Treizeci de zile are septembrie,

Aprilie, iunie și noiembrie

Restul au treizeci și unu,

Cu excepția lunii februarie - și nu e deloc distractiv!

15 decembrie 2013 - De ce avem calendare diferite? V-ați întrebat vreodată de ce unele luni au 30 de zile, în timp ce altele au 31? Și de ce are februarie 28 sau 29 de zile? De ce avem nevoie de ani bisecți?

Canada este o țară multiculturală formată din aproximativ 208 de etnii, iar în 2006 migrația internațională a reprezentat două treimi din creșterea populației canadiene. Familiile noastre sărbătoresc evenimente și ocazii speciale onorând tradițiile noastre ancestrale și mai degrabă decât să lăsăm aceste zile binecuvântate să treacă fără un indiciu de curiozitate sau cunoștințe dobândite - este bine să înțelegem de ce există diversitățile din calendarele noastre.

Crăciunul ucrainean are loc pe 7 ianuarie. Crăciunul este sărbătorit în lumea occidentală pe 25 decembrie, așa că pentru majoritatea dintre noi din America de Nord li se pare neobișnuit să avem Crăciunul în ianuarie. De ce există această diferență? Răspunsul este că se utilizează diferite calendare. Majoritatea religiilor ortodoxe folosesc Julian calendar în timp ce nord-americanii folosesc gregorian calendar. În ambele calendare, nașterea lui Hristos este sărbătorită pe 25 decembrie - dar cele două calendare, chiar dacă au aceleași luni și același număr de zile pe lună, nu sunt sincronizate. Aceste două calendare diferă cu treisprezece zile: 25 decembrie în calendarul iulian coincide cu 7 ianuarie în calendarul gregorian.

știi

Să descoperim o parte din istoria interesantă din spatele acestor calendare și de ce și în ce fel diferă.

Cicluri lunare și solare

Civilizațiile umane au încercat să țină evidența timpului din mai multe motive. Când este timpul să plantați culturi? Când este timpul să vă mutați într-o locație nouă pentru a evita apariția vremii aspre? Când se vor întoarce animalele migratoare? Oamenii antici foloseau indicii ale naturii: schimbarea vremii, comportamentul păsărilor și animalelor și modificări ale plantelor, pentru a numi câteva.

Cerul a furnizat indicatori mai buni pentru marcarea timpului. În primii ani, oamenii nu știau că pământul orbitează soarele (o orbită completă este un an solar): se părea că totul din cer se mișca (stele, soare, lună) în timp ce pământul rămânea fix. Mișcarea acestor „corpuri cerești” a fost studiată și mișcările lor au fost folosite ca indicatori ai evenimentelor sau ca chei pentru a marca trecerea timpului. Se știa că diferitele anotimpuri erau ciclice - iar acele anotimpuri erau legate de căldura schimbătoare a soarelui. Nu a fost ușor să dezvoltăm un sistem care să măsoare cu precizie timpul pentru un an solar.

Civilizația Maya, de exemplu, avea un calendar solar de 365 de zile numit Haab, care conținea 18 luni, fiecare cu 20 de zile, cu 5 „zile fără nume” suplimentare la sfârșit. Fiecare dintre aceste 19 secțiuni unice ale calendarului avea propriul nume și o imagine grafică cunoscută sub numele de „glif”.

Luna, cu toate acestea, a oferit o alternativă mai ușoară pentru înregistrarea trecerii timpului. Luna orbitează de fapt pământul în puțin peste 27 de zile (o orbită completă se numește lună siderală) și se observă cu ușurință că trece printr-o fază ciclică - schimbându-și aspectul pe măsură ce zilele și nopțile progresează și revin din nou la originea sa apariția după o perioadă fixă ​​(numită ciclu lunar sau lună sinodică) - proces care durează 29,53 zile.

Diferența dintre o lună siderală și o lună sinodică este cauzată de faptul că pământul se deplasează prin spațiu pe orbita sa în jurul soarelui pe măsură ce luna orbitează pământul, astfel încât poziția noastră de referință se mișcă. Din punctul nostru de vedere, este nevoie de lună puțin peste 29 de zile pentru a reveni la aspectul său original.

La un moment dat, douăsprezece cicluri lunare (12 X 29 de zile) erau considerate a fi un an, deoarece calendarul a coincis îndeaproape cu ciclul sezonier al unui an solar.

Fazele observate ale Lunii

Din păcate, lungimea unui an solar nu este un multiplu exact al lungimii unei luni sinodice. Aceasta înseamnă că un calendar bazat pe un an lunar de 12 luni nu poate coincide exact cu un an solar. Cu toate acestea, 19 ani solari sunt 234.997 luni sinodice, care este foarte aproape de numărul întreg 235. La fiecare 19 ani fazele lunii cad în aceleași date - nouăsprezece ani se numește ciclu metonic (după Meton, un astronom din Atena în secolul V î.Hr.). Sistemele calendaristice foarte timpurii s-au bazat pe perioade de nouăsprezece ani datorită acestei relații.

Știm când oamenii au început să folosească calendarele pentru a ține evidența timpului? Picturile rupestre preistorice de pe pereții Peșterilor Lascaux din Franța, datând de 15.000 de ani în urmă, descriu multe dintre animalele care au fost vânate de omul Cro-magnon. Se credea că alte marcaje de pe pereți reprezintă odată stele și constelații.

Dr. Michael Rappenglueck de la Universitatea din München, Germania, consideră că aceste tipare arată luna care trece prin diferitele sale faze și, de asemenea, este cea mai veche reprezentare a unui calendar lunar.

„Grupează grupurile de puncte și pătrate pictate printre reprezentări de tauri, antilopă și cai descriu ciclul de 29 de zile al satelitului Pământului”.

Multe civilizații au folosit calendarele lunare ca bază pentru calendarul unui an, incluzând primii sumerieni și babilonieni, egipteni, greci, musulmani, evrei, romani și chinezi. Numărul de zile dintr-un an lunar de 12 luni totalizează 354,36 (12 X 29,53), o diferență de aproximativ unsprezece zile față de (aproximativ) 365,25 zile într-un an solar. Un eveniment solar recurent care a fost înregistrat într-un astfel de calendar lunar într-un an (cum ar fi ora solstițiului de vară) ar fi de 11 zile libere în anul calendaristic următor. Au fost necesare ajustări frecvente pentru a aduce astfel de sisteme calendaristice bazate pe lună în acord cu timpul efectiv pentru evenimentele legate de orbita anuală a pământului în jurul soarelui.

Luni intercalare

Egiptenii au dezvoltat unul dintre primele calendare științifice pentru a prezice mai precis inundațiile anuale ale râului Nil. Un an consta în 12 luni, fiecare cu exact 30 de zile. Fiecare lună a fost împărțită în 3 săptămâni, fiecare conținând exact 10 zile.

Sumerienii au stabilit prima dată Babilonia antică (regiunea din ceea ce este acum sudul Irakului, de la Bagdad până la Golful Persic) acum aproximativ 6.000 de ani. În momentul în care regatul babilonian a început să înflorească sub domnia regelui Hammurabi (1792-1750 î.Hr.), utilizarea calculului lunar fusese folosit de câteva sute de ani pentru a facilita tranzacțiile economice. În secolul al XVIII-lea î.Hr., Imperiul Babilonian a standardizat anul adoptând calendarul lunar al orașului sacru sumerian Nippur.

Sumerienii aveau un calendar care împărțea anul în luni de 30 de zile, împărțea ziua în 12 perioade (fiecare corespunzând la 2 din orele noastre) și împărțeau aceste perioade în 30 de părți (fiecare ca 4 din minutele noastre). Deoarece era necesar ca acest calendar de 360 ​​de zile să fie aliniat cu anul solar (agricol) de aproximativ 365 de zile, o lună intercalată se adăuga din când în când (un calendar de 360 ​​de zile ar fi oprit cu aproximativ 5 zile în în fiecare an solar, deci la fiecare șase ani aproximativ o lună suplimentară ar trebui adăugată în calendar pentru a-l alinia la anotimpurile efective). Astfel de luni au fost adăugate la întâmplare, după capriciul oficialităților locale ale orașului, astfel încât diferite orașe sumeriene aveau calendare diferite. Adoptarea, de către prestigioșii babilonieni, a metodei folosite în orașul Nippur a asigurat că va avea loc o mișcare către standardizare.

Ciclul lunar de 29,53 zile a fost de obicei aproximat la 30 de zile în calendarele lunare, dar, după cum sa menționat, acest lucru a dus la discrepanțe anuale față de anul solar real. Pentru a elimina necesitatea lunilor intercalare, s-au adăugat zile suplimentare la unele dintre luni - și a fost introdus conceptul de an bisect. Egiptul a adoptat un sistem de an bisect, cu o zi suplimentară la fiecare patru ani, în timpul guvernării grecești a dinastiei ptolemeice (305-30 î.Hr.). Se spune că Cleopatra, ultimul conducător ptolemeic, a fost responsabil pentru introducerea conceptului la Roma prin intermediul iubitului ei în vizită, Iulius Cezar.

* Oamenii aveau nevoie de un sistem pentru a înregistra date și evenimente din mai multe motive (adică în scopuri istorice, agricole, religioase și de afaceri). Există multe calendare și sisteme de întâlniri diferite, fiecare folosind un punct de referință diferit pentru începutul sistemului. Calendarul gregorian folosește nașterea lui Hristos ca punct de referință. Anii care au urmat nașterii se numesc AD (Anno Domini) și anii anteriori nașterii se numesc BC (Înainte de Hristos). La mijlocul anilor 1800, academicienii evrei au introdus notații alternative: CE (Era curentă sau Era comună sau Era creștină) ar putea fi folosită în locul AD și BCE (Înainte de era curentă/comună/creștină) ar putea fi folosită în locul BC Astăzi, această notație este populară în comunitățile științifice și academice și este adesea folosită de editorii care doresc să rămână laici în tratarea materialelor.

Calendare romane timpurii

În Roma antică, un preot observa cerul și anunța regele începutul unui nou ciclu lunar. Romanii se refereau la ziua fiecărei luni pline drept ides și ziua fiecărei luni noi ca calendare (din cuvântul lor calare, care înseamnă „a proclama”). Cuvântul calendar este derivat din această tradiție.

Calendarul roman (sau pre-iulian), considerat a fi un calendar lunar, a fost creat de Romulus, fondatorul și primul rege al Romei în ceea ce avea să fie 753 î.Hr. A fost un calendar de zece luni (care a început anul în ceea ce numim acum martie), cu patru luni de 31 de zile și șase luni de 30 de zile. Acest calendar de 304 de zile nu a funcționat mult timp, deoarece a ieșit rapid din alinierea cu anotimpurile. Regele Numa Pompilius a revizuit calendarul în jurul anului 700 î.Hr. adăugând încă două luni (ianuarie și februarie) la sfârșitul anului, mărind numărul de zile din anul calendaristic la 354 sau 355. Deși aceasta a fost o îmbunătățire, s-a dovedit imperfectă calendarul să cadă continuu din aliniere cu anotimpurile. S-au încercat remedierea calendarului prin adăugarea unei luni suplimentare pentru a corecta nealinierea.

Calendarul iulian

Când Iulius Cezar a devenit Pontifex Maximus, a eliminat astfel de luni intercalare ajustând numărul de zile din luni (la sistemul pe care îl folosim astăzi) și introducând conceptul de an bisect. Ziua suplimentară a fost adăugată la sfârșitul anului - care, în acel moment, era februarie (ceea ce ajută la explicarea de ce februarie, care este acum a doua lună a anului, continuă să fie luna care primește ziua suplimentară în salt ani).

Calendarul iulian a rezultat în cele din urmă (anul 45 î.e.n. * este adesea citat ca anul introducerii sale). Reforma lui Cezar s-a aplicat doar calendarului roman, dar în deceniile următoare multe dintre calendarele locale civice și provinciale ale imperiului și ale regatelor client vecine au adoptat calendarul iulian pentru a avea 365 de zile pe an, cu o zi suplimentară adăugată la fiecare patru ani.

Istoricii romani au folosit data înființării Romei ca punct de referință pentru determinarea numărului de ani între evenimente. Majoritatea romanilor nu au folosit această metodă (numită ab urbe condita sau AUC); în schimb, calendarul iulian timpuriu a identificat un an în scopuri matrimoniale, numindu-l după cei doi consuli care au preluat funcția în acel an (un așa-numit an a fost numit un an consular). În 309 CE * și 310 CE * și, din când în când, nu au fost numiți consuli, așa că s-a făcut o schimbare.

În secolul al IV-lea, romanii au folosit o metodă cunoscută sub numele de Epoca Dioclețiană (latină: Anno Diocletiani, prescurtată la AD), numită după împăratul roman Dioclețian care îi persecutase aspru pe creștini în timpul domniei sale. Această perioadă, cunoscută și sub numele de Era Martirilor, a început când Dioclețian și-a început domnia. 1 d.Hr. a fost echivalent cu anul 284 d.Hr. pe calendarul gregorian. Acest nou sistem de numerotare a fost folosit de Biserica din Alexandria pentru a produce mese pentru sărbătorile Paștelui. Un călugăr creștin din secolul al VI-lea numit Dionysius Exiguus nu a dorit să folosească un sistem de numerotare bazat pe memoria tiranului Dioclețian, așa că a creat un sistem alternativ bazat pe numărul de ani care trecuseră de la nașterea lui Hristos. AD a ajuns să însemne Anno Domini - Anul Domnului nostru.

Calendarul iulian a rămas în uz general în toată Europa și Africa de Nord până la sfârșitul secolului al XVI-lea.

Calendarul gregorian

Calendarul iulian a marcat trecerea unui an solar, folosind metoda cu care suntem cu toții familiarizați. Au fost douăsprezece luni într-un an; cinci luni au avut 30 de zile, șase au avut 31 de zile și una a avut 28 de zile (care a fost prelungită la 29 de zile la fiecare patru ani în anii bisecți - secole care erau divizibile cu 4). Deși a fost destul de precisă, a greșit în medie cu 11,5 minute pe an, în ciuda ajustărilor din anii bisecți, iar până în 1582 datele calendaristice, cum ar fi Paștele, aveau zece zile libere, unde ar trebui să fie conform solstițiului. În acel an, Papa Grigore al XIII-lea a ordonat corectarea calendarului iulian.

Deși calendarul gregorian poartă numele Papei, este o adaptare a unui calendar conceput de un doctor, astronom și filosof italian Lilio Lilio (cunoscut și sub numele de Aloysius Lilius). Din păcate, a murit în 1576, cu șase ani înainte ca calendarul său să fie introdus oficial.

Pentru a compensa discrepanța cu anul solar, calendarul a fost avansat cu zece zile - și a fost introdus conceptul de „secol salt” pentru a elimina eroarea de 11,5 minute/an din calendarul iulian. Conceptul de an bisect a fost menținut, dar numai anii de secol (adică acei ani divizabili în mod egal cu 100) care erau divizibili cu 400 au rămas ca ani bisecti. Anii secolului, cum ar fi 1600 și 2000, au fost ani bisecți (adică secole bisective), dar nu ani de secol, cum ar fi 1700, 1800 și 1900.

Această rafinare fină a dus la un calendar care a diferit de anul solar cu doar 26 de secunde pe an, în medie, o diferență care se adaugă la o singură zi la fiecare 3.323 de ani. În cele din urmă, a fost creat un sistem calendaristic care menținea o aliniere foarte strânsă cu anotimpurile.

gregorian calendarul a fost adoptat rapid de majoritatea țărilor catolice precum Spania, Portugalia, Polonia și părți ale Italiei. Țările protestante au urmat mai târziu, iar țările din Europa de Est au adoptat-o ​​chiar mai târziu. Imperiul Britanic și coloniile americane s-au transformat în utilizare în 1752, Japonia în 1873, Rusia în 1918, Grecia în 1923 și China în 1929. Deși toate țările ortodoxe din est (majoritatea din estul sau sud-estul Europei) adoptaseră calendarul gregorian până în 1924, majoritatea bisericilor lor naționale nu aveau. Bisericile ortodoxe din Rusia, Ucraina, Georgia, Serbia, Ierusalim, Macedonia și alte grupuri continuă să folosească calendarul iulian, așa că sărbătoresc Nașterea Domnului din 25 decembrie în calendarul iulian, care este 7 ianuarie în calendarul gregorian .

Această ștampilă a fost emisă de Muntenegru pentru a comemora introducerea calendarului de către Papa Grigore al XIII-lea în 1582. Conține un ceas gravat cu o hartă a Oceanului Indian de la est la Pacificul de Sud (inclusiv India, Indo-China și Australia). În fundal este „1582” - anul în care a fost introdus calendarul, „425” - numărul de ani între 1582 și 2007 când a fost emis timbrul și „26” - numărul de secunde în care calendarul gregorian diferă de calendarul solar intr-un an.