astăzi

Citiți buletinul informativ At War din această săptămână. Înscrieți-vă aici pentru a-l livra în căsuța de e-mail în fiecare vineri. Trimiteți-ne un e-mail la [email protected] .

Foarte puțini dintre cei aproximativ 330 de milioane de americani care trăiesc prin pandemia Covid-19 își pot aminti un moment în care țării i s-a cerut să facă sacrificii colective pentru binele mai mare. Într-adevăr, au trecut mai bine de 75 de ani de la începutul celui de-al doilea război mondial, când americanii, atât în ​​luptă, cât și acasă, au fost obligați să facă concesii individuale pentru a contribui la efortul de război. Pentru 16 milioane de americani, asta însemna serviciul militar. Pentru alții, aceasta presupunea lucrul în fabrici unde se fabricau tancuri, torpile și alte tipuri de arme. Și pentru fiecare american, indiferent de ocupație, sacrificiul personal a venit sub formă de rații - impuse pe orice, de la carne și zahăr la lemne de foc și penicilină - sau instituirea unor controale de preț la îmbrăcăminte pentru a preveni inflația.

Astăzi, într-o națiune care se mândrește cu principiile individualismului și a liberei întreprinderi, liniile directoare de distanțare socială au întâmpinat o anumită rezistență, în special în rândul persoanelor care se percep mai puțin expuse riscului sau care citează primatul libertăților lor personale. „Dacă primesc o coroană, primesc o coroană”, a spus un întrerupător de primăvară în vârstă de facultate într-un videoclip care l-a făcut un obiect de dispreț online (și pentru care ulterior și-a cerut scuze). În altă parte, liderii religioși au continuat să țină slujbe bisericești în sfidarea ordinelor de urgență din partea guvernelor lor locale. Dar crizele diferite necesită reacții diferite: după cum au subliniat o serie de meme virale, dacă sacrificiul a însemnat odată aderarea la armată sau mobilizarea în masă a lucrătorilor din fabrică, astăzi înseamnă să rămâi acasă pe canapeaua ta.

Pe 27 martie, The Times a vorbit cu Robert Citino, directorul executiv al Institutului pentru Studiul Războiului și Democrației de la Muzeul Național al Doilea Război Mondial din New Orleans, despre imperativul sacrificiului personal și despre asemănările și diferențele dintre modul în care acesta a fost percepută atât în ​​anii 1940, cât și astăzi.

De când Covid-19 a ajuns în Statele Unite, am auzit despre diferite grade de seriozitate cu care diferiți americani iau virusul. În timpul celui de-al doilea război mondial, a existat vreodată o criză de apatie publică față de efortul de război?

America a intrat în al Doilea Război Mondial, literalmente, cu o explozie, iar explozia a fost atacul japonez asupra Pearl Harbor. Peste 2.000 de oameni au fost uciși, iar această lovitură din senin a demarat brusc pacea de la război. Această pandemie actuală este puțin diferită. Inamicul este tăcut și microscopic și fără gust. Nu a fost niciodată o zi de mare explozie. Am 60 de ani și aud din grupul meu de vârstă despre faptul că tinerii nu iau acest lucru în serios. Cred că dacă națiunea le face apel, tinerii vor intensifica așa cum au făcut întotdeauna. Probabil că ați văzut acest meme, despre cum, în cel de-al doilea război mondial, pentru a vă apăra țara, plătiți pe plaja Omaha. Și în 2020 pentru a-ți apăra țara și arată un tip întins pe canapea mâncând fursecuri. Acum, acest lucru este puțin nedrept, deoarece dacă acesta este un război, o mulțime de oameni și-au pierdut deja slujbele. Așadar, a rămâne acasă nu este distractiv dacă tocmai ți-ai pierdut slujba. Când spunem că oamenii nu iau acest lucru în serios sau sunt apatici, mulți oameni au sacrificat deja multe și asta este treaba lor.

Ați menționat speculații cu privire la modul în care americanii din diferite generații au răspuns. A existat o dinamică similară în cel de-al doilea război mondial, în ceea ce privește sacrificiile diferite care au fost solicitate de la diferite demografii?

O mulțime de băieți au plecat și au primit un membru aruncat pe plaja Omaha. Guvernului li sa spus altor tipi să rămână acasă și să rămână în ocupația lor calificată într-o fabrică sau pe calea ferată, ceea ce este mult mai puțin periculos. Cu siguranță, acele tensiuni au apărut în orașele mici, când un soldat venea acasă și îi vedea pe aceiași trei băieți care stăteau în același bar în care obișnuia să stea, pentru că lucrau pe calea ferată sau într-o fabrică de apărare sau un militar instalație de producție, și așa au intrat. Evident, unul dintre aceste locuri de muncă este mult mai periculos decât celelalte.