Avicenna (versiunea latinizată a numelui ibn Sīnā), născut în secolul al X-lea d.Hr., știa un lucru sau două despre plante. Pe lângă expertiza sa de invidiat în matematică și fizică, filozofie și astronomie, geologie și teologie islamică, Avicenna a fost medic practicant și autorul unui Qanun în cinci volume, Canonul medicinei.

Avicenna Canonul

Imagine Popow/ullstein prin Getty Images

Cine va reuși Merkel?

Emmanuele Contini/NurPhoto prin Getty Images

Costurile predării lui Merkel în fața extorcării maghiare și poloneze

Cancelarul german Angela Merkel a lucrat sub presiuni enorme pentru a preveni un veto asupra bugetului 2021-27 al Uniunii Europene și a fondului de recuperare COVID-19. Dar compromisul la care a ajuns cu Ungaria și Polonia este cel mai rău dintre toate lumile posibile.

avertizează că compromisul cancelarului german cu privire la statul de drept va deteriora încrederea câștigată din greu în UE.

John Thys/AFP prin Getty Images

Anti-Consensul antitrust

Timp de secole după componența sa, Canonul a continuat să fie venerat ca etalonul de aur al profesiei medicale în Europa și în afara limitelor sale. Acest manual medieval de ultimă generație a tratat plantele ca fiind componentele unei diete umane și, numărându-se în sute, ca remedii pentru diferite afecțiuni.

Din punct de vedere dietetic și contrar a ceea ce ne-am putea aștepta, Avicenna nu a considerat că consumul de fructe este benefic pentru sănătatea umană. „Fructele proaspete”, a declarat el categoric, „sunt bune numai pentru cei care fac o muncă grea sau fac multă mișcare […], deoarece fac sângele prea apos și, prin urmare, este apt să fermenteze.” (1) & Activitatea fizică intensă a fost recomandată ca un fel de antidot pentru a contrabalansa efectele adverse ale acestora prin purificarea sângelui de „umor brut” vegetal și ameliorarea poverii pe care acestea o impun organismului uman. Șocant pentru noi, cu aproximativ o mie de ani înainte de programul „Cinci pe zi”, implementat de Departamentul Agriculturii al SUA (USDA), fructele au fost considerate mult mai dăunătoare bunăstării umane decât carnea de miel și vin.

Proprietatea curativă a plantelor a fost un alt punct focal al Canonului și, în același timp, punctul de convergență pentru cunoștințele teoretice ale Avicenei și unele dintre evenimentele nefericite din biografia sa.

Luați, de exemplu, țelina. Filosoful-medic a considerat această plantă potrivită pentru îmbunătățirea digestiei și i-a prescris în mod generic semințele ca remediu diuretic. Când și el a experimentat simptomele digestive pe care le-a descris, Avicenna nu a ezitat să se auto-mediceze în ceea ce credea că este cea mai strictă aderare la liniile directoare ale manuscrisului său. Dar lucrurile nu au ieșit așa cum se așteptase.

Cu puțin timp înainte de moarte, Avicenna l-a însoțit pe prințul din Isfahan într-o campanie militară. Întrerupt de un atac de colici și îngrijorat de faptul că va fi lăsat în urmă, el și-a administrat opt ​​clisme, provocându-i lacerarea intestinelor. Ulterior, el a ordonat injectarea a două danāqs de semințe de țelină - o doză care a fost depășită de cel puțin zece ori atunci când, ignorând instrucțiunile explicite, au fost distribuite cinci dirhami din extract.

Abonați-vă la Project Syndicate

Bucurați-vă de acces nelimitat la ideile și opiniile celor mai importanți gânditori din lume, inclusiv lecturi lungi săptămânale, recenzii de cărți și interviuri; Revista anuală tipărită Anul următor; arhiva PS completa; și altele - Toate pentru mai puțin de 9 USD pe lună.

Ca să înrăutățească lucrurile, după ce a decis că ar trebui să ia opiu pentru ameliorarea simptomelor epileptice, Avicenna a primit o supradoză de medicament de la servitorii săi care au folosit ocazia pentru a-i jefui stăpânul. Aceste incidente, suficiente pentru a debilita o persoană obișnuită, nu au reușit să o încetinească. Înțeleptul a continuat să se delecteze cu excesele alimentare și sexuale, pentru care era infam, preferând să măsoare zilele (și nopțile) vieții sale în lățime, mai degrabă decât în ​​lungime.

Evident, Avicenna a învățat multe de la Aristotel, cu excepția virtuții aristotelice a moderației, adică a găsirii unui curs mediu optim între surfețe și deficiențe. Dacă trebuie să avem încredere în biografii săi, adevărata cauză a morții lui Avicenna a fost excesul vegetal: diverse supradoze de medicamente pe bază de plante, supraalimentare și, potrivit discipolului Al-Juzajani, relații sexuale extrem de frecvente. În afară de țelina și semințele de mac - sursa de opiu - direct implicată în moartea filosofului, cele două dimensiuni hiperactive ale sufletului său vegetal - nutritiv și reproductiv - au avut și o mână în dispariția sa.

Când a fost presat de capcanele unui stil de viață atât de agitat, Avicenna a răspuns: „Dumnezeu, Care este înălțat, a fost generos în ceea ce privește facultățile mele externe și interne, așa că folosesc fiecare facultate așa cum ar trebui să fie folosită.” (2) și reflectând la viața sa, el nu părea să se gândească prea mult la conflictul interior dintre facultățile sufletului și nici nu socotea că unele dintre ele trebuiau controlate de alte regiuni mai raționale ale psihicului.

Acum, imoderările vieții filosofului, asociate într-un fel sau altul cu sfera vegetală, sunt paralele cu viziunea sa asupra plantelor ca purtătoare de exces ontologic.

În constituția lor de bază, plantele aviceniene sunt atât de haotice și instabile încât abia sunt potrivite pentru a primi un suflet. Conform cosmogoniei sale, sau a unei teorii a originii universului, elementele pământului, focului, apei și aerului trebuie să se reunească în proporții mai mult sau mai puțin echilibrate pentru a furniza materie capabilă să primească o formă (care este un alt cuvânt pentru o suflet). Plantele au ceva din acest amestec armonios: „Când elementele sunt amestecate într-un mod mai armonios […], și alte ființe apar din ele datorită puterilor corpurilor cerești. Primul dintre acestea este plantele. ”(3) & Mai aproape de starea de echilibru decât mineralele, materia vegetală este„ dispusă pentru primirea sufletului vegetal ”. (4)

Indiferent de teza conform căreia materia vegetală este un progres clar asupra brutalității pietrelor, aceasta este cea mai puțin echilibrată dintre toate ființele vii. Poziția subalternă a plantelor în partea de jos a ierarhiei metafizice rămâne neschimbată de-a lungul tradiției filosofice; ceea ce variază este justificarea presupusei lor inferiorități.

După cum ar vrea Avicenna, dintre toate tipurile de creaturi, plantele prezintă cea mai mare abatere de la medie. Dacă un animal vine „după plantă”, acest lucru se datorează faptului că primul „iese dintr-un compus de elemente a căror natură organică este mult mai aproape de media […] și, prin urmare, este pregătită să primească sufletul animalului, după ce a trecut prin etapa sufletul vegetal. ”(5) & Într-o călătorie din haos și dizarmonie spre perfecțiune, sufletul trebuie să-și părăsească forma vegetală, pe care Avicenna o numește în mod semnificativ„ naturală ”, taby'yat, (6) în spatele ei.

Asocierea vegetalului cu cea naturală dăruiește acestui strat de existență un minim de normalitate pe care îl atribuim de obicei naturii? -Deloc. Cu referire la măsurătorile pulsului, Avicenna clarifică faptul că naturalul este, mai presus de toate, ceea ce este excepțional de puternic și viguros, „excesiv în ceea ce privește puterea”. (7)

Credincios grecilor într-o privință, el îi împărtășește cu altul. La fel ca în filozofia greacă veche, natura este încă exprimată metonimic în plantă și tocmai din acest motiv facultățile sufletului vegetal primesc apelul „natural”. Dar natura lui Avicenna nu este tocmai mișcarea totală a autogenerării și a creșterii armonioase pe care a reprezentat-o ​​pentru antici; denotă, în schimb, vigoare excesivă în exercitarea unei funcții sau dezechilibrul elementelor care încă nu au forța de coeziune și forma sufletului. Replica filosofului cu privire la utilizarea facultăților sale este, fără îndoială, legată de prima semnificație a naturalului. Natura ca exces viguros în el și în plantă ...

Și totuși, o astfel de „culegere de cireșe” este de nesuportat, deoarece cele două definiții ale naturii (deci, ale vegetației) merg împreună. De aceea, utilizarea viguroasă a facultăților reproductive și nutritive ale filosofului a dus la ruinarea sa.

(1) Avicenna, Canonul medicinii, tradus de Oskar Cameron Gruner (New York: AMS, 1973), p. 404.
(2) William Gohlman, The Life of Ibn Sina: A Critical Edition and Annotated Translation (Albany, NY: SUNY Press, 1984), p. 83.
(3) Avicenna, Avicenna’s Psychology, (Oxford și Londra: Oxford University Press, 1952), p. 24.
(4) Avicenna, Livre de la Genese et du Retour, tradus de Yahya J. Michot (Oxford: Oxford Center for Islamic Studies, 2002), p. 64.
(5) Avicenna, Avicenna’s Psychology, p. 25.
(6) Avicenna, Canonul Medicinii, p. 107.
(7) Avicenna, Canonul Medicinii, p. 302. &

Susțineți comentarii de înaltă calitate

Președintele ales al SUA, Joe Biden, ar fi putut promite o „revenire la normalitate”, dar adevărul este că nu se mai poate întoarce. Lumea se schimbă în moduri fundamentale, iar acțiunile întreprinse de lume în următorii câțiva ani vor fi esențiale pentru a pune bazele unui viitor durabil, sigur și prosper.

De mai bine de 25 de ani, Project Syndicate a fost ghidat de un simplu credo: toți oamenii merită accesul la o gamă largă de puncte de vedere de către cei mai importanți lideri și gânditori din lume cu privire la problemele, evenimentele și forțele care își modelează viața. Într-un moment de incertitudine fără precedent, acea misiune este mai importantă ca niciodată - și rămânem dedicați să o îndeplinim.

Dar nu există nicio îndoială că noi, la fel ca multe alte organizații media din zilele noastre, suntem în creștere. Dacă sunteți în măsură să ne sprijiniți, vă rugăm să vă abonați acum.

În calitate de abonat, vă veți bucura de acces nelimitat la site-ul nostru Pe punctul suită de lecturi lungi și recenzii de carte, Spune mai mult interviuri cu colaboratori, Anul următor revista, completă Arhiva PS, și mult mai mult. De asemenea, veți susține în mod direct misiunea noastră de a oferi un comentariu de cea mai înaltă calitate asupra celor mai presante probleme din lume către un public cât mai larg posibil.

Ajutându-ne să construim o lume cu adevărat deschisă a ideilor, fiecare abonat PS face o diferență reală. Mulțumesc.