege pentru minoritățile rasiale și etnice.

Prostii. Credințele religioase și libertatea religioasă nu sunt mai atacate acum decât au fost în alte momente din S.U.A. istorie când criticii status quo-ului căutau egalitatea în condițiile legii.

Dacă ceva este atacat, rămășițele inegalității sancționate de stat și de federal permit școlilor private să discrimineze legal.

Într-o zi, argumentele religioase care justifică discriminarea LGBTQ vor părea la fel de absurde ca cele utilizate pentru susținerea inegalității în celelalte forme ale sale.