iisus

De Jay Richards Publicat pe 11 februarie 2018 •

Jay Richards

Aceasta este a doua piesă dintr-o serie despre post. Citiți partea 1 aici.

Cel mai dramatic post din Scriptură este postul lui Isus de patruzeci de zile și patruzeci de nopți. Matthew, Mark și Luke raportează toți evenimentul.

Matei scrie că Isus „a fost condus de Duhul în pustie pentru a fi ispitit de diavol”. (Mat. 4: 1) Huh? De ce ar vrea Duhul Sfânt ca Isus să fie ispitit? Scriitorii evangheliei sunt zgârciți cu detaliile. Dar ele oferă sugestii.

Pregătirea pentru luptă

Acesta nu este un eveniment autonom. Ea vine imediat după ce Isus este botezat de Ioan și chiar înainte de slujirea Sa publică, care s-ar sfârși prin moartea Sa violentă. Se pare că timpul său în deșert a fost ca o pregătire fizică și spirituală de bază pentru a-L fortifica pentru asaltul care va urma. Cuvântul grecesc pentru „ispiti” din text înseamnă ceva de genul „încercare” sau „încercare”. El avea să-l ia pe Satana și pe numeroșii lui slujitori. Acest lucru a cerut mama tuturor taberelor de boot.

Și ce a făcut Isus? Dormi mult într-o peșteră? Ridica greutati? Sarcina de carbohidrati? Se antrenează la intervale de intensitate mare? Bea shake-uri proteice? Nu, nu. „Și a postit patruzeci de zile și patruzeci de nopți”, scrie Matthew, „și după aceea i-a fost foame”. (Matei 4: 2)

De ce patruzeci? De ce nu treizeci și nouă sau patruzeci și unu? Pentru că patruzeci are o semnificație specială în planul mântuirii lui Dumnezeu.

Pe vremea lui Noe, a plouat patruzeci de zile și patruzeci de nopți. Moise a petrecut patruzeci de zile și patruzeci de nopți postind pe vârful Muntelui. Sinai când a primit cele Zece Porunci de la Dumnezeu. Și evreii - poporul ales al lui Dumnezeu - au petrecut patruzeci de ani în deșert după ce au părăsit Egiptul.

În fiecare caz, cele patruzeci de zile/nopți/ani vin chiar înainte de ceva nou. Dumnezeu a curățat pământul de păcat înainte de a începe un nou legământ cu Noe. Lunga ședere a evreilor în deșert a fost o pedeapsă parțială (pentru mormăit și construirea unui vițel de aur) și o pregătire parțială înainte de a intra în Țara Promisă. În timp ce se aflau în deșert, trebuiau să depindă zi de zi de apa din stânci și de pâinea miraculoasă a lui Dumnezeu din cer - mană - plus prepelițele ocazionale.

La fel și cu Iisus în deșert. După cum spune Marcellino D’Ambrosio, acesta a fost preludiul „nașterii unui nou Israel eliberat de păcat, împăcat cu Dumnezeu și guvernat de legea Duhului, mai degrabă decât de o lege cizelată în piatră”. Primul Adam a eșuat la test. Al doilea Adam a trecut-o.

Nu o explica

Ar putea fi tentant să explici întregul episod. „Ei bine, sigur”, s-ar putea crede. „Isus este Fiul lui Dumnezeu. El poate înmulți pești și pâini. Sunt un simplu muritor care nu ar putea să postească mai mult de patruzeci de zile decât aș putea ridica un tip care a murit în mormânt de patru zile. Ce legătură are asta cu mine? "

Cel puțin asta am gândit vag mult timp. Nu mi-a trecut prin minte că ceea ce a făcut Isus este, în anumite privințe, un model și pentru noi. Rețineți că scriitorii Evangheliei se străduiesc să ne spună că Isus nu a folosit miracole pentru a trece prin post.

După cum scrie Luca, „Și nu a mâncat nimic în acele zile; iar când au trecut, îi era foame ”. (Luca 4: 2) Acesta este sensul principal al postului. Postul înseamnă să nu mănânci.

Apoi, după post, „a venit ispititorul și I-a spus:„ Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, poruncește acestor pietre să devină pâini. ”” (Matei 4: 2) Batjocura lui Satana de a face pâine din pietre face numai simț dacă Iisus simțea foamea trupului său prea uman.

Observați că Satana s-a arătat foametei lui Isus, dar nu setei Lui. Putem presupune că Isus a băut apă pentru că, fără un miracol, nimeni nu ar putea supraviețui fără apă timp de patruzeci de zile și nopți. * Dar, credeți sau nu, o persoană sănătoasă poate să postească din mâncare timp de patruzeci de zile. El are nevoie doar de suficientă energie stocată ca grăsime pe corpul său. Există 3.500 de calorii într-o kilogramă de grăsime. Deci, treizeci de kilograme de grăsime suplimentară ar fi suficiente - nu atât de mult pentru un om bine hrănit - atâta timp cât corpul său a putut accesa depozitele de grăsimi. (Acesta este kickerul. Voi explica cum să fac acest lucru fără torturi în tranșe ulterioare.)

Îngerii ajung să-i slujească lui Isus, dar numai după lungul său post și triplă încercare de la Satana.

Ce trebuie să fac asta cu mine?

Acest lucru nu înseamnă că ar trebui să faci o apă de patruzeci de zile, numai repede, chiar dacă ai putea face acest lucru - cu o practică și o planificare atentă. Dar ne lipsește o parte din ceea ce intenționează Dumnezeu pentru noi, dacă postul nu este o parte centrală a vieții noastre.

Dar dacă da, de ce nu ne-a poruncit Isus să postim? Pentru că El a luat de la sine înțeles că urmașii Săi ar face acest lucru. În capitolul următor al lui Matei, Isus vorbește mulțimilor în Predica Sa de pe munte. El le spune că lui Dumnezeu îi pasă de ceea ce facem și, de asemenea, de ce o facem. „Când dai pomană”, de exemplu, ar trebui să încerci să o faci discret, mai degrabă decât să cauți credit pentru asta. „Când te rogi”, fă-o în mod privat, în loc să încerci să atragi atenția. „Și când posti, nu arăta dezgustător, ca ipocriții, căci își desfigurează fețele pentru ca postul lor să fie văzut de oameni”. (Matei 5:16)

Vezi? Isus a presupus că urmașii Săi vor face pomană, se vor ruga și vor posta. El s-a concentrat pe explicarea celor mai bune modalități de a face toate cele trei.

Unul dintre cele mai bune motive pentru a posti

Exemplul lui Isus ajută la plasarea posturilor mai scurte în perspectivă. De asemenea, ne oferă unul dintre cele mai bune motive pentru care ar trebui să postim: să ne pregătim pentru bătălia spirituală. Dacă este suficient de bun pentru Isus, ar trebui să fie suficient de bun pentru noi.

De altfel, acesta este motivul pentru care sute de milioane de creștini au pus deoparte cele patruzeci de zile înainte de Paști, ca timp special de pregătire, post și rugăciune: Postul Mare.

Iată cum o descrie Papa Benedict al XVI-lea:

Postul Mare este ca o „retragere” lungă în care să reintrăm în sine și să ascultăm vocea lui Dumnezeu pentru a depăși tentațiile Celui Rău și pentru a găsi adevărul existenței noastre.

Este un moment, putem spune, de „pregătire” spirituală pentru a trăi alături de Isus nu cu mândrie și prezumție, ci mai degrabă folosind armele credinței: și anume rugăciunea, ascultarea Cuvântului lui Dumnezeu și penitența.

În acest fel vom reuși să sărbătorim Paștele cu adevărat, gata să ne reînnoim promisiunile de botez.

Mulți creștini renunță la ceva în timpul Postului Mare și pot fi parțial rapide vinerea. Dar creștinii obișnuiau să facă mult mai mult decât atât. Vom discuta despre asta în următoarea tranșă a acestei serii.

* Când Moise era cu Dumnezeu pe Mt. Sinai, nici nu a mâncat, nici nu a băut. (Exod 34:28) Putem presupune că Dumnezeu l-a susținut în mod miraculos.

Jay Richards este redactor executiv al The Stream și profesor asistent de cercetare la Școala Busch de Afaceri și Economie de la Universitatea Catolică din America. Urmăriți-l pe Twitter.