Pentru această postare publicăm ceva puțin diferit și salutăm autorii invitați Olga Kucherenko și Ksenia Afonina în timp ce spun povestea artistei Elena Marttila, în vârstă de 94 de ani, supraviețuitoare a Asediului din Leningrad. Acolo, în timpul condițiilor dure și amare din timpul iernii din 1941, ea a suferit greutăți, frig puternic și foame, în timp ce în jurul poporului ei au murit. Expoziția ei „Art and Endurance in the Siege of Leningrad” este expusă în perioada 20 ianuarie - 19 martie 2017 la Old Library, Darwin College din Cambridge și aceasta este povestea ei.

arta

Dacă trebuie să mor, o voi face ca artist - nu în pat, ci cu o perie în mână - Elena Marttila

Fiind un mijloc puternic de comunicare, inspirație și convingere, arta este adesea creditată că și-a consolidat moralul în vremuri de dificultăți. Așa a fost cazul în cele mai tragice momente ale celui de-al doilea război mondial în Uniunea Sovietică. Lucrarea artiștilor care creează piese motivaționale și liniștitoare a fost apreciată de autoritățile sovietice la fel de mult ca serviciile de front și fapte de muncă din spate. Probabil că cea mai răspândită formă de expresie artistică la acea vreme a fost afișele și arta de perete, în special în Leningradul asediat, a cărui soartă tragică a devenit simbolul suferinței și rezistenței umane pe frontul de est.

Când axa a legat un laț în jurul orașului, în septembrie 1941, Leningraderii s-au trezit aproape complet tăiați de sursele și știrile vitale de pe continent. Mulți fuseseră evacuați sau deportați înainte și în primele luni ale blocadei, dar milioane au rămas în urmă, la care s-au alăturat refugiați din regiunile învecinate, inclusiv mulți artiști, a căror sarcină era de a-i încuraja pe colegii lor de foame și de a proteja istoricul orașului lor. moștenire. În calitate de membri ai Uniunii Artiștilor Sovietici din Leningrad - brațul local al Asociației Uniunii Artiștilor Plastici - au camuflat clădiri istorice, au creat afișe și au organizat expoziții. Unele dintre cele mai iconice imagini ale Marelui Război Patriotic au fost create de Boevoi Karandash și TASS Windows. Afișele au fost produse aproape zilnic și afișate în locuri publice din oraș. Împreună cu radioul, au devenit principala sursă de informații și mijloace de comunicare în asediata Leningrad.

Elena Marttila ... a creat o serie de desene unice, care spun o poveste personală a asediului

Cu toate acestea, au existat și artiști tineri, care nu aparțineau niciunei organizații formale sau grupuri artistice și care și-au asumat responsabilitatea de a consemna experiențele personale ale asediului. Lucrările lor au devenit rareori parte a expozițiilor oficiale, dar le-au ajutat adesea să suporte în mijlocul unor adversități inimaginabile. Elena Marttila a fost unul dintre acei artiști. A rămas cu mama ei în Leningrad în cea mai grea iarnă din 1941-42 și a creat o serie de desene unice, care spun o poveste personală a asediului și mărturisesc că arta poate salva și vieți.

Elena Oskarovna Marttila s-a născut la 6 ianuarie 1923 la Petrograd în familia lui Oskar Antonovich Marttila, cadet militar din orașul finlandez Kotka, și a lui Evdokiya Vasilyevna, care lucra la o fabrică locală. Elena a început să picteze de la o vârstă fragedă, când tatăl ei și-a cumpărat primul set de vopsele. Fata a fost văzută frecvent desenând, schițând și făcând forme și aranjamente din orice substanță ușor de găsit, inclusiv zăpadă, nisip și pietre. La unsprezece ani, ea a participat la primul concurs rusesc pentru tinere talente și a fost admisă la școala secundară de artă a Academiei de arte din Rusia din Leningrad. Dezastrul a avut loc în 1937 când Oskar Antonovich a fost arestat, pentru a nu mai fi văzut de fiica sa. Ulterior a fost achitat postum.

La 20 iunie 1941, cu doar două zile înainte de invazia germană, Elena a absolvit cu succes școala de artă și se pregătea să susțină examenele de admitere la Academie, când războiul i-a întrerupt planurile - în schimb, a început să urmeze cursurile Crucii Roșii pentru asistenți medicali împreună cu alte fete de la școala ei. Era hotărâtă să meargă pe front; totuși, din cauza sănătății sale slabe a trebuit să rămână cu mama ei în oraș.

În timpul asediului, a lucrat ca ordonant medical și asistent medical la spitalul pentru copii; a ajutat la evacuarea copiilor și, atâta timp cât sănătatea i-a permis-o, a continuat să practice desenul la Școala de Arte din Leningrad numită după S.V. Serov. Situat în centrul orașului pe strada Tavricheskaya, a fost singurul colegiu de artă care a rămas deschis. Directorul său, Yan Konstantinovich Shablovsky, a salutat tinerii artiști și studenți rămași în oraș și a transformat școala într-o oază în mijlocul suferinței și morții. Când transportul public a încetat să mai funcționeze, studenții au parcurs kilometri prin oraș pentru a participa la lecțiile de artă și a colecta cupoane de pâine.

Raționarea alimentelor făcuse parte din realitatea sovietică chiar înainte de război, dar întreruperea extremă a aprovizionării și a producției în urma invaziei a adus multe localități din întreaga țară în pragul foametei. Alocațiile pentru rație depindeau de disponibilitatea alimentelor locale și, din moment ce Leningradul nu avea aproape niciunul, locuitorii orașului au fost cel mai afectat. Aprovizionările insuficiente care au trecut prin inelul de blocadă nu au putut susține nevoile biologice ale populației suprasolicitate și suprasolicitată. În majoritatea cazurilor, alocațiile alimentare ofereau mai puțin de o treime din caloriile și proteinele necesare, dar chiar și acest minim era rar disponibil. Pâinea era singurul produs garantat. Pentru a susține forța de muncă, s-a decis eliminarea celor mai puțin productivi membri ai societății (cu excepția copiilor mici) din dispozițiile furnizate de stat.

Pe măsură ce se apropia iarna, rațiile de pâine ale persoanelor dependente au fost reduse progresiv la doar 125 de grame pe zi. Cu toate acestea, elevii și personalul școlii de artă a Elenei au primit rații crescute de pâine la fel cu muncitorii, ceea ce a ajutat la salvarea tinerilor artiști de la moarte de foame și la întărirea spiritului lor. Elena își amintește că „când vom ajunge în cele din urmă la clădirea școlii de artă pe jos, am văzut locul nedeteriorat și l-am întâlnit pe Yan Konstantinovici, ne-am simțit doriți și îngrijiți. Eram împreună și am început să credem că suferințele noastre sunt temporare, că există un viitor. Săli frumoase, scări de marmură, oglinzi și statui ne-au primit în timp ce „Deși starea lor fizică permitea, studenții au luat cursuri de desen și au studiat istoria artei. Tutorii i-au inspirat și i-au încurajat să-și înregistreze impresiile pe hârtie pentru a „le spune restului lumii mai târziu”, încurajând astfel gândurile despre viitor și distrăgând atenția de la durerile imediate.

Pentru a susține forța de muncă, s-a decis eliminarea celor mai puțin productivi membri ai societății din prevederile furnizate de stat

Elena locuia cu mama ei și alte două familii într-o bucătărie, deoarece era cea mai caldă și mai sigură cameră din apartament, deoarece nu avea ferestre. După ce o bombă le-a distrus locuința, grupul de opt s-a mutat într-o altă clădire și au continuat să trăiască și să se miște împreună, împărtășind „dureri și bucurii comune ale vieții asediate”. Pe tot parcursul asediului, orașul a fost supus artileriei masive și bombardamentelor aeriene, vizând industrii, zone rezidențiale, școli și spitale. Distrugerea marilor depozite alimentare în raidul aerian la începutul lunii septembrie 1941 a provocat dezastru pentru locuitorii orașului; până la sfârșitul anului, numărul zilnic de morți era de până la 7.000 de civili. Bineînțeles, gândurile disperate despre mâncare au preocupat activitățile zilnice ale supraviețuitorilor. Una dintre cele mai strălucite amintiri ale asediului pentru Elena a fost sărbătoarea de Anul Nou din 1942, constând dintr-o ciorbă de pește cu urme de mei, o jumătate de pâine și un mic baton de ciocolată pe care să le împărtășească prietenilor ei de la colegiul de arte. Stăteau lângă sobă acoperite cu pături, ascultând muzică la gramofon și recitând poezie.

Mâncarea cadavrului și canabalismul au avut loc mai des decât autoritățile au fost pregătite să recunoască

Dacă trebuie să mor, o voi face ca artist - nu în pat, ci cu o perie în mână - Elena Marttila

Elena și-a dedicat viața ambarcațiunii sale, precum și mamei sale. În aprilie 1942, Evdokiia Vasilyevna a suferit un șoc sever, iar Elena a trebuit să-și însoțească mama la evacuare în Mordovia. Înregistrează în jurnal: „Nu am vrut să părăsesc Leningradul, dar mama mea devenise un copil neajutorat. Nu era în stare să se îmbrace și se temea de toate. A pierdut cumva talentul de a trăi. Am convins-o că voi fi mama ei, în timp ce ea va deveni fiica mea în schimb. Am putut vedea în ochii ei că mi-a fost recunoscătoare pentru asta. Am devenit matur și responsabil pentru ea, precum și pentru restul vecinilor noștri cu care am împărțit camera ... ”

Elena a aranjat ca Evdokiia Vasilyevna și vecinii ei cu copii mici să meargă cu camionul peste lacul Ladoga până la locul numit Kobona. Lacul înghețat a fost singura cale principală (terestră) de aprovizionare către Leningrad, precum și calea principală de evacuare a personalului militar rănit și a mii de civili prinși în oraș. Numită Drumul Vieții, ruta de gheață a fost extrem de periculoasă din cauza imprevizibilității gheții și a bombardamentului proximal german, care, pe parcursul operațiunii, a trimis sute de camioane pe fundul lacului împreună cu încărcătura lor umană și materială. Elena și mama ei au fost printre ultimul grup de oameni care au fost evacuați din Leningrad prin Drumul Vieții în acel an. A încetat să funcționeze la sfârșitul lunii aprilie până în iarna viitoare. Gheața începuse să se topească și camioanele aproape că pluteau, cu șuvoiuri de apă care urcau de sus pe ambele părți ale camionului, în timp ce se deplasau prin zăpada moale, evitând scoicile care plouă pe ele de sus.

Numit „Drumul vieții”, traseul de gheață a fost extrem de periculos din cauza imprevizibilității gheții și a bombardamentului proximal german

În Mordovia, Elena, o ușoară fată din oraș neobișnuită cu munca grea, a lucrat la o fermă, arând, tăind cherestea și îngrijind mama ei. Evacuarea a fost o experiență traumatică pentru toate părțile implicate. Mișcarea a milioane de oameni din toată țara a aruncat frontul acasă în haos. Populațiile orașelor primitoare au crescut considerabil, dar posibilitățile de locuințe și servicii medicale, aprovizionarea cu alimente și oportunitățile de angajare au rămas foarte limitate. Pentru a atenua situația dificilă din orașe, mulți evacuați au fost repartizați împotriva voinței lor la ferme colective, unde nu au reușit întotdeauna să stabilească relații cu populația locală. Evacuații din Leningrad au evocat în special sentimente mixte în noile lor localități. Pe de o parte, văzându-și trupurile slăbite, fețele îmbătrânite prematur și aspectul zdrențuit, localnicii nu au putut să nu-i fie milă de ei și mulți s-au străduit să ajute. Cu toate acestea, tratamentul preferențial pe care supraviețuitorii blocadei l-au primit în general de la autorități, rațiile lor marginal mai ridicate și prioritatea în ocuparea forței de muncă au provocat, de asemenea, furie pe fondul penuriei severe și al înfometării aproape experimentate de majoritatea populației de pe frontul de origine.

Găsindu-se în medii nefamiliare și uneori ostile, mulți Leningraderi au căutat să plece și unii chiar au reușit să se strecoare înapoi în oraș odată ce asediul a fost parțial ridicat în 1943. La prima ocazie, Elena și Evdokiia Vasilyevna s-au întors de asemenea la Leningrad, înapoi în camera lor. pe insula Vasilievski și studiile ei la Școala de Arte din Leningrad. În 1944, a schițat-o pe Dmitrii Șostakovici în timpul interpretării celei de-a șaptea simfonii în Sala Filarmonicii din Leningrad.

După război, Elena a absolvit cu onoruri colegiul de arte și a fost acceptată la facultatea de artă grafică de la Academia de Arte din Leningrad. Cu toate acestea, a decis să renunțe la studii și să caute un loc de muncă pentru a-și întreține familia. A lucrat ca designer de afișe, a creat decorațiuni de teatru și a pus în scenă spectacole pentru un teatru de păpuși la Palatul Pioneer; a predat la alma mater, precum și la Institutul Pedagogic Herzen și la studioul de artă de la Institutul Politehnic Kalinin. A scris și a proiectat peste cincizeci de spectacole de teatru și păpuși în care a acționat ca regizor și/sau scenograf și costumist.

În acești ani, ea a căutat cel mai potrivit mod de a-și revigora desenele create în Leningradul asediat și de a povesti despre experiențele sale. Ea a explorat tehnica gravurii pe carton și a decis că o combinație de artă grafică și pictură este cel mai potrivit mediu pentru a-și atinge obiectivul. Această metodă permite cea mai bună exprimare a ceea ce a observat atunci. În timp ce predominant alb-negru, imaginile nu au margini definite și contraste de culoare ascuțite, în timp ce obiectele par aproape neclare, așa cum le-au perceput Leningraderii înfometați.

La începutul anilor 1980, în timpul unei expoziții care marca Ziua Victoriei, unde erau expuse lucrările Elenei, ea a auzit un grup de femei supraviețuitoare ale asediului discutând despre munca ei, Femeia de serviciu din Leningrad, 1942. A prezentat o femeie cu un copil odihnindu-l capul pe piept, în timp ce se fereste de atacurile aeriene. Ei s-au referit la această lucrare ca „Madonna Leningrad” sau „Bereginya”, o imagine colectivă a tuturor mamelor, care au încercat să-și protejeze copiii și să-și păstreze viața în timpul asediului de la Leningrad.

Elena a fost profund emoționată de conversația, care i-a evocat amintirile personale din acea vreme, și a decis să rafineze desenul pentru a reflecta mai bine titlul și asocierile pe care le-a indus spectatorilor. Aproape 30 de ani mai târziu, ea a refăcut imaginea care poate fi văzută acum ca un simbol etern al sacrificiului de sine și al iubirii. O mamă care protejează un copil care doarme, adăpostindu-l cu șalul său de orice necazuri, păstrând acest prețios moment de pace. Se află într-o arcadă, o trăsătură arhitecturală caracteristică Leningradului, iar în fundal se pot vedea pavajul familiar, un stâlp și o fațadă a unei alte case cu mai multe arcade. „Madonna Leningrad” descrie profunzimea suferinței trăite de Leningraderi, precum și dragostea și credința care au ajutat-o ​​pe Elena și pe mama ei să reziste unui test atât de sever al vieții. Este atât o mărturie a sacrificiului din război, cât și o pledoarie pentru păstrarea păcii pentru generațiile viitoare.

Expoziția lucrărilor Elenei Marttila ELENA MARTTILA: ARTA ȘI RESISTENȚA ÎN ASEDIUL LENINGRAD au fost expuse la Darwin College din Cambridge în perioada 20 ianuarie - 19 martie 2017. A prezentat desene, gravuri pe carton și litografii concepute în timpul Asediului din Leningrad.

Expoziția a fost organizată de Ksenia Afonina - curator independent și cercetător în arta celui de-al doilea război mondial și Libby Howie, curator independent cu cunoștințe specializate de artă grafică.

Pentru articole similare din acest oraș inspirat, aruncați o privire la: