Articole similare

Există idei mai nebunești decât blocaje dure și nedeterminate pentru a combate coronavirusul. Unul a fost propus de un profesor de bioetică: pune hormoni care controlează mintea în alimentarea cu apă pentru a face oamenii mai cooperanți.

profesorul

Teoreticienii conspirației care se opun fluorizării apei potabile susțin că se adaugă fluor nu pentru a întări dinții, ci pentru a permite controlul minții. Potrivit „teoriei”, fluorura dăunează creierului și face o persoană mai susceptibilă de control de către alții, cum ar fi guvernul. Desigur, este o prostie completă.

Dar acum, datorită unui profesor de etică medicală, teoreticienii conspirației pot indica o persoană reală care a sugerat cu adevărat să lupte împotriva coronavirusului prin contaminarea alimentării cu apă cu o substanță chimică care îi face pe oameni mai cooperanți. Cu alte cuvinte, el crede că o formă binevoitoare de control al minții ne-ar putea ajuta să învingem COVID-19. Iată extrase din ceea ce prof. Parker Crutchfield a scris în The Conversation:

Dar cred că societatea ar putea fi mai bine, atât pe termen scurt, cât și pe termen lung, stimulând nu capacitatea organismului de a lupta împotriva bolilor, ci capacitatea creierului de a coopera cu ceilalți. Ce se întâmplă dacă cercetătorii au dezvoltat și livrat un potențial moral mai degrabă decât un potențiator al imunității?

Îmbunătățirea morală este utilizarea substanțelor pentru a vă face mai morali. Substanțele psihoactive acționează asupra abilității tale de a raționa despre ceea ce trebuie să faci sau a capacității tale de a fi empatic sau altruist sau cooperant.

O altă provocare este aceea că părăsitorii care au nevoie de îmbunătățire morală sunt, de asemenea, cei mai puțin susceptibili să se înscrie la aceasta. Așa cum au susținut unii, o soluție ar fi de a face ca îmbunătățirea morală să fie obligatorie sau administrați-l în secret, poate prin intermediul sursei de apă. [Subliniere adăugată]

Să lăsăm deoparte faptul că este o nebunie și să ne concentrăm pe două probleme gigantice.

În primul rând, administrarea unei substanțe care modifică mintea unei persoane fără cunoștința sau consimțământul acesteia este extrem de lipsită de etică. Mă încurcă mintea că un eticist ar putea ajunge la orice altă concluzie. (Destul de amuzant, el se citează atunci când susține că „unii au susținut” că îmbunătățirea morală ar trebui administrată în secret.)

În al doilea rând, am testat deja pe larg medicamente care ar trebui să modifice gândurile și comportamentul. Se numesc antidepresive. Și mulți dintre ei suge. Pentru unii oameni, antidepresivele nu sunt mai bune decât placebo sau au doar efecte modeste. Același lucru ar fi aproape sigur valabil și pentru „potențatorii morali”, cum ar fi hormonul oxitocină. Există, de asemenea, problema efectelor secundare, pe care autorul o recunoaște.

Se poate face orice tratament obligatoriu?

Aceasta este o întrebare dificilă. Noi, cei de la ACSH, nu suntem dornici să forțăm oamenii să facă lucruri. Dar există o mână de situații în care „răul” de a forța oamenii să acționeze este de preferat „răului” unei abordări laissez-faire care poate duce la un prejudiciu pe scară largă.

Luați vaccinuri, de exemplu. Dr. Josh Bloom și cu mine (precum și dr. Ethan Siegel și cu mine) am susținut că unele vaccinuri, cum ar fi pentru bolile extrem de infecțioase, cum ar fi rujeola, pentru care există un vaccin extrem de eficient, ar trebui să fie obligatorii. De ce? Deoarece fără un nivel ridicat de imunitate la efectiv, apar focare, punând imunocompromiși și copiii prea mici pentru a fi vaccinați la risc. Nu are la fel de mult sens să se impună vaccinurile antigripale (sau poate chiar vaccinurile COVID), deoarece acestea nu sunt întotdeauna extrem de eficiente. (Aceasta nu este o scuză pentru a le sări peste ele!)

Un alt domeniu care probabil necesită tratament obligatoriu este boala mintală, dar numai în acele cazuri în care o persoană devine o amenințare pentru sine sau pentru societate. Criza fără adăpost este în mare parte cauzată de boli mintale netratate, iar acești pacienți sunt vulnerabili la boli și sunt victime ale infracțiunilor.

Orice lucru obligatoriu trebuie abordat cu cea mai mare prudență. Cu toate acestea, așa cum am scris anterior, următorul trebuie să fie un principiu director:

Piețele [F] ree și noțiunea de libertate individuală se bazează pe credința că oamenii sunt raționali și responsabili. Odată ce raționalitatea și responsabilitatea nu mai fac parte din gândirea unei persoane, societatea trebuie să ia în considerare intervenția, nu doar pentru binele individului, ci pentru protecția societății în ansamblu.