ghid - ecoterapeut - artist

În căutarea unor soluții care să recunoască interconectarea cauzelor profunde, pelerinajul meu m-a condus la sistemul ayurvedic de vindecare. Poate moștenirea tradițiilor medicinei orientale să contribuie la căutarea noastră către restabilirea echilibrului și reînvierea conexiunii noastre cu natura?

ayurveda

Dansul Lilei - Corpul nostru ca ecologie vie
Trăim într-un moment de dezechilibru planetar. Efectele deranjante ale degradării mediului nu afectează doar ecosistemele și modelele meteorologice, ci are consecințe mult dincolo de înțelegerea noastră. Conectivitatea transfrontalieră sporită se deschide pentru poluanții globali, cum ar fi pesticide, micro-toxine și reziduuri de plastic, pentru a călători pe canalele naturale ale Pământului și a-și intra în sfera noastră personală de existență. De la apa pe care o bem până la aerul pe care îl respirăm și mâncarea pe care o consumăm - sănătatea noastră fizică și mentală este în permanență tulburată. Substanțele procesate și conservate chimic și-au făcut loc încet în sistemele alimentare naționale, în mare parte datorită incapacității globalizării de a exercita o reglementare conștientă a mărfurilor noastre importate, favorizând soluții rapide și remedii ușoare ale foamei față de ingredientele preparate conștient din solul local. La baza acestei suferințe se află sistemul nostru digestiv, unde războinicii sârguincioși luptă împotriva acestor forțe străine pe câmpul de luptă metabolică și, în multe cazuri, pierd în urma bolilor cronice, alergiilor și intoleranțelor.

Ceea ce facem Naturii, facem și noi înșine. Nu pot vorbi decât din propria mea experiență. Viața în Kathmandu este una de haos, poluare și experiență intensă - vânturile ei transportă toxine aeriene, solul ei este infuzat cu substanțe chimice, iar râurile ei se revarsă cu deșeuri. Când am ajuns prima dată în Nepal, stomacul meu era epuizat de o viață întreagă de expunere la alimente procesate și de o dietă dezechilibrată. De mulți ani știam că ceva nu este în regulă, dar nu aveam instrumentele potrivite pentru a remedia problema. Mintea mea era gata, îmbrățișând ideea de a trăi mai aproape de natură, de a-mi reconfirma Sinele și de a căuta o acțiune adânc înrădăcinată asupra provocărilor de mediu, dar corpul meu se simțea prins într-o presiune constantă a rutinelor alimentare și a schemelor de detoxifiere. Până când am început să mă scufund încet în înțelepciunea primordială a țării ...

Locuirea în acest tărâm muntos din Himalaya îmi dă o șansă să-i studiez tradițiile de vindecare de aproape și, de asemenea, mi-a permis să întruchipez aceste învățături prin comunicările mele zilnice cu solul, sufletul și societatea țării. În ciuda sufocării sale urbane actuale, Nepal este și leagănul vechilor școli de practici medicinale.

Viziunea estică a medicamentului se bazează, de asemenea, pe recunoașterea faptului că toate fazele ciclului alimentar trebuie luate în considerare atunci când ajungem la rădăcina problemelor noastre medicale - de la modul în care alimentele sunt cultivate și calitatea elementelor sale înconjurătoare, până la energie și intenția modului în care este transportată, pregătită și servită și, în cele din urmă, consumată și procesată în corpurile noastre.

Studiile de sine și experimentarea cu vechile școli orientale din Ayurveda și Sowa-Rigpa (medicina indiană și tibetană) m-au făcut să realizez că metodologiile științifice occidentale nu fac decât să zgârie suprafața cosmosului care constituie ecosistemele noastre corporale. Că puterea structurilor complexe ale corpurilor noastre, precum și natura dialogului și interacțiunii dintre ele, determină rezistența noastră fizică, mentală și, cel mai important, spirituală față de mediul nostru extern.

O rețetă pentru echilibrul organic?
Ayurveda, care înseamnă „cunoașterea longevității”, a fost practicată de peste 3000 de ani și este sistemul tradițional de vindecare al culturii vedice din India. Prin încercări și erori, introspecție și experiență, înțelepții și vindecătorii vremii au înțeles intuitiv fiziologia întregului nostru sistem - minte, corp și suflet - cu mult înainte de medicina modernă așa cum o cunoaștem astăzi. Deși terminologia diferă, școlile medicinale din regiunile estice arată o aplicație similară a acestei utilizări sofisticate a energiei universale de viață. Ayurveda s-a răspândit și în alte civilizații prin vechile rute comerciale și a ajuns la greci și romani cu aproximativ 1500 de ani în urmă, pe care s-a construit baza Medicinii Tradiționale Europene (TEM), care a completat medicina populară naturală a diferitelor țări. Unii spun, de asemenea, că influența scripturilor ayurvedice l-a condus pe Hipocrate, medicul, la binecunoscuta afirmație „Fă din mâncarea ta medicamentul tău”.

Învățătura centrală a medicinei ayurvedice este că suntem profund conectați la lumea din jurul nostru, alcătuită din aceleași cinci elemente - aer, spațiu, foc, apă și pământ. Se spune că fiecare dintre noi s-a născut cu o constituție individuală, sau dosha, care stabilește premisa pentru ceea ce ar trebui să fie principalele principii directoare ale stilului nostru de viață - de la mâncare, până la îngrijirea de sine, somn, exerciții fizice, comunicări și relații. Modul în care vă pasă de dosha dvs. va determina starea de sănătate pe termen lung. Este la fel de individual ca amprenta dvs., un model distinct de energie care implică un echilibru din cele trei categorii vata, pitta și kapha. Vata (vântul/aerul) ghidează procesele din sistemul nostru nervos și fluxul interior, cum ar fi circulația, respirația și gândurile. Pitta (focul) ghidează metabolismul, inflamația și țesuturile. Kapha (pământ/apă) ghidează structura, stocarea energiei și procesele de construcție. Fiziologia noastră este rezultatul comunicării dintre aceste trei forțe, unde forța noastră dominantă va stabili cadrul pentru programarea noastră individuală.

Pentru mine, Ayurveda a ajuns să reprezinte cunoștințele vii despre cum să folosești propria logică a naturii pentru vindecare.

Când ne izolăm de lumea naturală din jurul nostru, ne îndepărtăm și de natura noastră individuală. Dintr-o perspectivă mai filosofică, școala ne învață că suntem un microcosmos care reflectă macrocosmosul - că toate tiparele, cauzele și efectele găsite în natură se găsesc și în noi. În Ayurveda, sănătatea unei persoane se extinde dincolo de individul însuși și este privită ca mult mai mult decât absența bolii. Intenția continuă este de a atinge o stare de echilibru organic, văzută ca o trezire a inteligenței primare a corpului nostru și a capacității de auto-reparare și re-generare. Odată ce întruchipăm pe deplin acest lucru, devenim din ce în ce mai aliniați cu pulsul, dansul și ritmurile naturii.

În timp ce medicina occidentală descrie boala ca o defalcare a sistemelor corporale și încearcă să trateze simptomele noastre externe izolate unele de altele, Ayurveda vede corpul ca un sistem viu interdependent și abordează cauzele radicale ale bolii. Ceea ce se întâmplă pe straturile exterioare ale corpului sunt doar simptome externe ale unui dezechilibru mai profund. De exemplu, oamenii de știință estimează că aproximativ 80% din toate bolile cronice își au rădăcinile în alimentația slabă și digestia disfuncțională. Dezechilibre ale pH-ului stomacului (exces sau lipsă de acid stomacal), disfuncție enzimatică, supraîncărcare bacteriană; toate duc la digestie necorespunzătoare și reacții inflamatorii cronice care în cele din urmă devin sistemice și duc la boli cronice.

„Remedierea rapidă” a medicamentelor farmaceutice, a antibioticelor și a intervențiilor chirurgicale va trata, în majoritatea cazurilor, doar dezechilibrele superficiale. Așa cum a susținut medicul ayurvedic Stuart Rothenberg, „dezechilibrele dozice prelungite conduc la acumularea de toxine metabolice endogene. Acest lucru, combinat cu absorbția toxinelor din mediu, este un factor cheie al bolii. ” Cu alte cuvinte, atunci când mediul stomacului este dezechilibrat, acest lucru vă va afecta, de asemenea, sistemul în general - mintea, sistemul nervos și relația noastră cu lumea exterioară.

După ani de căutare a remediilor pentru un dezechilibru și sensibilitate, medicii occidentali nu puteau înțelege, am început o călătorie proprie - de această dată ghidată de relația mea intuitivă cu natura. Pe scurt, o atenție deosebită la dietă și o dietă de trei luni cu remedii pe bază de plante ashwaganda, shilajit și triphala mi-au vindecat sindromul de colon iritabil și dezechilibrul fluidelor, iar un plan de tratament al medicamentelor vegetale din Himalaya de la un medic tibetan, a fost și mai profund, pentru a revitaliza solul meu mental și emoțional.

Am ajuns acum să văd corpul meu ca pe o grădină și conștiința mea ca pe grădinarul ei. În loc să infuzez această grădină cu substanțe nutritive străine și tratamente pentru simptome, acord mai multă atenție solului în care mă aflu, substanțelor nutritive pe care le las să pătrundă în sistemul meu și relațiilor mele înconjurătoare - în timp ce respir în refluxul și fluxul ciclurilor naturale. Când îmi gradinez mintea și corpul, mă angajez într-un proces de dezrădăcinare, dezoxigenare, curățare și cultivarea propriei mele constituții, ducând la echilibru mental și emoțional, claritate și concentrare.

Un pelerinaj ayurvedic de la est la nord
Cu cât studiez și practic Ayurveda, cu atât îmi dau seama mai mult de puterea acestei moșteniri și de potențialul său de a ne servi eforturile pentru a face față provocărilor globale de astăzi. Pe măsură ce practicile de medicină populară și erborismul comunitar al strămoșilor noștri nordici au fost conduse de-a lungul timpului către periferia mediului nostru modern, urban, deconectarea dintre oameni și ecologia noastră s-a extins. Având în vedere starea actuală a sistemelor noastre de sănătate occidentale, a trebuit să plec din propria țară pentru a găsi soluții. Nu ar trebui să fie așa. Întrebarea rămâne atunci: tehnicile Ayurveda pot fi extrase din contextul lor social și biologic și adaptate culturii noastre occidentale din secolul XXI fără a-și pierde esența?

Raspunsul este da. Unul dintre punctele forte ale Ayurveda este tocmai acesta - modul în care s-a adaptat mediului său de-a lungul timpului, între diferite culturi, geografii și clime. Funcționează în ambele sensuri - atât cât avem nevoie de Ayurveda, Ayurveda are nevoie și de noi - pentru a-l traduce, ghida și adapta la contextele noastre locale. Combinat cu moștenirea noastră națională deja existentă, Ayurveda poate fi reinventată și reinventată pentru a se potrivi unui bioritm nordic - la urma urmei, este cel mai cuprinzător studiu cauză-efect al relației indivizilor cu natura pe care o cunoaștem până în prezent.

În țările nordice, unde suntem cunoscuți pentru relația noastră strânsă cu natura și o bogată tradiție de utilizare a remediilor naturale pentru combaterea bolilor, avem deja bazele plantării acestor semințe. Viața în gospodăriile nordice tradiționale, adesea bazată pe ferme rurale și în sate mici, seamănă mult cu sistemele de viață indiene ayurvedice și tibetane, de la stilul de viață general la obiceiurile alimentare și tehnologia pe bază de plante.

La baza Ayurveda nordică se află dialogul nostru continuu cu natura și mișcarea corpului și a minții în cadrul ciclurilor naturale.

Introducerea ritualurilor zilnice de auto-îngrijire (dinacharya), cum ar fi meditația, yoga, dieta și conștientizarea sporită a relației noastre cu oamenii și natura este un prim pas. Dinacharya este un instrument ayurvedic pentru reglarea fluxului natural al zilei, la fel ca prinderea unui val și curgerea fără efort prin sarcinile noastre zilnice. În norvegiană, îmi place să folosesc cuvântul „energie-eleganță”, adică aspirația de a obține un flux elegant de energie și aliniere la toate nivelurile de producție de energie. Practici corporale (sadhanas) ne facilitează alinierea la fluctuațiile naturale și pot fi la fel de simple ca răsăritul cu soarele, plimbări frecvente în natură, mâncarea celei mai mari mese a zilei la prânz și urmărirea ciclului lunii, cu introspecție și odihnește-te în timpul lunii noi și mai multe ritualuri externe, sociale și mijloace expresive în timpul lunii pline. Acestea sunt, de asemenea, obiceiuri care au fost practicate în țările nordice de strămoșii noștri.

Ayurveda ne învață, de asemenea, să prevenim bolile înainte ca acestea să apară în corp, cu mâncarea ca cel mai important profesor al nostru. Practicianul ayurvedic John Douillard susține că „Pe măsură ce oamenii își descentralizează sursele de hrană și încep să consume târguri locale și sezoniere, nu numai că vor restabili o cultură cu pământul și ființele sale, vor regenera o rutină sincronistă cu doshașele” și mai departe, că „pentru a pacifica dozele în momentul acumulării și agravării lor, trebuie pur și simplu să mâncăm cu ritmul recoltei locale sezoniere.” În Ayurveda nordică, se va acorda atenție gătitului cu produse autocoltate, combinat cu suplimente pe bază de plante alese cu atenție pentru a se potrivi constituției dumneavoastră individuale.

Gătitul ayurvedic este aproape ca o simfonie muzicală, o capodoperă alchimică de arome, texturi, culori și temperaturi. Versiunea nordică a mesei ayurvedice (thali) ar lua forma unei farfurii compuse sofistic, unde se acordă atenție și pregătirii, intenției și secvențierii mâncării. O atenție mai mare ar fi acordată proprietăților curative ale florei noastre locale și ale „superalimentelor”, toate ingredientele provenite din farmacia noastră nordică naturală. Ideea că „ceea ce vindecă, previne și el”, ne invită să optimizăm aportul zilnic de alimente, oferind hrană țintită sistemelor și proceselor noastre fiziologice.

În „Yoga ierburilor”, autorii David Frawley și Vasant Lad susțin că „Herbalismul ayurvedic nu este din est sau din vest, din timpurile antice sau moderne. Este o știință a vieții care cuprinde întreaga viață și care leagă viața individului de cea a universului. O cunoaștere care aparține tuturor ființelor vii. »

Având o conștientizare extinsă a modului în care Ayurveda ar putea fi aplicat contextelor noastre locale, în acest caz - cel al locuitorilor nordici, facilităm întâlnirea tradițiilor de cunoștințe indigene și susținem responsabilitatea patrimoniului nostru ancestral comun și sentimentul reimaginat al protecției mediului.

Și cultivând un dialog autentic, sălbatic și onest cu Mama Pământ, particip continuu la această conversație - deoarece fiecare pas în direcția ei se simte ca și cum ai veni acasă.