Hades este în mitologia greacă, zeul care stăpânește lumea interlopă a morților. Hades este fiul titanilor Cronus și Rea. Cu unul dintre frații săi, Zeus, complotează să-l răstoarne pe tatăl lor Cronus, zeul timpului. Hades; Zeus, zeul Olimpului; și un alt frate, Poseidon, zeul mării, a tras la sorți pentru a împărți lumea, iar Hades a fost cel mai rău, obținând lumea interlopă. Hades caută să crească populația regatului său și să împiedice pe oricine să plece. Porțile locuinței sale, numite și Hades, sunt păzite de câinele cu trei capete Cerberus. Soția lui Hades este Persephone, pe care a răpit-o în lumea interlopă.

este asemenea

Hades este, de asemenea, zeul bogăției, din cauza metalelor prețioase extrase de pe pământ; este numit și Pluto (cel bogat sau cel ascuns). Are o cască care îl face invizibil.

Sursă:


Hades: cel bogat; Cel Ospital; Primitorul multor oaspeți

Hades este Domnul grec al morții. Hades nu este de fapt numele său: se referă la tărâmul extins al morții pe care îl conduce, care este, de asemenea, cunoscut sub numele de Hades. Numele său adevărat este un secret. Se consideră mai sigur să nu pronunți sau chiar să gândești asta, ca să nu răspundă la apel. Hades este cel original care nu trebuie numit. El este, de asemenea, cel care nu trebuie văzut. Nu numai că oamenii nu și-au articulat adevăratul nume, ci s-au referit la el prin eufemisme, dar au încercat să evite să-l privească și pe el. Când te adresezi lui Hades sau îi oferi o ofrandă, este tradițional să te abții de la ochi. Cu siguranță nu este recomandat contactul cu ochii.

Hades era onorat în mod tradițional în timpul ritualurilor funerare, dar, așa cum se potrivea unei zeități al căror nume oamenilor le era frică să pronunțe, Hades nu era altfel invocat adesea. El este, totuși, un spirit de justiție și i s-a cerut în mod tradițional să răzbune crimele împotriva decedatului, în special dezonoarea sau defăimarea. I se poate cere și pedepsirea criminalilor. Hades nu se teme de nimeni: toți se vor pleca în cele din urmă în fața lui; astfel este invocat împotriva autorilor percepuți ca altfel deasupra legii (dictatori; șefi de mafie; stăpânii drogurilor). Hades este un spirit de ultimă instanță. El este solicitat de cei care se confruntă cu furie maximă, disperare sau durere - cei cărora nu le pasă dacă trăiesc sau mor și, prin urmare, nu se tem să-l cheme pe Lordul Morții.

Cel mai faimos mit care implică Hades se referă la răpirea lui Persefone. În mod tradițional, este venerată alături de el și este considerată o influență moale asupra soțului ei. (Dacă vă temeți că l-ați jignit, invocați ajutorul lui Persefone pentru a-l liniști.)

Hades este, de asemenea, un spirit oracular, stăpân al necromanței: orice domeniu de divinație care implică primirea de informații de la morți, inclusiv consilii Séances și ouija, se află sub domeniul său. Hades, împreună cu Persephone, pot fi propiciați atunci când se caută consultații sau vizite cu morții. Hades controlează potențial visele trimise de morți:

• Dacă căutați astfel de vise, el poate aranja ca acestea să fie trimise.

• Dacă suferiți astfel de vise, el le poate face să se oprească.

Când Circe i-a dat lui Ulise indicații către Casa Hadesului în Odiseea lui Homer, ea nu era metaforică. „Casa Hadesului” se referă la tărâmul morții, dar și la un Nekromanteion, un tip de casă oracolă. Unul a fost dezgropat lângă Parga, în nord-vestul Greciei, la confluența râurilor Acheron și Cocitus, cam acolo unde Circe i-a spus lui Odiseu că va fi.

Încorporați într-un altar dedicat lui Hades și Persefonei, preoții care slujeau acest oracol locuiau la fața locului. Altarul conținea, de asemenea, loc pentru a fi găzduit călătorii. Pelerinii au stat zile întregi efectuând ritualuri de purificare și urmând o dietă strictă care încorporează semințe de lupin și un tip de fasole care poate induce teoretic viziuni. În plus, arheologii au dezgropat cantități mari de hașiș degradat.

Pelerinii au coborât în ​​pasaje labirintice printr-o ușă legată de fier până au ajuns la un portal unde se presupune că erau posibile conversații cu morții. De exemplu, Periander, Tiranul din Corint, a trimis o delegație să-i întrebe soția moartă unde a ascuns comoara. Altarul, care a existat cel puțin încă din secolul al VII-lea î.Hr., a fost distrus în 167 î.Hr., când romanii au devastat această regiune ca represalii pentru că și-a sprijinit inamicul, Macedonia, în timpul unui război. Aproximativ cincisprezece mii de persoane au fost vândute ca sclavi. Casa oracolului a fost distrusă. Situl a fost nelocuit timp de aproape două mii de ani, până când mănăstirea Sfântului Ioan Botezătorul din secolul al XVIII-lea a fost construită peste locul respectiv. Săpăturile arheologice au început în 1958 și continuă.