Unde găsiți informațiile dvs. nutriționale?

sănătoși

Unde găsiți informațiile dvs. nutriționale?

În partea 1, am discutat despre prevalența ridicată a bolilor cardiovasculare, precum și despre motivele științifice, spirituale și islamice interdependente pentru menținerea sănătății fizice. Acum apare întrebarea: ce pași practici putem face pentru a ne optimiza sănătatea fizică?

Sfaturile practice pe care le-am obținut provin din trei surse principale; Allah (s.w.t.) prin Coran, hadit și sfaturi de la autoritățile moderne de sănătate. Să examinăm măsurile dietetice sugerate de următoarele surse:

Coranul

În Coran, Allah (s.w.t.) ne-a recomandat să „mâncăm ce este legal și bun pe Pământ” (2: 168). Căutând mai departe prin Coran, putem identifica ce alimente sunt benefice; acestea includ miere (16: 68-69), legume precum porumb și ierburi (55:12, 80: 27-32) și fructe precum măsline, curmale, struguri, rodii (6: 99,141) și banane (56: 28-33).

El ne-a recomandat, de asemenea, să mâncăm carnea anumitor animale și laptele lor, precum și peștele și păsările proaspete;

„El ți-a creat vite, unde este căldură și multe câștiguri și tu mănânci din ele” (16: 5, 22:28).

„Pentru tine există o lecție în vite; Vă dăm să beți ceea ce este în burta lor, dintre clopoțel și sânge, lapte pur, ușor și plăcut pentru cei care îl beau ”(16:66).

„El este Cel care a făcut marea de slujire ca să mâncați carne proaspătă (pește) din ea” (16:14, 35:12).

„Și carnea păsărilor din ceea ce le place” (56:21).

(Pentru a intra în beneficiile consumului acestor alimente individuale este dincolo de scopul acestui articol, cu toate acestea, următoarele referințe [1,2,3] abordează acest subiect.)

Cu toate acestea, este esențial să rețineți că toate aceste alimente ar trebui consumate cu moderare:

„Mănâncă și bea și nu comite excese; într-adevăr, El nu iubește pe cei excesivi ”(7:31).

Postul este atât o practică dietetică obligatorie, cât și recomandată în cadrul Islamului (2: 183), care poate avea beneficii fizice în special la persoanele supraponderale [4, 5]. Există dovezi ale pierderii în greutate, nivelului scăzut al zahărului din sânge și al colesterolului la cei care au terminat o lună de post controlat [4, 6]. În plus, autocontrolul îmbunătățit, autocontrolul și disciplina colectate ne permit să evităm alimentele pe termen lung care ne predispun la obezitate și boli cardiovasculare. Mai mult, această auto-reținere și hotărâre sunt calități transferabile care pătrund în alte aspecte ale vieții noastre, permițându-ne să instigăm schimbări pentru a ne perfecționa caracterul și a ne înălța spiritual.

Hadith

Profetul (p.b.u.h.) a sfătuit să nu mâncați în exces, așa cum este identificat de hadith:

„Nu vă lăsați să mâncați excesiv, deoarece ar stinge lumina credinței din inimile voastre” [7]

Un alt hadith citat frecvent recomandă ca unul să umple o treime din stomac cu alimente, o treime cu apă și o treime să fie lăsată goală [8].

De asemenea, putem lua lecții din obiceiurile alimentare raportate ale Ahlul-Bait. S-a descris că Profetul (p.b.u.h.) și Ali ibn Abu Talib (a.s.) s-ar abține de la a mânca pâine din făină rafinată și ar prefera să mănânce ceea ce conținea orz și tărâțe [2: partea 10]. Se crede că ambele au consumat rareori carne; poate mai puțin de o dată pe lună, sugerarea unei diete de tip vegetarian este mai preferabilă. De fapt, s-a raportat că Ali spune: „Nu-ți lăsa stomacul să devină un cimitir pentru animale” [9].

Autoritățile sanitare

Mâncarea și modul în care ar trebui consumate așa cum se menționează în Coran și așa cum este practicat de Ahlul-Bait, corespund bine cu dieta echilibrată susținută astăzi de autoritățile sanitare. De exemplu, se raportează că proporția fructelor și legumelor față de carne menționată în Coran este de aproximativ 3: 1 [2: partea 2], ceea ce corespunde recomandărilor British Heart Foundation (BHF) care încurajează consumul de „abundență” de fructe și legume ”și„ unele carne, pește… și alte surse de proteine ​​neactive ”[10].

BHF încurajează, de asemenea, consumul de alimente bogate în amidon, inclusiv pâine, orez, cartofi și paste, alegând „soiuri integrale ori de câte ori puteți”.

Acest lucru corespunde cu practicile Profetului și Ali, așa cum s-a subliniat mai sus. Știm astăzi că alimentele integrale sunt recomandate ca sursă de fibre pentru a îmbunătăți digestia, la diabetici pentru a controla nivelul zahărului din sânge și la persoanele supraponderale pentru a ajuta la pierderea în greutate.

Etichetele semaforului care se găsesc pe majoritatea ambalajelor alimentare sunt de mare ajutor în respectarea recomandărilor de mai sus; îndrumare privind consumul adecvat al fiecărui grup de alimente și aportul zilnic de energie. (Este important să rețineți că recomandările de mai sus sunt destinate celor care doresc să mențină o greutate sănătoasă și sunt necesare ajustări pentru persoanele subponderale sau supraponderale.)

Acum să ne îndreptăm atenția asupra rolului exercițiului fizic în menținerea sănătății fizice, luând în considerare încă o dată trei surse de informații: Coranul, hadithul și autoritățile moderne de sănătate. De asemenea, vom discuta pe scurt măsurile care pot fi luate în cadrul comunității și vom încheia sugerând cinci puncte principale de acțiune care ar putea fi luate pentru a trăi un mod de viață mai sănătos din punct de vedere fizic.

Exercițiu fizic

În asemănare cu alte religii principale, găsirea referințelor care încurajează exercițiul fizic în literatura islamică este mai dificilă; și astfel i se poate acorda o prioritate mai mică decât alte îndatoriri religioase [11].

Coranul și Hadithul

Referințele care susțin activitatea fizică pot fi deduse din tradițiile Coranului și Profetic, care împărtășesc tema comună a menținerii respectului pentru corp. Dr. Al-Khayat, un reprezentant al Organizației Mondiale a Sănătății în Orientul Mijlociu, a identificat câteva referințe la acest efect, cum ar fi:

„Nu te arunca cu mâinile tale în ruină” (2: 195)

și haditii:

„Corpul tău are dreptul asupra ta”

„Un credincios mai puternic este mai bun decât un credincios slab” [12].

Cu toate acestea, pentru a găsi orientări mai specifice referitoare la exerciții, trebuie să privim mai atent în învățăturile islamice.

Ei spun: „Ce fel de mesager este cel care mănâncă și merge pe piețe? ... (25: 7).

Dr. Kasule, profesor de medicină islamică de la Harvard, a indicat că Profetul (p.b.u.h.), în timp ce își desfășoară viața de zi cu zi, nu va merge niciodată leneș, ci rapid sub forma „harwalat”; ceea ce ar echivala cu mersul rapid [11]. Mai mult, s-a povestit că Profetul a participat la curse de mers pe jos/alergare împreună cu soția sa, Aisha;

„Am alergat cu Profetul (p.b.u.h.) și l-am bătut în cursă. Mai târziu, când m-am îngrășat, am alergat din nou și el a câștigat ”. [11, 16 (p26), 17].

Versetul de mai sus și hadithul servesc nu numai pentru a promova mersul pe jos și alergarea ca exercițiu fizic, ci arată, de asemenea, că acest beneficiu se referă la femei și bărbați în mod egal. [18].

Dacă Allah ar trebui, de fapt, să facă acte care necesită efort fizic wajib, cum ar fi Salat și Hajj, atunci poate fi adevărat să spunem că Islamul este un mod de viață care necesită efort fizic și efectuarea altor activități fizice solicitante care se încadrează în Sharia este astfel încurajat [16].

Au fost identificate mai multe sporturi „islamice” care erau practicate intens pe vremea profetului; acestea includ înotul, gardul, tirul cu arcul, curse de picior, curse de cai și lupte [15]. Următorul hadith susține această viziune;

„Orice acțiune fără amintirea lui Allah este fie o distracție, fie o lipsă de atenție, cu excepția a patru acte: mersul de la țintă la țintă (în timpul practicii de tir cu arcul), antrenarea unui cal, jocul cu familia și învățarea înotului”. [19]

Autoritățile sanitare

Se știe că exercițiul fizic regulat este vital pentru îmbunătățirea sănătății cardiovasculare, precum și pentru îmbunătățirea nivelului de energie, starea de spirit și încrederea în sine și reducerea anxietății și stresului [20]. BHF recomandă în prezent 30 de minute de exerciții de intensitate moderată, de 5 ori pe săptămână. Exercițiul de intensitate moderată este acela care te face „să respiri mai mult decât de obicei” [20]. Acest lucru ar putea lua forma unei plimbări sau înotului rapid, așa cum a fost încurajat și exemplificat de Profet.

Măsuri comunitare de îmbunătățire a sănătății fizice

În planificarea evenimentelor comunității islamice, este posibil să nu fie fals că investim o sumă relativ mare de fonduri în asigurarea unui difuzor de înaltă calitate, rezervarea unui loc și publicarea unor astfel de evenimente, încercând totuși să găsim cele mai ieftine alimente disponibile. Din păcate, în majoritatea cazurilor, cele mai ieftine alimente sunt și cele mai nesănătoase.

Deși frecvent trecute cu vederea, tipurile de alimente consumate la astfel de evenimente transmit mesaje importante comunității, în special membrilor mai tineri. Islamul este o religie holistică, care prescrie un mod de viață complet. Astfel, ar trebui să ne propunem să căutăm alternative alimentare mai hrănitoare, cu intenția de a promova un mod de viață islamic care are ca scop protejarea și promovarea unei vieți sănătoase. Acest lucru este deosebit de important în modelarea percepțiilor asupra dietei la tineri. Investiția de bani în această componentă a adunărilor este probabil să obțină beneficii pe termen lung, ducând la persoane mai sănătoase, care sunt mai capabile să își îndeplinească îndatoririle islamice și să își susțină familiile și comunitatea musulmană. Organizarea și furnizarea de facilități pentru exerciții fizice trebuie, de asemenea, abordate în cadrul comunității. Accentul ar trebui să se concentreze asupra sporturilor de echipă pentru consolidarea legăturilor sociale. În plus, ar trebui să fie vizată lipsa de facilități adecvate pentru femei.

Cinci acțiuni indică un mod de viață mai sănătos din punct de vedere fizic

  1. Mâncați o dietă echilibrată constând din porții mai mari de fructe și legume și porții mai mici de carne, alimente cu zahăr și grăsimi, așa cum este subliniat în Coran și BHF.
  2. Scopul de a mânca alimente mai puțin rafinate și procesate, așa cum este subliniat de practicile Ahlul-Bait și recomandat de BHF.
  3. Participați la o activitate fizică regulată, ceea ce duce la senzație de respirație, cum ar fi mersul rapid, după cum a demonstrat Profetul și recomandat de BHF.
  4. Efectuați activitate fizică în timp ce vă propuneți să îndepliniți mai multe obiective pentru a maximiza recompensa potențială. De exemplu, mergând în mod regulat sau alergând la masjid, alergând pentru a strânge bani pentru caritate sau participând la activități sportive comunitare pentru a facilita unitatea. Acest lucru conferă o recompensă mai mare pentru individ, mai ales în sens spiritual.
  5. Încurajați sau promovați comunitatea să ia măsuri pentru a modifica tipurile de alimente consumate și pentru a spori disponibilitatea de evenimente sportive și facilități într-o atmosferă islamică.

rezumat

Prin Sfântul Coran și tradițiile Ahlul-Bait, este evident că sunt preferate dietele compuse din alimente din cereale integrale, legume și fructe. În plus, este imperativ ca toate aceste alimente să fie consumate cu măsură. Menținerea sănătății fizice ar trebui să fie, de asemenea, un obiectiv important pentru fiecare musulman. Acesta nu numai că permite să trăiești o viață mai lungă, dar conferă și numeroase beneficii emoționale, psihologice și cel mai important spiritual. Percepția Islamului despre o dietă bună și recreere pentru a atinge bunăstarea fizică poate fi considerată ca un vehicul pentru atingerea aptitudinii spirituale și morale [21]. Într-adevăr, este posibil să trebuiască să ne reamintim că efortul pentru o bună sănătate fizică este o formă de închinare atunci când se realizează cu intenția sinceră de a atinge plăcerea lui Allah.

Lecturi suplimentare

  1. „Mănâncând bine” și „Activitatea fizică și inima ta” de către British Heart Foundation. Disponibil de pe www.bhf.org.uk.
  2. „Islam, nutriție și sănătate” de IRIB World Service Iran English Radio. Disponibil de pe www.english.irib.ir.
  3. „Tibb al-Aima - Înțelepciunea medicală islamică”; un text cu sfaturi practice pentru vindecare prin utilizarea alimentelor menționate în Coran și tradițiile Ahlul-Bait.
  4. „Frumuseți pentru viață în Coran” de Harun Yahya. Disponibil de pe www.harunyahya.com.

Referințe

[1] Harun Yahya - o invitație la adevăr [Internet]. Turcia: Harun Yahya International; c2011. Cărți; Frumuseți pentru viață în Coran; Beneficiile animalelor menționate în Coran și alimentele benefice menționate în Coran; [citat 31 iulie 2011]; Disponibil de pe http://www.harunyahya.com/beauties.php

[2] Iran English Radio. IRIB World Service [Internet]. Iran: Serviciul de radiodifuziune al Republicii Islamice Iran; c2011. Analiză; Articole; Islam Nutrition and Health Părți 5-12; 2011 februarie-iunie; [citat 31 iulie 2011]; Disponibil de la:

[3] Înțelepciunea medicală islamică - Tibb al-A’imma. Traducere de Batool Ispahany. Publicații Ansariyan 2 nd Ed. 2001.

[4] Salahi M, Negha M. Efectele postului și ale unei diete echilibrate cu calorii medii în timpul lunii sfinte Ramadan asupra greutății, IMC și unii parametri sanguini ai bărbaților supraponderali. Pak J Biol Sci 2007; 10: 968-71.

[5] Al-Dousari B. Istoria și filosofia sportului în Islam. Disertație BA inedită. Ball State University, Muncie, Indiana 2000; 8-9.

[6] Ziaee V, Razaei M, Ahmadinejad Z și colab. Schimbările profilului și greutății metabolice în timpul postului Ramadan. Singapore Med J 2006; 47: 409-14.

[7] al-Mustadrak, volumul 3, p81. În Amini AI. Construirea de sine. Traducere de Alamdar SH. Publicații Ansariyan Ediția a 3-a 2003; 301.

[8] Povestit de Al Miqdaad ibn Ma’dy Karib în At Tirmidhee Kitaabuz Zuhd # 2380.

[9] Path of Light/Voie de la Lumiere [Internet]. Canada: Centrul Islamic Canadian din Montreal; c2007. Islamul și dieta vegetariană de Cyril Anderson; [citat 20 august 2011]; [aproximativ 2 ecrane]. Disponibil de pe: www.revertmuslims.com

[10] Mănâncă bine. British Heart Foundation 2010.

[11] Kasule OH. Activitate fizică și exerciții: o perspectivă islamică. Resurse de educație medicală islamică-05. Prezentat la Conferința anuală de pregătire pentru o mai bună organizare și Conferința de sănătate islamică a Facultăților Medicale Islamice din Indonezia 2008. Disponibil de pe: http://omarkasule-05.tripod.com/id295.html [citat 01 august 2011].

[12] Al Khayat MH. Calea corectă către sănătate: educația pentru sănătate prin religie; 9. Sănătatea ca drept uman în Islam. Biroul regional al Organizației Mondiale a Sănătății pentru Mediterana de Est 2004 p11, 18, 21 [inițial în musulmană].

[13] Fard A. Implicațiile învățăturilor originale ale Islamului pentru educație fizică și sport. Disertație de doctorat nepublicată. Universitatea din Minnesota 1974.

[14] Alawi MK. Educație fizică în rândul arabilor. Cairo: Biblioteca Renașterii 1947. În [15].

[15] Farraj I. Islamul și prevenirea bolilor. Beirut, Liban: Dar Arraaed Al-Arabi 1984. În [11].

[16] Al-Dousari B. Istoria și filosofia sportului în Islam. Disertație BA inedită. Ball State University, Muncie, Indiana 2000; 8-9.

[17] Inițial în Ahmad.

[18] Walseth K, Fasting K. Islam's view on Physical Activity and Sport; Femeile egiptene care interpretează islamul. Revista internațională pentru sociologia sportului 2003; 38: 45-60.

[19] Al Qardawi Y. Legislația și interzicerea în Islam. Indianapolis: American Trust 1980. În [11].

[20] Activitatea fizică și inima ta. British Heart Foundation 2009.

[21] Al-Dousari B. Istoria și filosofia sportului în Islam. Disertație BA inedită. Ball State University, Muncie, Indiana 2000; 8-9.