Comemorat 23 iulie/5 august

23 iulie/5 august este ziua pomenirii preamăririi Sf. Fyodor Ushakov, un amiral al marinei rusești, cu o strălucită carieră neînvinsă, care a trăit o viață dedicată învățăturilor lui Hristos și serviciilor Bisericii și și-a terminat viața în liniștea liniștită a mănăstirii Sanaksary. Mai jos este prezentată viața și glorificarea sa din Sputnik/Vocea Rusiei.

Fyodor Ushakov

La 5 august 2001, la Mănăstirea ridicată în cinstea Nașterii Maicii Domnului din Sanaksar, au proslăvit pe binecuvântatul sfânt războinic Fyodor Ushakov, canonizat ca sfânt local al Bisericii Ortodoxe Ruse. Aceasta a fost prima apariție a unui sfânt în curele de umăr - un ofițer de marină - în calendarul bisericii rusești. Pentru ce vitejie spirituală Domnul nostru a adus astfel omagiu acestui legendar amiral, care a adus glorie Marinei Ruse cu multe victorii la sfârșitul secolului al XVIII-lea? Pentru a ne spune că este un profan, scriitorul Valery Ganișev, autor al mai multor cărți despre Fyodor Ushakov și, de fapt, unul care a stat la izvor, care a dus la glorificarea sa. Întrebat ce l-a inspirat să apeleze la povestea de viață a marelui ofițer de marină, Valery Ganichev a răspuns:

„După absolvirea Universității din Kiev am lucrat în orașul Nikolaev, un centru de construcții navale din sudul țării. Aceasta s-a întâmplat în anii 50–60. Aceste locuri sunt legate de activitatea amiralului Ushakov, care a participat la epopeea pe scară largă a deschiderii teritoriilor virgine din sud - Novorossiya și Crimeea; a construit Flota Mării Negre și baza sa - Sebastopol. În domeniul de aplicare, această epopee ar putea fi comparată cu cucerirea vestului sălbatic american sau cu descoperirea Australiei.

M-a interesat foarte mult personalitatea lui Fyodor Ushakov. Așa că am început să strâng material pentru el. Lucrând la cărțile consacrate lui Fyodor Ushakov, m-am minunat de natura sa din toată inima, conformitatea neclintită la poruncile Domnului și dedicarea altruistă pentru patria sa. Am început să văd mai departe decât vitejia sa militară, recunoscând vitejia spiritului, datorită căreia el a devenit, de fapt, marele ofițer de marină care era.

Ce fel de bărbat era Fyodor Ushakov? S-a născut în 1744 pe Volga, în familia unui militar. El a fost botezat în Biserica Epifaniei de pe insulă, ca și când ar fi primit de sus o binecuvântare pentru a „sluji pe apă”.

Ziua lui de naștere, 13 februarie, se încadrează între zilele de comemorare a doi războinici-martiri - Fyodor Stratilat și Fyodor Tiron. Acesta este, de asemenea, un semn al chemării militare a lui Ushakov. Așadar, nu este surprinzător faptul că, în tinerețe, a ales să se alăture corpului naval. Prin voia lui Dumnezeu a fost trimis în Marea Neagră, unde în bătăliile cu turcii s-a născut Flota Rusă a Mării Negre. Aici s-a manifestat în deplină măsură talentul său dat de Dumnezeu ca comandant de navă. Pentru o serie de victorii spectaculoase în timpul celui de-al doilea război ruso-turc din 1789-1791, Ushakov a fost ridicat la gradul de contraamiral și plasat în fruntea flotei Mării Negre. Turcii se temeau de el, numindu-l, deferențial, „Ushak-Pașa”. În cele din urmă, în celebrul bătălie de la Tendre din 1790, el a condus flota turcească și a pus astfel capăt dominației turcești pe întinderile Mării Negre. Astfel, Rusia a reușit să se mențină printre alte mari națiuni marinare.

În timpul serviciului său, Ushakov a participat la patruzeci de campanii și nu a suferit niciodată o înfrângere. Acest lucru este de neegalat în istoria lumii. Pentru noi astăzi, acest lucru ar putea părea un miracol, o lovitură incredibilă de noroc. Într-adevăr, a fost un miracol, dar, din punctul de vedere al unui credincios ortodox, unul lucrat de Dumnezeu.

Ushakov a fost un om profund religios, crezând mereu ferm în providența Creatorului nostru, convins că El a acordat victoria războinicilor ortodocși, în timp ce toate abilitățile omului nu erau „nimic fără intervenția divină”. După fiecare victorie, el a ordonat o slujbă în biserică pentru a mulțumi Domnului pentru încă o victorie pe care i-a acordat-o. Chiar și corăbiile lui Ushakov purtau numele Sfinților - „Sfântul Piotr”, „Sfântul Pavel”, „Nașterea Maicii Domnului” etc. Potrivit mărturiei contemporanilor, în ciuda unui program extrem de aglomerat, Ushakov mergea zilnic la slujbele bisericești și nu întreprindea niciodată o activitate importantă fără a participa mai întâi la Liturghie. Și într-adevăr, era ocupat. în construcția bazei navale Sebastopol. Datorită abilităților sale administrative excelente, acesta din urmă a fost transformat într-un adevărat oraș, cu clădiri atractive din piatră, grădini și biserici.

Un adevărat creștin, Ushakov a urmat îndeaproape porunca biblică „Iubește-ți aproapele așa cum te iubești pe tine însuți” în toate faptele sale. Este adevărat că, uneori, a fost obligat să-și mustreze sever subordonații pentru încălcarea disciplinei navale, luptând cu slăbiciunile lor: înclinație către băutură abundentă, slăbiciune, trândăvie și vorbire inactivă. Și totuși, nu a existat niciun alt comandant în întreaga flotă rusă care să arate o astfel de îngrijorare pentru marinari, sănătatea lor și dieta adecvată. „Un marinar bolnav nu va putea sluji Marina așa cum ar trebui”, ar spune el. Au fost momente când flota a întâmpinat mari greutăți, nu a primit bani din casele de stat la timp, și în astfel de momente, amiralul s-ar fi scufundat în propriul buzunar. Istoria a păstrat un decret din 18 octombrie 1792, unde este scris: „Din lipsa de fonduri și având în vedere necesitatea de a asigura sănătatea oamenilor, eu aloc, din propriile mijloace, treisprezece mii cinci sute ruble, dintre care ordon ca zece mii să se îndrepte spre cumpărarea cărnii proaspete, iar restul de trei mii și jumătate să fie folosite pentru nevoile spitalelor. ”

Nu știm dacă impulsurile generoase ale marelui om au fost vreodată rambursate pe deplin de către stat din casele sale, totuși Ushakov a fost într-adevăr răsplătit pentru generozitatea sa în dragostea și devotamentul complet al marinarilor săi, gata să-l urmeze în fața oricărui Pericol.

Spre deosebire de celebrul erou naval britanic, amiralul Nelson, Ushakov nu a cunoscut înfrângeri. Având o mentalitate neortodoxă și tactici unice de luptă pe mare, Ushakov ar putea ieși învingător în cele mai dificile situații. Unul dintre cele mai izbitoare exemple în acest sens este capturarea insulei Corfu în timpul campaniei mediteraneene din 1799. Politica agresivă a Franței în această regiune a făcut ca Rusia să formeze o uniune temporară cu fostul său inamic - Turcia - pentru a trimite militare comune- forțele navale către insulele ionice cu scopul de a le elibera de dominația franceză. Această campanie străină i-a adus lui Ushakov faima europeană. ”

„În aproape trei luni”, continuă Valeri Ganichev, „Ushakov a eliberat insulele ionice. Locuitorii lor, predominant greci ortodocși, s-au ridicat împotriva francezilor și i-au ajutat astfel pe ruși în misiunea lor de eliberare. Ultima care a căzut a fost insula Corfu, o cetate de nepătruns cu o garnizoană de trei mii puternică. Aceasta a fost o operațiune strălucită care nu numai că a răspândit faima lui Ushakov, dar a căzut în analele istoriei militar-navale din întreaga lume. Pentru confiscarea Corfu, lui Ushakov i s-a acordat rangul de amiral complet.

Într-adevăr, locuitorii insulelor l-au întâmpinat pe Ushakov ca eliberator și protector al creștinilor. În ziua următoare după capturarea Corfu-ului, Ushakov a ordonat o slujbă specială în biserică, în semn de recunoștință Domnului pentru bunăvoința și ajutorul Său, iar în 27 martie 1799, prima zi a Sfintei Paști, a prescris organizarea marilor festivități., invitând clerul să facă o procesiune religioasă cu cruci și stindarde și sfintele moaște ale Sf. Spyridon Trimifuntsky, profund venerat în lumea creștină. Aici, pe insule, amiralul iubitor de Dumnezeu a manifestat încă un alt talent al său dat de Dumnezeu: cel de om de stat și de personalitate publică. El nu numai că a asigurat „pacea și ordinea” grecilor, dar le-a dat una dintre cele mai democratice constituții pentru acea vreme, înființând „Republica celor Șapte Insule”, deschizând o facultate episcopală pe Corfu și invitând un episcop ortodox, care nu avuseseră încă din secolul al XVI-lea.

Aș dori să notez un fapt puțin cunoscut: misiunea lui Ushakov în Marea Mediterană nu s-a limitat la eliberarea insulelor. El a primit ordine de a ajuta, dinspre mare, manevrele de succes ale feldmareșalului Alexander Suvorov, care rătăcea trupele lui Napoleon în nordul Italiei. După ce au aterizat în sudul Italiei, forțele expediționare ale lui Ushakov au luat Napoli. Cu toate acestea, în curând situația politică s-a modificat și Ushakov a fost readus înapoi în Rusia.

Decesul împăratului Pavel I a schimbat foarte mult destinul amiralului. Succesorul tronului, împăratul Alexandru I, a subestimat rolul forțelor navale și, ca urmare, talentele remarcabile ale comandantului naval nu au primit datoria sau nu au mai fost angajate. Atunci Ushakov, nu fără o mare neliniște și chin de suflet, a luat decizia de a se retrage. El s-a stabilit într-o moșie din centrul Rusiei, nu departe de Mănăstirea Sanaksary, unde se află rămășițele primului ei Părinte Superior, unchiul său, tot Ushakov.

După ce a ales odată o carieră marinară, Ushakov nu și-a înființat niciodată o familie, rămânând un burlac confirmat. Potrivit contemporanilor săi, „neglijând orbirea și agitația societății, amiralul nu și-a închis inima semenilor săi. Cu fervoarea pe care a manifestat-o ​​cândva în slujirea patriei sale, s-a repezit acum în ajutorul tuturor celor care au venit la el . "

El a donat sume generoase pentru tratarea tuturor marinarilor retrași și a veteranilor războiului cu Napoleon în 1812, precum și a oamenilor care s-au trezit lipsiți, fără acoperiș deasupra capului sau fără necesități. Ajutantul său, fost marinar, ar fi mormăit: "Nu există stoc pentru toate acestea în lipsă, în curând nu vom mai avea nimic pentru noi!" Amiralul l-ar mângâia pe umăr, amintindu-i că „chiar și într-un mod minor” trebuie să-i ajuți pe alții mai rău decât tine.

De asemenea, el a contribuit foarte mult la Mănăstirea Sanaksary, uneori trăind acolo perioade îndelungate, rugându-se în propria sa celulă solitară, amintindu-și toți tovarășii de arme, rudele și oamenii care s-au întâlnit accidental pe drum. Astfel, în rugăciune și îndurare, el și-a trăit ultimele zile. Ushakov a murit în 1817, la vârsta de 74 de ani, și a fost înmormântat la Mănăstirea Sanaksary. Plătind tribut adus aminte de acest mare om, ziarele locale au scris: „L-ați cunoscut ca un mare comandant de navă, l-am cunoscut pentru caritatea sa remarcabilă față de ceilalți”.

„Știam atât de multe despre Fyodor Ushakov și, în cele din urmă, am ajuns la concluzia că biserica ar trebui să-și îndrepte atenția asupra poveștii de viață a acestui om temător de Dumnezeu, caritabil și onorabil. În 1995 am scris sfântului Patriarh al Moscovei și al întregii Rusii Alexi al II-lea, cu această inițiativă. În timpul întâlnirii noastre personale, patriarhul a susținut propunerea mea și a cerut ca materialele să fie transferate pentru studii ulterioare Comisiei sinodale privind canonizarea sfinților și martirilor. deliberând astfel de probleme și spera că flota rusă își va dobândi în curând sfântul patron.

Comisia menționată mai sus a funcționat pe parcursul a cinci ani, adunând mărturii, relatări ale martorilor, documente și fapte care indică apariția unui miracol. Și, în sfârșit, așa cum a vrut Domnul, la 30 noiembrie 2000 a fost luată decizia de a-l canoniza pe Fyodor Ushakov ca sfânt local al Eparhiei Saransk ”, a spus Valeri Ganichev.

Orice canonizare este mărturia Bisericii despre natura sfântă a credinciosului. Astfel, Biserica nu numai că aduce un omagiu cuvenit faptelor și vieții sfântului, ci și face apel la toți credincioșii ortodocși să urmeze urmele oamenilor sfinți și să învețe și să imite faptele lor bune. Și totuși, pe ce fapte și-a bazat sfânta Biserică decizia finală de a-l canoniza pe Ushakov? Membru al Comisiei sinodale de canonizare, protopopul Maxim Maximov explică:

„După cum se știe, temeiurile canonizării sunt următoarele: o dedicare fermă pentru credința mărturisită și pregătirea de a apăra acea credință în mormânt - astfel martirii sunt glorificați; o viață de fapte virtuoase în smerenie, adică de-a lungul drumului spre mântuire - astfel sunt slăviți nobilii evlavioși, clerul, credincioșii credincioși. Dacă aruncăm o privire atentă asupra vieții conduse de amiralul Ushakov, vom vedea ce viață cu adevărat remarcabilă a fost. Un om de rang înalt, nobil, era în esență un creștin devotat și a putut să rămână astfel, în ciuda faptului că societatea în care trăia la acea vreme nu era remarcată pentru normele sale creștine. Aceasta a fost regula Ecaterinei a II-a, care, exprimând-o ușor, a condus o politică anti-Biserică.

Natura creștină a lui Ushakov s-a manifestat, în primul rând, în felul în care s-a bazat pe providența lui Dumnezeu în toate faptele sale, ca un recurs în toate circumstanțele și, într-adevăr, l-a salvat pe el, și nu numai pe el. Niciodată pierzând o bătălie, nici unul dintre marinarii sau corăbiile sale nu a fost luat prizonier. Acest lucru este aproape de neconceput. Suntem cu toții conștienți de cât de prețioasă este viața unui om în vremuri de război; modul în care oamenii, care dețin o mare putere, au tendința de a stabili viața altor oameni ca și cum ar fi străini de ei. Cu toate acestea, Ushakov, în condiții de război, a fost totuși un exemplu de adevărată credință creștină. Sarcina sa principală nu a fost să asigure victoria cu orice preț, ci să o facă prin păstrarea vieții celor încredințați lui. Împins de această credință, el a avut grijă de ei în circumstanțe dificile și, mai mult, a manifestat o clemență incredibilă față de dușmanii săi. Când forțele ruse și turcești au eliberat în comun Corfu de francezi, amiralul a plătit turcilor o răscumpărare pentru fiecare dintre francezii capturați.

În general, acesta a fost un om pe care toată viața lui l-a gândit liturgic, adică el nu a luat niciodată o singură decizie importantă fără a participa la Liturghie la biserică. Ce alt comandant face asta, cu atât mai mult în condiții de război?!

Amiralul Ushakov a fost canonizat nu pentru eroismul său militar - acest lucru nu este suficient în sine pentru canonizare - ci pentru modul în care a reușit să transmită imaginea unui adevărat creștin în condiții de luptă, îndeplinindu-și datoria pe fronturi, totuși întotdeauna gata, ca și în mai multe rânduri, ca să-și sacrifice viața pentru alții. Acesta este motivul pentru care amintirea lui a trăit în continuare printre oameni.

Chiar și în vremurile sovietice, cel mai mare premiu pentru marinari era Ordinul Amiralului Ushakov. ”

Atingând semnificația canonizării lui Ushakov pentru omul modern, părintele Maxim a subliniat:

„De fiecare dată are o cerere pentru sfinții săi. Acest lucru nu înseamnă că îi caută, găsindu-i cu greu. Societatea pur și simplu se maturizează suficient pentru a putea evalua și acorda creditul cuvenit faptelor și valorii cuiva. În timpul nostru de valori și idealuri spulberate, valorea spiritului lui Ushakov este importantă ca ideal, un exemplu pentru armata de astăzi, arătând că este foarte posibil să combini serviciul militar zelos cu adevărata devoțiune creștină și dragostea pentru aproapele. Fără un exemplu strălucitor, este imposibil să imităm aceste virtuți creștine. Cu toate acestea, Domnul veghează întotdeauna asupra noastră, prezentându-ne în față sfinți vrednici, evlavioși, care servesc pentru a depune mărturie despre adevărurile și înțelepciunile Evangheliei. Cel care este dispus să asculte va auzi ”, a spus părintele Maxim.

Slavirea fericitului războinic Fyodor Ushakov în adunarea sfinților ruși a devenit un eveniment demn de remarcat în viața Bisericii. Sute de credincioși au venit în august 2001 la Mănăstirea Sanaksary pentru a participa la festivitățile solemne. Continuăm cu o relatare a evenimentului de Valeri Ganichev, un participant al acestuia din urmă:

„Prezenți pentru glorificarea lui Fyodor Ushakov erau șapte amirali, comandanți ai tuturor flotelor rusești, clerici, călugări, pelerini și însoțitori laici. Când amiralii au ieșit din capelă purtând pe umeri sicriul care conținea relicvele lui Ushakov, norii grei care învăluiau cerul s-au despărțit brusc, lăsând să treacă printr-un puț radiant de lumină solară care a luminat procesiunea. Toată lumea a exclamat! A fost un miracol! Orchestra a început să cânte. Sicriul cu moaștele amiralului a fost așezat pe o platformă specială. În acel moment, dintr-un anumit motiv, nu era niciun giulgiu cu care să-l acoperă. Apoi comandantul Flotei Mării Negre a scos steagul Flotei Mării Negre din personalul său și l-a folosit ca un giulgiu peste moaște. Și în aceasta a fost mâna lui Dumnezeu, pentru că un mare amiral ar trebui să stea sub steagul pe care l-a slujit.

În centrul mănăstirii a fost amenajat un cort care conținea icoane; slăvirea a avut loc aici. Aceasta a fost o priveliște de neuitat:

200 de duhovnici îmbrăcați în haine de aur, cu rugăciuni și cântări, l-au slăvit pe binecuvântatul Ushakov. După slăvire, moaștele sale au fost sărutate. În ziua următoare, s-a slujit o Liturghie în cinstea sa ca sfânt.

Prin providența lui Dumnezeu am fost singurul martor la modul în care moaștele sfântului au fost așezate într-un altar realizat în formă de corabie. Probabil că acest lucru se datora faptului că, deși un laic, am avut șansa să stau la fântâna slăvirii. De acum înainte, lăcașul amiralului Ushakov se află lângă cel al unchiului său, primul părinte superior al mănăstirii, tot Fyodor Ushakov, glorificat mai devreme ca un sfânt local. Doi sfinți ai familiei Ushakov au adus glorie Patriei lor mamă, fiecare în mersul ales al vieții: unul - cel al Bisericii, celălalt - cel al militarilor.

„Flota rusă a primit un sfânt patron”, spune Valeri Ganichev, „și sper că de acum înainte se va putea vedea o icoană a fericitului războinic Fyodor Ushakov în cartierele echipajului, astfel încât marinarii să-i poată adresa rugăciunile ... ”