Maximele 7 și 8 ale părintelui Thomas Hopko ” 55 Maxime ale vieții creștine sunt „Mănâncă alimente bune cu măsură” și „Păstrează regulile postului Bisericii”. Din fericire, disciplina de post a Postului Mare arată că, în timp ce mâncați alimente sănătoase în orice moment este bine, postul are beneficii pentru noi, atât fizice, cât și spirituale. De fapt, știința medicală este la curent cu ceea ce biserica știe de milenii: că cel mai sănătos mod de a mânca este felul în care biserica ne încurajează să. Câteva studii au arătat că monahii ortodocși (călugări și călugărițe) sunt printre cei mai sănătoși din punct de vedere fizic din lume.

alimente

Dar motivul nostru principal pentru post nu este beneficiul fizic, la fel de bun ca acesta. Articolul de mai jos este o versiune condensată a Despre postul din nelegiuiri și alimente , de către Rev. George Mastrantonis. Oferă o imagine de ansamblu bună a numeroaselor beneficii ale postului de care suntem invitați să ne bucurăm cu toții, mai ales în timpul acestui sezon de post.


Să postim un post acceptabil și foarte plăcut Domnului. Adevăratul post este înstrăinarea de rău, cumpătarea limbii, abstinența față de furie, separarea de dorințe, calomnie, minciună falsă. Privarea acestora este un adevărat post. –Un Imn al primei luni de post de Sf. Vasile cel Mare


Creștinul este chemat să aplice din ce în ce mai mult principiile sale pe tot parcursul anului și mai ales în zilele stabilite. Spre deosebire de cei care postesc sau mor de foame fără presupoziții religioase, postind de dragul postului sau al foamei din lipsa de hrană, creștinul invocă Harul lui Dumnezeu și simte prezența comuniunii divine. El ține post, din practici și gânduri care sunt dincolo de abținerea de la nutriția materială.


Postul din alimente este un pas pe scara vieții. Fiecare pas face următorul pas mai ușor. Astfel, tehnica postului este flexibilă în funcție de circumstanțele individuale. Este deosebit de important în post ca creștinul să se abțină de la a-și face rău aproapelui, de a-l invidia pe semenul său și de a fi prejudiciați. Evitând în același timp gândurile și practicile negative, el ar trebui să cultive gânduri și practici în concordanță cu noua poruncă a iubirii și a carității.

Standarde stabilite de părinții Bisericii
Părinții Bisericii, propovăduind în post, au stabilit două standarde distincte:
au interpretat Sfintele Scripturi despre post ca un mijloc pentru realizări spirituale;
martor la cunoștințele lor profunde a fost propria lor experiență de post în multe și variate circumstanțe legate de mediu.


Isidore, un mare învățător al bisericii, 360, în Epistola 403 spune: „Postul în ceea ce privește mâncarea nu este de nici un folos pentru cei care nu reușesc să postească din toate simțurile; căci oricine își duce bătălia cu succes trebuie să fie temperat în toate lucrurile ”.


Sf. Ioan Gură de Aur (345-407) a spus că scopul postului este de a se pregăti pentru luarea Sfintei Euharistii și pentru sărbătorile solemne creștine. Hrisostom a învățat de multe ori că postul nu este doar abținerea de la anumite alimente, ci în principal o abținere de la faptele rele. Hrisostom avertizează și împotriva postului ipocrit: „Este posibil ca cel care posteste să nu fie răsplătit pentru postul său. Cum? când într-adevăr ne abținem de la alimente, dar nu ne abținem de la nelegiuiri - când nu mâncăm carne, ci roșim casele săracilor - când nu devenim bețivi cu vin, ci devenim bețivi cu plăceri rele; când ne abținem toată ziua, dar toată noaptea o petrecem în spectacole nedispuse. Atunci, care este beneficiul abținerii de la alimente, atunci când, pe de o parte, îți privezi corpul de o mâncare selectată, dar pe de altă parte îți oferi mâncare ilegală? ”