Tocmai am încheiat o perioadă din tradiția evreiască numită „Cele trei săptămâni” de doliu pentru propriile noastre greșeli etice și politice dezastruoase din trecut. Pentru gândire, putem controla arogant fiecare aspect al propriului nostru destin, fără a ține cont de presiunea externă sau de standardele obiective. Cel puțin nu dăm vina pe alții pentru nenorocirile noastre.

rabinul

Există mulți oameni care susțin că postul Tisha B’Av este redundant și ar trebui anulat. Este adevărat că comemorează două distrugeri masive ale Ierusalimului, Templul și statele noastre suverane. Dar acestea sunt evenimente istorice, nu spirituale atemporale de auto-împlinire, ispășire și iertare. Vremurile se schimbă. Ierusalimul de astăzi este, dacă este ceva, supraconstruit și cu siguranță nu este pustiu. Templul este într-adevăr încă distrus și, adevărat, suntem atât de împărțiți între noi încât nu putem nici măcar să ne punem de acord dacă vrem de fapt unul, cum să-l construim, cine îl va conduce, sau dacă am putea, de fapt, sau dacă am face trebuie să așteptăm ca Dumnezeu să o facă. Dar avem suveranitate asupra propriului nostru pământ. Și chiar dacă nu avem regele David, nu sunt deloc convins că monarhia este oricum răspunsul la problemele guvernamentale ale Israelului.

Deci, de ce să postim pe Tisha B’Av sau pe oricare dintre celelalte posturi minore care sunt încă în calendar? Așa cum spune Zaharia 8:19, „Așa vorbește Domnul oștirilor: Postul lunii a patra și postul celei de-a cincea, și postul celei de-a șaptea și postul al zecelea vor deveni vremuri de bucurie și bucurie, și sărbători vesele la casa lui Iuda; de aceea iubim adevărul și pacea ”.

Ah, vedeți, există răspunsul în codicil - adevăr și pace. Și încă nu avem niciuna.

Iată un citat din Talmud, Sotah 49b:

„Înainte de Mesia, aroganța se va răspândi și onoarea va scădea ... printre cărturari va exista imoralitate și nimeni nu va îndrăzni să-i mustre. Înțelepciunea va degenera și oamenii buni disprețuiți. Adevărul va fi rar ... fața generației va fi ca cea a unui câine ”.

Da, ca un câine. Așa mă simt când văd rabini cărați în cătușe. Oamenii religioși din afară sau pur și simplu evreii sunt învinuiți pentru corupție, spălare de bani și necinste. Și continuă să se întâmple an de an, sectă după sectă, comunitate după comunitate, țară după țară, și nu se lasă. Este jenant când bărbații care ar trebui să știe mai bine se comportă ca niște câini.

Sper doar că Mishna va avea dreptate că acesta este într-adevăr un semn că Dumnezeu va interveni, pentru că, sincer, niciunul dintre liderii noștri religioși nu pare capabil să-l oprească. Oh, da, ne vor excoria pentru că mâncăm mâncarea greșită, că purtăm mâneci scurte, că folosim pliculețe de ceai în Sabat sau că facem binecuvântarea greșită. Vor interzice utilizarea computerelor, telefoanelor mobile și a televiziunii, dar vor rămâne tăcuți asupra corupției și a înșelăciunii. Unii vor susține chiar că legile țării nu sunt sacrosante și vor lăuda și onora pe infractorii care ulterior transmit bucăți din pradă ilegală instituțiilor religioase.

De aceea postesc pe al nouălea din Av. Pentru că atunci când am citit primul capitol din Isaia, care este haftarahul din Șabat în prealabil și am citit cuvintele pe care le-a folosit din generația sa, îmi dau seama că nu ne-am schimbat în aproape 3.000 de ani. Cuvintele sale se aplică încă cu exactitate și în mod corect unor porțiuni din viața evreiască de astăzi. Săptămâna trecută, corupția din nou, în New Jersey, în SUA. Rabini implicați. Nu are nicio diferență dacă politicienii corupți i-au depășit în număr. Este irelevant dacă alții sunt mai corupți decât noi. Ar trebui să ne judecăm pe noi înșine după spurcă sau apă pură? Postesc pentru incapacitatea mea de a face din propria noastră lume un loc mai bun. Postesc pentru profanarea numelui lui Dumnezeu de care suntem vinovați. Postesc pentru că nu am învățat. Pentru că facem bani zeul nostru și pentru că niciunul dintre așa-numiții Mari Rabini ai generației noastre nu iese public și condamnă corupția așa cum fac orice încălcare minoră a propriilor standarde politice și sociale.

Gândiți-vă la Sodoma și Gomora. Într-adevăr, Isaia face comparația. Tora din Geneza (13:13) spune: „Și oamenii din Sodoma au fost foarte păcătoși răi pentru Dumnezeu”. Dar dacă te uiți cu atenție la punctuația tradițională, există o virgulă între „păcătoși” și „către Dumnezeu foarte mult”. Mi-aș dori să știu cine a spus mai întâi că versetul, dacă este citit conform punctuației sale, spune cu adevărat: „Și oamenii din Sodoma erau păcătoși răi”, respirați adânc, „[Dar cu privire] la Dumnezeu [ei erau ] extrem de [cuvios]! ” Așa este în zilele noastre. Toate în afară sfinte și evlavioase, dar interior putred până la miez.

Există o altă linie crucială în primul capitol din Isaia. „Dacă nu ar fi fost pentru o mică minoritate, nu am fi mai buni decât Sodoma și asemănători cu Gomora”. Mulțumesc lui Dumnezeu pentru minoritatea mică. Dar, din păcate, este aproape tăcut. Și atât timp cât aceasta este situația, Tisha B’Av rămâne la fel de relevantă ca niciodată. Pentru că suntem în pericol să ne distrugem încă o dată, dacă nu din punct de vedere fizic, cu siguranță din punct de vedere moral.