MarUmar b. Al-Khaṭṭāb (raḍiy Allāhu ʿanhu) a întâlnit odată un bărbat cu stomacul proeminent. Când a întrebat despre asta, el a răspuns că a fost o binecuvântare de la Allāh (subḥānahu wa taʿālā). MarUmar (raḍiy Allāhu ʿanhu) l-a corectat spunând că a fost, în schimb, o „pedeapsă” de la Allāh (subḥānahu wa taʿālā).

islam21c

De-a lungul veacurilor, o statură mare a fost văzută ca un semn al bogăției și al statutului înalt în societate. A devenit asociat în Occident cu feudali și clerici. Țăranii, pe de altă parte, erau slab subțiri și slabi și dețineau un loc nenorocit în societate. Această atitudine colectivă și defectuoasă față de o dispoziție plinuță a rămas până când valurile au fost transformate de cercetările științifice, oferind dovezi pentru dezavantajele excesului de greutate. Este ironic faptul că în zilele noastre, în special în vest, cei bogați își pot permite să mănânce bine și să mențină un stil de viață sănătos, în timp ce obezitatea este predominantă în rândul celor afectați de sărăcie, unde dieta de bază constă în alimente ieftine și ușor accesibile.

Obezitatea este în creștere, cu estimări de 61% din totalul populației adulte din Marea Britanie care sunt supraponderali și aproape 1 din 4 adulți fiind obezi. [i] O gestionare slabă a greutății este, de asemenea, vizibilă în lumea musulmană, unde rapoartele recente menționează că 70% dintre femeile din EAU sunt supraponderale. În acest articol voi încerca să abordez creșterea nivelului de obezitate în rândul musulmanilor din Marea Britanie. O prezentare generală a extinderii acestei probleme și a consecințelor acesteia va fi discutată, precum și câțiva factori care stau la baza creșterii obezității. Se vor căuta îndrumări din învățăturile autentice ale Profetului (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam) și, în cele din urmă, se va oferi o schiță de sugestii pentru a încerca să limiteze această epidemie.

IMC (indicele de masă corporală) este frecvent utilizat ca indicator al obezității la adulți, cu o valoare de 30 fiind limita dintre supraponderalitate și obezitate. Este firesc pentru corpul uman să depoziteze grăsimea care este apoi pusă la dispoziție în condiții nefavorabile. Cu toate acestea, utilizarea acestei grăsimi depozitate depinde de alegerile stilului de viață al unei persoane; există o relație directă între un stil de viață sedentar, cuplat cu obiceiurile alimentare proaste și acumularea de grăsime corporală (fără a rezista ratei metabolice scăzute). Cercetările în curs analizează barierele psihologice din calea creșterii activității fizice, inclusiv schimbarea atitudinilor, motivației și stimulentelor. [ii] Implicațiile medicale ale creșterii în greutate sunt imense:

„Oamenii obezi, în comparație cu cei cu o greutate normală sau sănătoasă, prezintă un risc crescut de multe boli grave și condiții de sănătate.” [Iii]

Această problemă este agravată de faptul că minoritățile etnice sunt mai predispuse la complicații precum diabetul de tip II și problemele cardiovasculare. Și mai îngrijorătoare sunt implicațiile sociale: scăderea interacțiunii sociale datorită incapacității fizice sau jenării, care poate duce la izolare și depresie; dependență crescută de ceilalți; cunoașterea insuficientă a opțiunilor sănătoase pentru dietă și activitate fizică sau reticența în schimbare; mai mult stres asupra serviciilor NHS și dificultăți în îndeplinirea obligațiilor religioase.

Profetul (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam) i-a informat pe tovarășii săi că va veni un moment în care oamenii vor fi obezi și că le-ar plăcea „să fie obezi”. El (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam) a mai spus că cel mai rău vas pe care îl puteți umple este stomacul.

„Nimic nu este mai rău decât o persoană care își umple stomacul. Ar trebui să fie suficient ca fiul lui Dam să aibă câteva mușcături pentru a-și satisface foamea. Dacă dorește mai mult, ar trebui să fie: O treime pentru mâncare, o treime pentru lichide și o treime pentru respirație.”[Iv]

Văzând un om supraponderal, Sfântul Profet (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam) a spus: „Dacă nu ați avea un pumn (grăsime de burtă), ar fi mai bine pentru dvs. " El a mai spus: „Excesul de mâncare nu merge cu o sănătate bună.”[V]

Există o serie de aḥadīth care vorbesc despre eticheta de a mânca și a bea: de la a spune basmallah la începutul mesei pentru a atrage binecuvântările lui Allāh (subḥānahu wa taʿālā) și a adăuga barakah, la a mânca încet (cu atenție), servind o porție mică mărimea, evitarea risipei sau lacomiei, împărtășirea mâncării și lăudarea lui Allah la sfârșitul mesei. Este evident că unele dintre aceste linii directoare au fost recent descoperite de știința modernă ca mijloc de a menține un stil de viață sănătos.

Există mai mulți factori care pot duce la creșterea excesivă în greutate și dificultăți în menținerea unei greutăți sănătoase. Acestea variază de la o imagine slabă a corpului, tendințe biologice, lipsa motivației și probleme de mediu. Este sigur să spunem că atât natura, cât și îngrijirea joacă un rol. Cultura și stilul de viață joacă un rol major în determinarea activității și a dietei, deși descoperirile nu pot fi generalizate în comunitatea musulmană. Factorii socio-economici nu pot fi ignorați: 48% dintre musulmanii din Marea Britanie trăiesc în primele 10% dintre cele mai defavorizate regiuni din Marea Britanie. [vi] Un factor important a fost evidențiat de un raport al Observatorului Național al Obezității:

„Există, de asemenea, o legătură puternică între obezitate și mediul construit (medii obezegenice cu acces mai redus la spațiul verde și disponibilitatea de restaurante fast-food).” [Vii]

Primul pas în depășirea obezității la musulmani (precum și la alții) este să recunoaștem că există o problemă și că afectează adulții și copiii, bărbați și femei, în aproape toate straturile societății. În al doilea rând, modelul nostru pentru fiecare aspect al vieții ar trebui să fie Profetul (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam) și modul în care a hrănit și dezvoltat cel mai bun personaj cunoscut în întreaga omenire. Sunna lui (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam) oferă exemple bogate despre cum să-ți trăiești viața în conformitate cu dictatele Celui Atotputernic și nimic nu a fost exclus. Studierea Coranului și a Sunnei ar trebui să ofere o motivație puternică pentru a trăi „pe calea de mijloc”: pentru a încerca să realizăm un echilibru, un echilibru, în toate aspectele vieții. Într-adevăr, doar când ne adâncim în extreme, ne confruntăm cu probleme și pierdem contactul cu realitatea. Profetul (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam) a prescris moderarea în toate și a interzis urmărirea extremelor, chiar și în chestiuni de închinare.

Următorul domeniu care trebuie abordat este modul în care putem crește activitatea fizică, spre deosebire de intervale lungi de inactivitate, pentru a ajuta la arderea grăsimii corporale excesive. Există un număr tot mai mare de cursuri de fitness destinate exclusiv femeilor, dar accesibilitatea ar trebui sporită. Aspectul social al alăturării indivizilor cu gânduri asemănătoare care pot ajuta o persoană să depună eforturi pentru a-și atinge obiectivele nu poate fi suprasolicitat. Ar trebui puse la dispoziție o terapie de grup mai specifică sexului.

După cum Allāh (subḥānahu wa taʿālā) a stabilit clar în Coran, scopul principal al vieții omului este să se închine lui Dumnezeu. Aceasta implică respectarea poruncilor Sale și conștientizarea capacității Sale de a vedea și de a auzi. Așadar, obiectivul principal al vieții noastre ar trebui să fie să-i facem plăcere lui Allāh (subḥānahu wa taʿālā), având grijă de corpurile noastre, deoarece acestea sunt o încredere de la Dumnezeu, prin îndeplinirea rolurilor și responsabilităților noastre definite de Sharīʿah și prin creșterea ʿibādah-ului nostru și a face binele fapte.

Efectuarea unei schimbări și stabilirea unor obiceiuri bune necesită angajament și studiile au arătat că acest lucru poate fi atins prin planificarea obiectivelor pe termen scurt și pe termen lung și prin efectuarea unor mici modificări ale obiceiurilor - pentru a schimba comportamentul trebuie să schimbăm atitudinile. [Viii]

De asemenea, este important să ne dăm seama că, atunci când ne confruntăm cu o sarcină care pare provocatoare și descurajantă, există strategii care pot fi folosite pentru a împărți sarcina în bucăți mai ușor de gestionat.

Comunitatea musulmană trebuie să se trezească la gravitatea creșterii adverse în greutate și a complicațiilor sale. Femeile, în special, tind să devină mulțumite de propria sănătate, mai ales în anii următori, iar această atitudine trebuie abordată. Cei care sunt îngrijorați de sănătatea lor pot fi reticenți să se angajeze în activități sociale, cum ar fi o plimbare în parc, de teama siguranței sau a observațiilor negative ale prietenilor și familiei. Ultimul recensământ a înregistrat peste 20% dintre musulmanii în vârstă de 65 de ani sau peste ca fiind sănătoși. Toți membrii comunității musulmane din Marea Britanie ar trebui să fie apreciați pentru contribuția lor la societatea în general și la bunăstarea altora. Înființarea grupurilor locale de femei este un pas înainte pentru a încuraja și a susține un stil de viață sănătos, pentru a spori prietenia și pentru a răspândi informații despre alegeri sănătoase și pregătirea alimentelor. Trebuie puse la dispoziție mai multe activități și clase specifice genului, unde femeile musulmane pot fi confortabile și pot păstra modestia. După cum sa menționat deja, mediul joacă un rol major în dezvoltarea unui anumit stil de viață, iar proprietarii de restaurante fast-food musulmane și non-musulmane ar trebui să ofere alternative sănătoase în meniul lor.

Profetul (sall Allāhu ʿalayhi wa sallam) a spus că națiunea sa va fi cunoscută ca oameni care mănâncă numai când le este foame și când mănâncă, sunt atenți să ia doar cât va suprima pofta de mâncare. Dacă aspirăm la înălțimile Saḥāba (raḍiy Allāhu ʿanhum) în toate celelalte chestiuni, ar trebui să aspirăm să adoptăm atitudinile lor și în această chestiune. Deși nu există un singur remediu pentru obezitate, acum este momentul să încercăm să-l abordăm cu duʿā ’, acțiune și angajament.