În această toamnă am publicat un număr special fascinant al IJFAB: Jurnalul internațional de abordări feministe ale bioeticii pe Doar mâncare. Mâncarea este unul dintre aceste subiecte galvanizante - mâncăm cu toții și împărtășim cu toții un anumit grad de interes atunci când vine vorba despre cum, unde și cu cine consumăm alimente. Cultura alimentară a început să se suprapună cu cultura dietei în multe privințe și cu culturile din jurul corpurilor. Având în vedere acest domeniu larg, acest număr special al IJFAB a fost capabil să examineze o varietate de subiecte, de la tulburări de alimentație la alăptare.

autori

Am invitat-o ​​pe Galya Hildesheimer și Hemda Gur-Arie, autori ai cărții „Just Modeling? studiu mai larg al bioeticii feministe.

Î: Articolul dvs., „Doar modelare? The Modeling Industry, Eating Disorders, and the Law ”, a fost publicat recent în volumul 8, numărul 2 din IJFAB: Jurnalul internațional de abordări feministe ale bioeticii, un număr special despre„ Just Food ”. De ce ați selectat IJFAB pentru publicarea sa și care a fost experiența dvs. de lucru cu jurnalul?

R: IJFAB oferă o platformă excepțională pentru a prezenta studii valoroase multidisciplinare care discută despre interacțiunea dintre feminism și bioetică. În plus față de punctul de vedere distinct al revistei în general, am găsit oportunitatea de a publica lucrările noastre într-un număr special care tratează „Just Food”, deosebit de atrăgător. Lucrarea noastră despre „Just Modeling” prezintă o perspectivă unică și interesantă asupra temei generale a acestui număr special. Lucrarea nu numai că subliniază aspectele nocive pentru sănătate ale industriei de modelare și idealul de frumusețe pe care îl prezintă, dar expune și natura publică a ceea ce altfel este considerat problema privită a obiceiurilor alimentare și, prin urmare, oferă o înțelegere mai profundă a publicului îngrijorarea sănătății cu privire la tulburările alimentare.

Pentru noi, lucrul cu IJFAB a fost o experiență productivă și plină de satisfacții și așteptăm cu nerăbdare colaborarea viitoare cu revista.

Î: Legea israeliană privind restricționarea greutății în industria modelării (Legea privind modelarea) este în vigoare din 2013. A fost eficientă în combaterea tulburărilor alimentare, nu doar în industria modelării, ci mai pe larg? Cum a avut succes, cum a eșuat și ce mai trebuie și ce se poate face?

R: Răspundem la această întrebare cu precauția cuvenită, deoarece necesită o cercetare sociologică aprofundată. Putem determina în mod pozitiv conformitatea limitată cu prevederile Legii privind modelarea. O scurtă privire asupra publicității israeliene actualizate este suficientă pentru a dezvălui doar respectarea parțială a cerinței legale pentru o notificare de responsabilitate vizibilă privind editarea grafică a imaginilor modelelor în scopul de a restrânge măsurile corpului. Legea este de obicei încălcată din cauza lipsei măsurilor de executare care nu au fost incluse în versiunea finală a actului, așa cum descriem în detaliu în lucrare.

În ceea ce privește ce se poate face în continuare, ne-am adresat recent Comitetului Knesset (parlamentul israelian) pentru statutul femeilor și egalității de gen cu o cerere de a iniția o discuție cu privire la Legea de modelare și la aplicarea sa. Președinta comisiei, membră a Knesset, Aida Touma Sliman, și-a exprimat interesul inițial pentru acest subiect și în prezent așteptăm un răspuns suplimentar.

Î: De ce nu au fost susținătorii Actului de modelare israelian mai eficienți în argumentarea împotriva argumentelor constituționale și a altor argumente juridice care au dus la diminuarea acesteia?

R: De fapt, în timpul cercetărilor noastre ne-am pus aceeași întrebare. După publicarea articolului, am întâlnit întâmplător un răspuns potențial.

În timpul unei excursii recente cu studenții noștri de drept la Knesset, am participat la o prelegere susținută de Eyal Yinon, consilierul juridic Knesset, care, pe parcursul descrierii rolului său în Knesset, a explicat cum a sugerat modificări ale anumitor dispoziții ale originalului. Modelarea proiectului de lege pentru a-l adapta la principiile constituționale și, mai important, la dreptul la libertatea de ocupație. În opinia sa, importanța acordată acestui drept specific a necesitat o schimbare semnificativă a proiectului de lege.

Prin urmare, se pare că climatul constituțional israelian care se concentrează pe „drepturi negative” este atât de adânc încorporat în discursul juridic israelian, încât chiar și consilierul juridic al legiuitorilor îl vede mai degrabă ca o necesitate juridică decât ca o alegere ideologică sau politică.

Presupunem că, odată prezentat de consilierii juridici de rang înalt ca un drept constituțional de frunte, legiuitorii au acceptat dreptul la libertatea de ocupare ca factor central. Astfel, ei nu au reușit să inițieze o discuție serioasă privind importanța socială a drepturilor pozitive la demnitate, viață și sănătate, precum și potențialul acestor drepturi de a depăși dreptul negativ la libertatea de ocupație.

Î: Mulți oameni vor fi surprinși să vadă modelarea prezentată ca subiectul unei cercetări bioetice serioase. Ați putea explica de ce această practică adesea banalizată necesită un control etic profesional?

R: Este exact ceea ce ni se pare atât de fascinant la bioetică - limitele mereu în expansiune ale disciplinei, care depășesc problemele considerate în mod obișnuit ca bioetică.

Noi percepem abordarea bioetică a modelării ca manifestând o mișcare contemporană de extindere, așa cum se reflectă în mare parte în bursa IJFAB, gama relativ îngustă de teme supuse în mod obișnuit cercetării bioetice. În timp ce rolul jucat de practica banală a modelării în societățile occidentale este adesea subestimat, o analiză bioetică evidențiază problema importantă a modelării majore a detrimenților de sănătate pe care o are atât modelele, cât și publicul în general. Adică, perspectivele bioetice indică implicații altfel ascunse asupra sănătății, care necesită o considerație etică aprofundată. Acest lucru prezintă provocări majore pentru o varietate de discipline care depășesc cu mult medicina și profesiile din domeniul sănătății, printre care sănătatea publică, dreptul muncii (adică reglementările privind siguranța muncii și sănătatea în muncă) și chiar dreptul comercial. Actul de modelare israelian este un exemplu interesant al modului în care controlul etic conduce la intervenția juridică în domeniul comercial al modelării. Lucrarea noastră ilustrează modul în care considerațiile etice conduc la critici profunde asupra unei game largi de industrii comerciale care, nefiind sub reglementări impuse legal, contribuie în mare măsură la tulburările de alimentație și la alte prejudicii de sănătate ale idealului frumuseții moderne.

Î: Femeile suferă de ED la o rată mult mai mare decât bărbații. Totuși, și bărbații suferă. Credeți că etiologiile culturale sunt în primul rând specifice sexelor sau se suprapun? Dacă bărbații suferă din diferite motive în moduri diferite, acest lucru ar necesita un set complet de intervenție separat?

Î: Răspundeți, dacă doriți, oricăror cititori care se întreabă despre aspectul fizic al acestor bioeticieni care par să-l aibă pentru industria modelării.