rezumat

Jertfele umane și alte forme de violență rituală erau răspândite în America precolumbiană. Acest capitol se concentrează pe violența rituală și sacrificiile umane din societățile clasificate și stratificate din zonele culturale sud-vestice și sud-estice ale Americii de Nord, din Mesoamerica și din Anzii centrali. Acesta susține că, cel puțin în unele culturi, sacrificiile umane reprezentau donații regulate de energie către sfera supranaturală, un fel de „hrană pentru zei” pentru menținerea cosmosului. Acest tip de energizare a fost extins la oameni divinizați. Însoțitorii și reținerii au fost sacrificați ca însoțitori ai unor decedați cu personalități de rang înalt. Astfel, viața de apoi oglindea ierarhia socială de pe pământ. Oamenii au fost, de asemenea, oferiți pentru dedicarea și sfințirea templelor. Unele victime ale sacrificiului au devenit imitatoare sau reprezentări ale zeităților și ale altor puteri supranaturale în reconstituirile rituale ale unor mituri particulare. Au fost considerați mesageri sau mediatori în comunicarea cu sfera spirituală. Oamenii au fost sacrificați ca donații speciale pledând sau reciproc pentru anumite beneficii, cum ar fi o recoltă bună. Jertfa ar putea fi un act de expiație, penitență și renunțare la remedierea greșelilor sau a păcatelor individului sau colectivului care sacrifică.

uman

Cuvinte cheie:

  • religie
  • America de Nord
  • Mesoamerica
  • Anzi centrali
  • Anazasi
  • Aztec
  • Mississippian
  • Inca
  • Maya
  • Multe culturi

Continut Asemanator

  • Capitol
  • Sacrificiul uman, violența ritualizată și întâlnirea colonială în America
  • Publicat online: 13 martie 2020
  • Element
  • Sacrificiu uman
  • Laerke Recht
  • Publicat online: 08 ianuarie 2019
  • Capitol
  • Drepturile femeii și dreptul internațional într-un stat fragil
  • Catherine O'Rourke
  • Publicat online: 10 octombrie 2020
  • Viața de zi cu zi în lumea aztecă
  • Frances Berdan, Michael E. Smith
  • Viața de zi cu zi în lumea aztecă
  • Umanitarismul și drepturile omului
  • Umanitarismul și drepturile omului: o lume a diferențelor?
  • Articol
  • Cucerirea lui Huitzilopochtli: ideologia aztecă în evidența arheologică
  • Cambridge Archaeological Journal
  • Publicat online: 22 decembrie 2008
  • Violența împotriva femeilor legată de conflicte
  • Aisling Swaine
  • Violența împotriva femeilor legată de conflicte: tranziție transformatoare
  • Articol
  • Practică zilnică și spațiu ritualic: organizarea ritualului intern în Xaltocanul pre-aztec, Mexic
  • Kristin De Lucia
  • Cambridge Archaeological Journal
  • Publicat online: 03 noiembrie 2014
  • Articol
  • Violența sexuală în conflictele armate: o încălcare a dreptului internațional umanitar și a drepturilor omului
  • Revista internațională a Crucii Roșii
  • Publicat online: 08 mai 2015

  • Capitol
  • DREPTURILE INTERNAȚIONALE UMANE SUBSTANȚIVE ȘI PROTECȚIILE DREPTULUI UMANITAR
  • Francisco Forrest Martin, Stephen J. Schnably, Richard Wilson, Jonathan Simon, Mark Tushnet
  • Tratate, cazuri și analize
  • Publicat online: 05 iunie 2012

Trimiteți un e-mail bibliotecarului sau administratorului pentru a vă recomanda adăugarea acestei cărți în colecția organizației dvs.

  • Volumul 2: 500 AD - 1500 AD
  • Editat de Matthew S. Gordon, Richard W. Kaeuper, Harriet Zurndorfer

Multe dovezi privind violența rituală umană înainte de 1500 provin din studiul rămășițelor umane în contextul lor arheologic prin aplicarea metodelor științifice moderne. Cât de multe informații pot fi obținute din studiile detaliate despre înmormântările de elită sunt arătate de Tiesler, Vera și Cucina, Andrea (eds.), Janaab 'Pakal de Palenque: vida y muerte de un gobernante Maya (Mexico City: UNAM, 2004) și Walter Alva în descrierea fascinantă a săpăturii arheologice de la Rajada, Huaca (Peru) în Gold aus dem alten Peru: Die Königsgräber von Sipán (Bonn: Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik Deutschland, 2001). Despre sacrificiu și canibalismul ritual din perspectiva bioarheologică vezi în special studiul lui Turner, Christy G. II și Turner, Jaqueline A., Man Corn: Cannibalism and Violence in the Prehistoric American Southwest (Salt Lake City: University of Utah Press, 1999). Ei definesc indicatori pentru canibalismul ritual.

Eseuri importante despre sacrificiul uman ritual în Mesoamerica sunt colectate în Boone, Elizabeth Hill (ed.), Ritual Human Sacrifice in Mesoamerica (Washington, DC: Biblioteca și colecția de cercetare Dumbarton Oaks, 1984) și Luján, Leonardo López și Olivier, Guilhem, eds. .), Sacrificiul uman în tradiția religioasă mesoamericană (Mexico City: INAH, 2010) .

Există numeroase studii privind religia aztecă și sacrificiul uman. În orașul său de sacrificiu: Imperiul aztec și rolul violenței în civilizație (Boston: Beacon Press, 1999) David Carrasco oferă o imagine de ansamblu bună. Dimensiunea energetică a violenței rituale aztece este concentrată în special de Duverger, Christian, La flor avio: economía del sacrificio Azteca (Mexico City: Fondo de Cultura Económica, 1983). Ideea întruchipării a deschis un nou domeniu de cercetare. Cu toate acestea, studiul de pionier asupra percepțiilor corpului și a forțelor animiste în rândul Nahua este realizat de Austin, Alfredo López, The Human Body and Ideology: Concepts of the Ancient Nahuas, 2 vol. (Salt Lake City: University of Utah Press, 1988) .

Despre violența rituală în regiunea andină vezi Benson, Elizabeth P. și Cook, Anita G. (eds.), Ritual Sacrifice in Ancient Peru (Austin: University of Texas Press, 2001) și Verano, John W., „Trophy Head- Take and Human Sacrifice in Andean South America ', în Silverman, H. și Isbell, WH (eds.), Handbook of South American Archaeology (New York: Springer, 2008), pp. 1.045–58 cu o prezentare valoroasă și referințe la numeroase studii de caz.

Despre violența rituală în cultura Moche, a se vedea în special Bourget, Steve, Sacrifice, Violence and Ideology among the Moche: The Rise of Social Complexity in Ancient Peru (Austin: University of Texas Press, 2016). Ritualurile sacrificiului inca sunt discutate în studiul clasic de McEwen, Colin și Van de Guchte, Maarten, „Timp ancestral și spațiu sacru în ritualul statului inca”, în Townsend, RF (ed.), The Ancient Americas: Art from Sacred Landscapes Chicago: Chicago Art Institute, 1992), pp. 359–71 și Reinhard, Johan și Ceruti, Maria Constanza, Inca Rituals and Sacred Mountains: A Study of the World’s Highest Archaeological Sites (Albuquerque: University of New Mexico Press, 2010) .

O contribuție importantă la compararea statelor aztece și incașe este Collier, George. A., Rosaldo, Renato I. și Wirth, John D. (eds.), The Inca and Aztec States, 1400–1800: Anthropology and History (New York: Academic Press, 1982) .