Miercurea poate părea o zi ciudată pentru a începe Postul Mare, dar este similară cu vinerea în amintirea Patimilor lui Hristos.

În Biserica Romano-Catolică Postul Mare începe în „Miercurea Cenușii” și este inaugurat atât cu postul, cât și cu abstinența. Ceea ce este interesant de remarcat este că timp de secole miercurea și vinerea au fost zile de post pe tot parcursul anului calendaristic.

miercurile

Vinerea are sens, deoarece își amintesc „Vinerea Mare”, când Isus a murit pe cruce.

Totuși, de ce a ales Biserica miercurea?

Conform A Pulpit Commentary on Catholic Teaching, unul dintre motivele pentru care miercurea și vinerea au fost alese ca zile de post în Roma a fost contracararea comportamentului păcătos care a prevalat în rândul păgânilor în acele zile.

În Biserica timpurie, miercurea și vinerea erau numite zile de post. Alegerea lor a fost cea mai potrivită, pentru Ziua de miercuri a fost apoi dedicată de păgâni lui Mercur, zeul furtului și al nedreptății, iar vinerea a fost sfințită lui Venus, zeița iubirii și a desfrânării trupești; prin urmare, postul în acele zile a fost bine calculat atât pentru ispășește nenumăratele păcate de nedreptate și necurăție comise peste tot aproape fără reținere și pentru a-i împiedica pe creștini să se răsfețe cu ei.

Deși poate că acesta a fost un motiv timpuriu pentru care au fost alese acele zile, motivul principal Miercurea a devenit o zi de post în memoria trădării lui Iuda, care conform tradiției l-a trădat pe Iisus într-o miercuri.

Postul de miercuri are apoi o legătură directă cu Patimile lui Isus și amintește de un eveniment dureros din viața lui Isus. Postul a devenit o modalitate de a ispăși această trădare, precum și o amintire de cât de des îl trădăm pe Isus prin alegerile rele pe care le facem zilnic.

În timp ce miercurea nu mai este o zi de post pe tot parcursul anului calendaristic, o rămășiță a acestei tradiții se găsește în Miercurea Cenușii, când Biserica își începe postul postului.