Problema cu istoria kettlebell este că surprinzător de puțini oameni le pasă.

kettlebell

„Să presupunem că ești un fan de baseball. Joci recreațional, știi cine este Babe Ruth, știi diferite stadioane. Dar, în cultura fitnessului fizic, oamenii aproape niciodată nu știu nimic despre istorie! Poate că știu cine este Sandow, dar atât. ”

Aceasta este Victoria Felkar, o istorică socioculturală a sportului care finalizează un doctorat la Universitatea din Columbia Britanică cu privire la percepțiile istorice ale corpului muscular. (Teza sa de master a fost în creștere cu halterofilia în închisoare. Slujbă grozavă, nu?) Ea are, de asemenea, un proiect secundar care urmărește să răspundă la întrebarea care o ține sus noaptea: de ce a explodat brusc popularitatea kettlebell-ului în America secolului XXI?

Istoric al fitnessului, candidat la doctorat, antrenor și badass general, Victoria Felkar.

Dacă sunteți un fan al kettlebells, probabil că aveți un răspuns din două cuvinte: Paul, spirit. Pavel Tsatsouline este creditat pe scară largă ca primul om care a popularizat clopotele în Statele Unite după ce fostul antrenor al Forțelor Speciale Sovietice a migrat din Belarus la sfârșitul anilor '90.

Este gresit. Totul este greșit. Și în căutarea ei de a descoperi istoria secretă a kettlebell-ului, Felkar, împreună cu unii dintre colegii ei, au călătorit în arhive din întreaga lume și au călătorit înapoi în timp (uh, metaforic) în vechea Scoție, Rusia, China, Germania și America însăși - cu aproximativ o sută de ani înainte ca Pavel să aterizeze chiar pe țărmurile sale.

Deci, ce se întâmplă cu clopotele?

Un haltere, unul dintre strămoșii kettlebell.
Imagine de Portum, licențiată sub CC BY-SA 3.0

O ce?

Primul obstacol pentru a răspunde la întrebarea lui Felkar este că clopotele sunt puțin mai mult decât o greutate cu un mâner deasupra. Acesta este, intuitiv, un instrument de forță destul de util, ceea ce înseamnă că o mulțime de societăți, de la călugării Shaolin din China până la sportivii Highland Game din Scoția, au produs unele variații ale modelului, uneori sub denumiri de „greutate manipulată în inel” și „Lacăt de piatră”.

Chiar și astăzi, există kettlebells de concurență, kettlebells de masă, kettlebells Onnit cu față de maimuță și mai multe variații pe care unii puriști nu le-ar numi niciodată kettlebell.

„S-au făcut sugestii că în civilizația occidentală, obiecte asemănătoare cu clopotele au fost folosite încă din Grecia clasică”, scrie ea în lucrarea sa inedită în prezent pe această temă:

Potrivit lui (istoric și powerlifter) Jan Todd, ² ² până în secolul al V-lea î.e.n. grecii antici au dezvoltat trei instrumente ponderate diferite, inclusiv un obiect numit „haltere.” Deși Todd observă că a existat o variație vastă în aspectul și compoziția lor, unele dintre mișcările descrise ale acestei greutăți „oscilante” sunt asemănătoare cu kettlebell-ul actual.

„Kettlebell-ul este un obiect de haltere foarte necunoscut și neapreciat”, îi spune Felkar lui BarBend. „Este un instrument, este un aparat, poate fi folosit în competiție și în performanță. Aveți amestecarea nu numai a diferitelor locații care utilizează clopotul din întreaga lume, dar apoi aveți și modificări. ”

Din Rusia, cu dragoste

De obicei, popularitatea sa modernă se urmărește în Rusia, unde se numește giro sau girya. Acest termen a apărut pentru prima dată în dicționarele rusești în 1704 și provine din cuvântul persan gerani, care înseamnă „dificil”. De asemenea, a fost urmărit până la vechiul cuvânt slav gur, care înseamnă „balon”. ³ ⁴

Povestea spune că fermierii ruși au folosit kettlebells ca contragreutate pentru a măsura cerealele de pe piață. Pe măsură ce fermierii plictisiți au aflat că greutățile pot fi ridicate și aruncate în fapte de forță și rezistență, giroscoapele au început să se bucure de un rol central în festivalurile agricole.

Cu ceva timp în jurul secolului al XIX-lea, un medic rus numit Vladislav Krayevsky și-a dat seama că kettlebell merită un loc în medicina sportivă. Krayevsky (numit și von Krayeski, Kraevskogo și Krajewski) s-a întâmplat să fie medicul personal al țarului rus, care a popularizat antrenamentul cu kettlebell în armata rusă, care în cele din urmă l-a ridicat la sport național. ⁵ ⁵

Dar asta nu este întreaga poveste. Pe măsură ce istoricii descoperă din ce în ce mai multe documente, dintre care unele pot fi găsite în arhive precum cele de la The Stark Center din Austin și The Open Source Physical Culture Library, a devenit clar că clopotele au avut o prezență în mai multe locuri decât Rusia.

„Există fotografii ale femeilor puternice și ale bărbaților anteriori anilor 1900 care foloseau clopote în fapte precum apăsarea brațului îndoit și prinderi izometrice laterale extinse”, explică Felkar, arătând spre exemplu o imagine veche a femeii puternice Elise Serafin Luftmann.

Și important, multe dintre aceste imagini vechi au ieșit din Germania, care are o istorie în mare parte nerecunoscută a utilizării instrumentului. Există chiar unele dovezi că acesta a fost primul loc sau unul dintre primele locuri în care kettlebell-ul a fost folosit ca parte a culturii de fitness fizic și a rutinelor omului puternic. La urma urmei, kettlebell-ul nu este pur rus.

Friedrich Ludwig Jahn era cunoscut sub numele de „Turnsvater Jahn”, adică „tatăl gimnasticii”.

„Există o mulțime de manuale de instruire și jurnale germane și lucruri de genul acesta din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea care prezintă kettlebell, deși adesea sub nume diferite”, spune Felkar. „Luați sistemul Turners de gimnastică, creat de Friedrich Ludwig Jahn. El a fost educatorul fizic german care a creat un astfel de sistem de gimnastică care este cu adevărat semnul distinctiv al programelor de educație fizică pe care le avem astăzi în America. Și există fotografii timpurii ale discipolilor săi folosind clopote. ”

Întrucât o mare parte din sistemul Turners este asemănător cu programele de exerciții utilizate în CrossFit, Felkar glumește că aceste fotografii ale tatălui ancestral al lui Greg Glassman, pionierat la antrenamentul la kettlebell, sunt „visul umed al unui CrossFitter”.

Desigur, este posibil, chiar probabil, ca alte țări să folosească în acest moment greutăți precum clopotele. Dar Germania, cu istoria sa bogată de culturisti fizici și culturism, este locul care are documentația istorică. (Felkar poate numi cel puțin nouă jurnale, jurnale și articole din această perioadă care o descriu.) 5 7 8 9

Sfârșitul secolului al XIX-lea a fost, de asemenea, zorii globalizării în ceea ce privește călătoriile internaționale și influența culturală. Există șanse mari să fie la o adunare de oameni puternici din 1898 la Viena, unde Dr. Krayevsky s-a familiarizat cu kettlebell-ul ca instrument de rezistență și condiționare, după ce s-a întâlnit cu inovatorul antrenor german, Theodore Siebert. 9 12 (Balansurile grele de la kettlebell erau elemente esențiale în programele sale.) Este posibil ca medicul țarului să fi readus ideea în patria sa, unde a scris prima sa carte despre acest subiect doar doi ani mai târziu. (Felkar observă că, deși îi place această teorie, are nevoie de mai multe cercetări.)

De asemenea, în acest moment oamenii puternici ai circului au călătorit și, uneori, s-au stabilit în America, deschizând săli de sport și oferind Statelor Unite primul lor gust de antrenament cu kettlebell. Apoi, cândva, între anii 1940 și 1950, fără nicio explicație, a dispărut fără să aibă urme din sălile de sport americane. Nimeni nu-și poate da seama de ce.

Ștampilă rusească cu biatlonul kettlebell

The Dawn of Kettlebells ca sport

Teoriile cu privire la dispariția kettlebell-ului variază de la dezgustul născut în război pentru artefacte rusești până la un feud expansiv între doi moguli rivali de fitness. (Pentru pasionații de istorie, vorbim despre Joe Weider și Bob Hoffman - aproape fiecare sală de gimnastică a trebuit să aleagă o parte și niciunul dintre sistemele lor de antrenament nu a inclus kettlebells.) Desigur, există, de asemenea, o șansă ca nebunia să se stingă, cum ar fi pieptul expansoare sau aerobic.

Dar în Mama Rusia, nebunia cu kettlebell era vie și bine la mijlocul secolului al XX-lea. Gustul țarului pentru giroscoape se răspândise de mult de la armata rusă la națiunea în general, iar aici clopoțelurile au devenit nu doar un instrument de condiționare, ci un sport. A fost cel mai mare lucru care s-a întâmplat cu clopotele de la primul leagăn.

Sociologul german Norbert Elias a definit mai mult sau mai puțin punctul în care activitatea devine sport, susținând că sportul este creație culturală modernă, determinată de spațiul urban, configurată ca spectacol comercial și supusă reglementărilor formale și sancționată de instituțiile publice.

Balansarea și jonglarea cu Kettlebell a fost un „exercițiu popular” popular în rândul comunităților agricole rusești din secolele al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, dar abia în 1948 a devenit un sport oficial.

Acesta a fost anul în care Rusia, pe atunci Republica Socialistă Federativă Sovietică, a refuzat să participe la Jocurile Olimpice de vară de la Londra, a declarat ridicarea kettlebell-ului drept sportul lor național și a organizat competiția All-Soviet Union of Strongman la Moscova. Concurenții la Kettlebell s-au prezentat în două evenimente: „smucitul lung”, care este un smucitură curată și cu două clopote și „biatlonul”, care este un set de smucituri cu două clopote urmate de un set de smulgeri.

De-a lungul anilor 1950, 60 și 70, școlile sportive au apărut în întreaga Uniune Sovietică și a devenit cunoscută drept „sportul muncitorului”, datorită echipamentului său ieftin și a cerințelor minime de spațiu. În 1981, a fost formată Comisia oficială Kettlebell, care a susținut (dar nu a impus) instruirea obligatorie a kettlebell pentru toți lucrătorii. Acest lucru, au spus ei, va aduce o populație mai aptă, cu o productivitate mai mare și o factură mai ieftină a asistenței medicale. 13 14 Dar diferite state sovietice au avut tendința de a avea reguli, greutăți, dimensiuni și stiluri de antrenament diferite. Abia în 1985 sportul a fost modernizat și formalizat în întreaga Uniune Sovietică.

„Atunci sportul a fost scurtat la zece minute pe exercițiu pentru cât mai multe repetări posibil”, spune Steve Cotter, fondatorul Federației Internaționale Kettlebell și Fitness. „În biatlon, ai primi un set de smucituri și un set de smulgeri și, odată ce ai ridicat clopotul, nu ai mai putut să-l dai jos. Dar concurenții au putut să se odihnească până la o oră între cele două seturi. ”

Kettlebells pentru fitness: un joc diferit

În acest moment, clopotele erau un sport deplin în vechea URSS, dar punerea lor în aplicare pentru fitness - nu pentru performanță, ci pentru wellness, reabilitare, o inimă mai sănătoasă și așa mai departe - are o motivație și o practică complet diferite.

„Când spunem kettlebells pentru fitness, ne referim la faptul că oamenii le folosesc pentru a se forma, dar nu neapărat concurează într-un sport de kettlebell”, spune Cotter. „În acest sport faci multe, multe repetări, de la una la două sute fără oprire. Fitness-ul are un sistem energetic diferit și o mentalitate diferită. ”

Cotter și alții consideră că Valery Fedorenko, un campion mondial din Kârgâzstan care a migrat în America, a predat sportul și a fondat World Kettlebell Club în 2006, răspândirea clopotelor ca sport.

Dar apoi există întrebarea lucrării de cercetare a lui Felkar: de ce au început americanii să folosească kettlebells ca instrument de fitness? De ce s-au apucat săli de sport după zeci de ani fără ele?

De obicei, meritul revine belarusului Pavel Tsatsouline, fost antrenor al soldaților Forțelor Speciale Sovietice. Pavel este acum președintele companiei StrongFirst, Inc. și un expert subiect la Corpul de Marină al SUA, Serviciul Secret al SUA și SEAL-urile Marinei SUA.

"Originea kettlebells pentru fitness a fost aproximativ anul 2001, atunci când Pavel a început (cursul de certificare) Russian Kettlebell Challenge", spune Cotter. "Marketingul folosit cu aceasta este ceea ce a început pentru prima dată acest fenomen de fitness cu kettlebell pe care îl trăim și astăzi."

Felkar este mai mult sau mai puțin de acord că marketingul lui Pavel a fost extrem de influent în răspândirea kettlebells ca instrument de fitness. Ea îl compară cu Eugen Sandow: el nu a fost primul tip care a excelat în culturism, dar a fost un geniu al marketingului care a pus o mulțime de baze pentru lumea de astăzi.

Dar, în calitate de academică, nu este complet mulțumită de faptul că Pavel este pacientul zero pentru epidemia de kettlebell din secolul XXI. Ea subliniază că zeci de foști sportivi kettlebell fugiți în America și au deschis săli de sport după căderea zidului Berlinului. Există mai multe biblioteci de vizitat, arhive de examinat, povești de spus. Ne va suna atunci când va dezgropa suficiente date pentru a răspunde mai definitiv la întrebarea tezei sale.

Viitorul istoriei clopotelor este în mâinile ei.

Încheierea

„Kettlebell are o istorie lungă și complexă care, în cele din urmă, este paralelă cu practicile întruchipate de haltere în sine. Aveți mai multe origini, nume, figuri și modalități de a ridica obiectul în sine ”, spune ea. „Războiul, politica globală, globalizarea, climatul multicultural al Americii de Nord. Există atât de mulți factori care au influențat creșterea nu numai a culturii fizice, ci și a halterei, până la kettlebell în sine. ”

Nici măcar nu se poate spune că instrumentul provine din Rusia sau Germania, deoarece nu există nimic absolut în ceea ce privește haltere. Kettlebell se află în centrul unei rețele de neconceput de vaste de influențe și practici internaționale și interculturale. Este o ghicitoare cu mâner.

„Sunt atât de multe variabile implicate”, conchide ea. „Și pentru că este atât de complicat și dezordonat, bloggerul obișnuit joe nu vrea să-și ude mâinile”.

Dar sunt lucruri pe care le știm: kettlebell-ul a venit în America cu mult înainte de Pavel Tsatsouline, iar sportul său modern ar fi putut proveni din Germania, nu din Rusia. Acest lucru zboară în fața multă înțelepciune convențională despre kettlebell. Dar hei, cel puțin ți-ai umezit mâinile.

Bibliografie

2. Jan Todd. „Cultura fizică și corpul frumos. Exercițiu intenționat în viețile femeilor americane 1800-1875 ”. Mercer University Press, Macon, Georgia, 1998.

4. Andrew Volgograd. „Istoria ridicării Kettlebell” (document tradus), http://girevoj.narod.ru/histori.html. Istorie pregătită din textul rusesc „Girevoy Sport” de V. Polyakov și VI Voropaev, 1988.

5. Jurgen Giessing și Jan Todd. „Originile culturismului german: 1790-1970”, Iron Game History 9, nr. 2. 2005: 8-16.

7. David P. Willoughby. „Super-sportivii: o înregistrare a limitelor puterii, vitezei și rezistenței umane”. 1970. South Brunswick: A.S. Barnes.

8. Kimberly Ayn Beckwith și Jan Todd. „Requiem for a strongman: Reassessing the career of Professor Louis Attila”, Iron Game History 7, nr. 2-3 (2002): 43.

9. Bernd Wedemeyer (Traducere de David Chapman). „Tatăl atletismului, Theodor Siebert (1866-1961): o viață între culturism, reformă a vieții și esoterică”, Iron Game History 6, nr. 3. 2000: 5.

La BarBend, scrie mai mult despre nutriție și conținut de formă lungă, cu o doză mare de antrenament de forță. Credința sa de bază se află pe calea de mijloc: nu trebuie să numărați fiecare calorie și să finalizați fiecare antrenament pentru a beneficia de un stil de viață sănătos și de un corp mai puternic. În plus, capcanele mari sunt grozave.

Primele sale articole despre sănătate se refereau la un focar de holeră în Kenya rurală, în timp ce raporta pentru o organizație umanitară franceză. Următorul său post de scriitor a acoperit scena vieții de noapte din Shanghai. A scris despre o mulțime de lucruri.

După Shanghai, a continuat să producă un documentar radio despre culturism în Australia înainte de a-și termina masteratul în Jurnalism și Relații Internaționale și de a se îndrepta spre Manhattan.

Niciun fan al scrisului la persoana a treia, pasiunea lui Nick pentru sănătate provine dintr-un interes pentru auto-îmbunătățire: Cum ne atingem potențialul?

Întrebări ca acestea au dus la experimentarea cu vegetarianismul, paleo, postul, antrenamentul cu kettlebell, CrossFit și calistenie până când a decis că antrenamentul de forță se potrivește cel mai bine cu noțiunea de îmbunătățire continuă, măsurabilă a sinelui.