„Faceți curat”, „purificați” fiind o redare frecventă a originalului. Se găsește adesea (versiunea americană revizuită) în loc de „purjare”, „purificare” (versiunea King James), redă aproape aceleași rădăcini și are aceleași faze suprapuse, ca „curat”.

semnificație

Curățarea fizică, adesea utilizată figurativ:

„Dungi care rănesc curăță (tamriq) răul” (Proverbe 20:30); „Un vânt fierbinte. Să nu scăpăm și nici să curățim” (barar, Ieremia 4:11); „Îndată lepra lui a fost curățită” (katharizo, Matei 8: 3).

În sens ceremonial:

(1) Cu un aspect religios foarte puternic:

a purifica de păcat făcând ispășire (chaTe); de exemplu. altarul, prin jertfa pentru păcat (Exod 29:36); casa leprosului (Levitic 14: 48-53); poporul, prin jertfa Zilei Ispășirii (Levitic 16:30); sanctuarul, prin sângele jertfei pentru păcat (Ezechiel 45:18).

(2) A expia (kaphar, "acoperi", "ascunde"); păcat (în acest caz vinovăția sângelui):

„Țara nu poate fi curățată de sânge” (Versiunea King James Numeri 35:33; Versiunea Americană Revizuită „nu se poate face expieri pentru țară”).

(3) Pentru a elimina întinarea ceremonială, principala utilizare, pentru care rădăcina principală este Taher:

"Luați leviții. Și curățați-i" (Numeri 8: 6); „și va fi curățată (după naștere) de fântâna sângelui ei” (Levitic 12: 7); „Curățați-l și sfințiți-l (altarul) de necurățiile copiilor lui Israel” (Levitic 16:19) etc. Această utilizare este rară în Noul Testament, cu excepția figurativ. Exemple clare sunt Marcu 1:44: „Oferă pentru curățirea ta (katharismos). Pentru o mărturie pentru ei” (de asemenea, Luca 5:14); Evrei 9: 22,23:

„de aceea este necesar ca copiile lucrurilor din ceruri să fie curățate cu acestea”. Utilizările fizice, rituale și figurative sunt combinate în Matei 23:25: „Voi curățați exteriorul paharului și al platoului”. Fapte 10:15:

„Ceea ce Dumnezeu a curățit, nu te face obișnuit” folosește figura ritualului pentru a declara abolirea completă a întinării ceremoniale și, prin urmare, a curățării ceremoniale. Pentru sistemul elaborat de curățare ceremonială vezi în special Le 12-17, de asemenea, articole \ UNCLEANNESS \; \ PURIFICARE \. Agențiile sale principale erau apa, singură, ca în murdăriile minore sau indirecte, ca cele produse prin contactul cu necuratul (Levitic 15: 5-18 etc.); sau combinat cu jertfa pentru păcat și cu arderea de tot, ca la o femeie după naștere (Levitic 12: 6-8); foc, ca la prada neamurilor (Numeri 31:23; prin apă, când nu va îndura focul); cenușa unei juninci roșii fără pată, amestecată cu apă curgătoare, pentru cei spurcați prin contactul cu morții (Numeri 19: 2). Pentru ceremonialul complex în cazurile de lepră, care combină apă, cedru, isop, fir roșu, sângele și zborul păsărilor, jertfa de ispășire, jertfa pentru păcat, arderea de tot, vezi Levitic 14. Sângele, vehiculul și emblema vieții, piese de teatru o mare parte din curățirile majore, în care propiciunea pentru păcat, precum și îndepărtarea întinării ceremoniale, este proeminentă, ca și la templu, altar, etc.: „Conform legii, aș putea spune aproape că toate lucrurile sunt curățit cu sânge "(Evrei 9:22).

3. Etic și spiritual:

În sens etic și spiritual, folosind simbolismul în principal al lui 2. Aceasta cuprinde două faze:

(1) îndepărtarea efectivă a păcatului prin propria activitate a persoanei: „Cu ce ​​își poate curăța un tânăr (zakhah) calea?” (Psalmii 119: 9); „Curățați-vă mâinile, păcătoșilor” (Iacov 4: 8); „Să ne curățim de orice spurcare” (2 Corinteni 7: 1);

(2) Îndepărtarea de către Dumnezeu a vinovăției și puterii păcatului, ca prin disciplină sau pedeapsă: