satul

Nemezis/Wikimedia Commons/CC BY-SA 3.0

  • MA, Antropologie, Universitatea din Iowa
  • B.Ed., Universitatea de Stat din Illinois

Lepenski Vir este o serie de sate mesolitice situate pe o terasă înaltă cu nisip a Dunării, pe malul sârbesc al defileului Porților de Fier al Dunării. Acest site a fost locația a cel puțin șase ocupații de sat, începând cu aproximativ 6400 î.Hr. și terminând cu aproximativ 4900 î.Hr. Trei faze sunt văzute la Lepenski Vir, primele două sunt ceea ce a rămas dintr-o societate complexă de hrănire, iar Faza III reprezintă o comunitate agricolă.

Viața în Lepenski Vir

Casele din Lepenski Vir, de-a lungul ocupațiilor de Faza I și II de 800 de ani, sunt așezate într-un plan strict paralelipiped și fiecare sat, fiecare colecție de case este aranjată într-o formă de evantai pe fața terasei nisipoase. Casele din lemn erau podele cu gresie, adesea acoperite cu tencuială calcară întărită și uneori lustruite cu pigmenți roșii și albi. O vatră, adesea găsită cu dovezi ale unui scuipat de prăjire a peștilor, a fost plasată central în fiecare structură. Câteva dintre case dețineau altare și sculpturi, sculptate din stânca de gresie. Dovezile par să indice că ultima funcție a caselor de la Lepenski Vir a fost ca un loc de înmormântare pentru un singur individ. Este clar că Dunărea a inundat situl în mod regulat, poate chiar de două ori pe an, făcând imposibilă reședința permanentă; dar acea reședință a fost reluată după inundații.

Multe dintre sculpturile din piatră au dimensiuni monumentale; unele, găsite în fața caselor din Lepenski Vir, sunt destul de distinctive, combinând caracteristicile umane și ale peștilor. Alte artefacte găsite în și în jurul site-ului includ o gamă largă de artefacte decorate și nedecorate, cum ar fi topoare și figurine de piatră miniaturale, cu cantități mai mici de os și coajă.

Lepenski Vir și comunități agricole

În același timp cu căutătorii și pescarii locuiau la Lepenski Vir, în jurul său au apărut comunități agricole timpurii, cunoscute sub numele de cultura Starcevo-Cris, care au schimbat ceramică și mâncare cu locuitorii din Lepenski Vir. Cercetătorii cred că de-a lungul timpului Lepenski Vir a evoluat de la o mică așezare de hrănire la centrul ritual pentru comunitățile agricole din zonă - într-un loc în care trecutul era venerat și vechile căi urmate.

Geografia Lepenski Vir ar fi putut juca un rol enorm în semnificația rituală a satului. De-a lungul Dunării de la amplasament se află muntele trapezoidal Treskavek, a cărui formă se repetă în planurile caselor; iar în Dunăre, în fața site-ului, se află un vârtej mare, a cărui imagine este sculptată în mod repetat în multe dintre sculpturile din piatră.

La fel ca Catal Hoyuk din Turcia, care este datată aproximativ în aceeași perioadă, site-ul Lepenski Vir ne oferă o privire asupra culturii și societății mesolitice, a modelelor rituale și a relațiilor de gen, a transformării societăților de hrănire în societăți agricole și în rezistență la această schimbare.