Dintre catolicii ucraineni și ruteni, atât în ​​Europa, cât și în America, s-a dezvoltat un obicei de a sărbători Vecernia în după-amiaza sau seara duminicilor și a sărbătorilor. În acest fel, biserica locală marchează „călătoria pe munte” la lucrarea obișnuită a săptămânii.

În Biserica Catolică Bizantină, acest serviciu continuă să fie popular pe:

  • Cheesefare Sunday, unde începe Marele Post și, de obicei, se încheie cu o ceremonie de iertare reciprocă și mai departe
  • cele cinci duminici ale Marelui Post, unde semnalează trecerea de la zilele euharistice festive de sâmbătă și duminică la zilele mai solemne de post strict și respectare penitențială.

Acest articol descrie ordinea slujbei celebrată la Sfinții Chiril și Metodismul Seminarului Catolic Bizantin din Pittsburgh, folosind cărți de la Metropolitan Cantor Institute. Conform acestei tradiții, slujba începe cu melodii obișnuite de Vecernie și trece la jumătatea melodiilor postului.

Rețineți că toate publicațiile de la Metropolitan Cantor Institute sunt neoficiale și pot fi modificate pe baza deciziilor comisiilor intereparhiale pentru liturghie și muzică sacră și/sau a Consiliului Ierarhilor din biserica catolică bizantină din Pittsburgh. Cantorii care folosesc alte versiuni ale acestui serviciu pot beneficia de schița de mai jos, dar ar trebui să respecte directivele ierarhului și pastorului lor local.

De ce veți avea nevoie pentru serviciu

Două cărți diferite pentru acest serviciu sunt disponibile de la Metropolitan Cantor Institute:

Ordinul Vecerniei în duminica iertării (Cheesefare Sunday) și duminicile marelui post este o broșură de 88 de pagini care conține textele și muzica pentru slujbă, inclusiv imnurile de duminică seara în toate cele opt tonuri și imnurile speciale pentru fiecare duminică. Se intenționează a fi folosit cu un mic prospect pentru fiecare duminică care conține imnurile pentru sfântul zilei

Ordinul Vecerniei în duminica iertării (Cheesefare Sunday) este o broșură de 28 de pagini cu doar textul și muzica pentru părțile fixe ale Vecerniei în seara zilei de Cheesefare Sunday.

Parohiile care sărbătoresc Vecernia doar în seara de Cheesefare Sunday pot dori să folosească a doua carte (mai mică), dar, în general, recomandăm utilizarea celei mai mari, care minimizează cantitatea de tipărire care trebuie făcută în fiecare an. În acest ghid, ne concentrăm pe utilizarea cărții mai mari.

Clerul și credincioșii ar trebui să aibă fiecare câte o copie a acestei cărți, împreună cu prospectul propers pentru ziua care merge cu cartea folosită; acestea se regăsesc în Calendarul liturgic. Urmați link-ul marcat „Vecernia duminică după-amiază” pentru prospectul cu TOATE părțile schimbabile ale zilei; urmați linkul marcat „numai sfinți” pentru prospectul mic, cu doar stichera pentru sfântul zilei.

Cantorul ar trebui să aibă, de asemenea, o copie a Versuri Cantor în cele opt tonuri pentru Vecernie și Utrenie, de preferință cu o legătură spirală, deoarece vă veți deplasa prin carte pe măsură ce tonurile se schimbă.

Schița serviciului

Binecuvântare de către preot: „Binecuvântat este Dumnezeul nostru”.
Începând rugăciuni
Psalmul 103: „Binecuvântează pe Domnul, sufletul meu”
Litania păcii
Psalmii 140, 141, 129 și 116, cu autocolant
Imnul serii: „O lumină veselă”
Prokeimenon pentru marele post
- începeți să folosiți melodiile postului aici -
Imnul Slăvirii: „Fă-ne vrednici, Doamne”
Litania cererii
Aposticha
Rugăciunea lui Simeon: „Acum poți să-l dai afară pe robul tău, Doamne”
Trisagion etc., și Rugăciunea Domnului
Concedierea Postului Mare:
Trei troparii fixe, cu prostrații
Imn către Maica Domnului: „Sub mila ta”
Doamne, miluiește-te (de 40 de ori)
„prima concediere”
Rugăciunea Sf. Efem, cu prostrații
Trisagion etc., și Rugăciunea Domnului
Psalmul 33: „Îl voi binecuvânta pe Domnul în orice moment”
Binecuvântare de către preot

Aruncați o privire la schița serviciului; urmează modelul de bază al Vecerniei zilnice, cu adăugarea concedierii mai lungi pentru zilele de post.

Cu toate acestea, muzica pentru serviciu se schimbă brusc la mijloc. De la binecuvântarea inițială a preotului până la imnul „O lumină veselă”, folosim melodiile obișnuite pentru răspunsuri, tonuri de psalm și stichera. Dar începând cu prokeimenonul, trecem la melodiile postului și le folosim până la sfârșitul slujbei. Aceasta marchează trecerea de la duminică la zilele săptămânale mai strict penitențiale ale Marelui Post.

În schiță, părțile schimbabile ale serviciului sunt în chip îndrăzneț. Deoarece concedierea pentru zilele de repaus are propria sa tropărie neschimbată, nu cântăm nici o tropărie variabilă la acest serviciu.

Psalmul 103 și Litania păcii

Slujba începe cu binecuvântarea de deschidere a preotului și cu răspunsul oamenilor: „Amin”. Acestea sunt în melodiile normale (tasta majoră), nu în tonul Postului Mare!

Cantorul și oamenii cântă apoi rugăciunile „începutul obișnuit” și Psalmul 103. Aici, psalmul este cântat pur și simplu în zilele obișnuite ale săptămânii, mai degrabă decât să îl cânte într-o melodie festivă). Totul se face pe tonul psalmic obișnuit.

Ascultați exemple înregistrate ale rugăciunilor de început (ușor armonizate) și Psalmul 103, dacă nu sunteți sigur de acestea.

Apoi Litania Păcii este cântată la fel ca la Liturghia Divină (ascultați).

Psalmii care aprind lampa

Acum cântăm versetele de început ale Psalmului 140: „Doamne, am strigat la tine, ascultă-mă”. Dar, pentru a ști ce melodie să folosim, trebuie să luăm în considerare primul set de imnuri schimbătoare: Stichera care aprinde lampa sau „stichera la Psalmul 140”.

Fiecare sărbătoare a Vecerniei include stichera în acest moment: imnuri liturgice care se cântă alternativ cu versetele psalmice. Duminica seara în Marele Post se cântă zece stichera:

  • patru stichera de pocăință, pe Tonul săptămânii
  • trei stichera pentru duminica seara
  • trei stichera pentru sfântul zilei

Cântăm întotdeauna versetele de început ale Psalmului 140 folosind melodia auto-exprimată pe tonul primului sticheron - aici, va fi întotdeauna pe tonul săptămânii, la fel ca tonul duminicii pe care o încheiem (deoarece fiecare ton nou începe sâmbătă seara).

Dacă utilizați cartea de service mai mare - cel cu muzică în toate cele opt tonuri - când ajungeți la pagina 8, veți fi direcționați către secțiunea cu Psalmi de lumină și stichera de pocăință în Tonul săptămânii. Prospectul scurt „numai sfinți” va furniza numărul exact al paginii.

Dacă utilizați cartea de servicii mai mică, prospectul propers va da muzica pentru „Doamne, am plâns”.

Ascultă „Doamne, am plâns” în cele opt tonuri: Tonul 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8.

Apoi, versetele rămase din Psalmii 140 și 141 sunt cântate pe tonul psalmic obișnuit, oprindu-se chiar înainte de versetul etichetat „pe 10.” De aici începe stichera.

Lampa de iluminat Stichera - din punctul de vedere al congregației

Amintiți-vă că atunci când cântăm stichera, folosim în mod normal tonurile samohlasen (sau, ocazional, melodii speciale numite podobny). Fiecare ton samohlasen are două melodii: o melodie scurtă pentru versetul psalmic și o melodie mai lungă constând în repetarea frazelor pentru imn. Aceste melodii se mișcă lin de la una la alta; melodia versetului psalmului „anunță” melodia care va fi folosită pentru imn.

Cel mai simplu mod de a explica rolul cantorului în această parte a serviciului este să-l luați mai întâi din punctul de vedere al cuiva din congregație.

Dacă utilizează cartea de service mai mare, sunt deja la sfârșitul versetelor psalmice recitate și aud cantorul cântând versetul psalmului marcat „Cantor (la 10)”. Apoi cântă sticheronul „pe 10”, după muzica oferită. Chiar și cei care nu pot citi muzică vor cunoaște, în general, melodia din fiecare ton. (De fapt, acesta este unul dintre motivele pentru care cartea Liturghii divine îl include pe Tatăl nostru în cele opt tonuri auto-proclamate de sticheron, pentru ca credincioșii să se obișnuiască să le cânte și să le audă.)

După ce au cântat patru imnuri în Tonul săptămânii, acestea vor fi direcționate către pagina pentru duminica respectivă (acest număr de pagină este furnizat și în prospectul „numai sfinții”), în cazul în care nu sunt siguri). Se repetă același proces: cantorul cântă versetele psalmului, care nu au notație muzicală, iar apoi credincioșii cântă imnul după fiecare vers.

La sfârșitul imnurilor pentru duminica specială, congregația este îndreptată către prospectul propers pentru ultimele trei versete și imnuri ale psalmului (ale sfântului zilei), precum și pentru theotokion (imnul Maicii Domnului).

Dacă utilizează cartea de service mai mică, prospectul propers va da muzica pentru versetele psalmului ȘI stichera pentru Tonul săptămânii, urmată de duminica specială, urmată de sfântul zilei.

În ambele cazuri, la sfârșitul imnurilor sfântului, acestea sunt trimise la pagina corespunzătoare din cartea de slujbă a imnului, „O lumină veselă”.

Lampa de iluminat Stichera - din punctul de vedere al cantorului

Muzica pentru cele 10 versuri finale ale Psalmilor de iluminare a lămpii, în fiecare dintre cele opt tonuri, poate fi găsită în Versuri Cantor carte menționată mai sus sau în Însoțitorul lui Cantor. Un cantor foarte experimentat care este obișnuit să conducă Vecernia poate cânta multe dintre acestea din memorie sau altfel a pus marcaje de pagină în cartea Versetelor Cantor pentru versetele corecte ale psalmului pe tonul adecvat. Lăsând muzica pentru versetele psalmului din cărțile Vecerniei, se economisește o mare parte, iar credincioșii pot vedea cu ușurință ceea ce ar trebui să cânte.

Dar, din moment ce multe parohii nu sărbătoresc deseori Vecernia, majoritatea cantorilor nu sunt încă familiarizați cu versetele psalmului.

Dacă parohia dvs. folosește cartea de slujbă recomandată - cea cu toate imnurile în cele opt tonuri și pentru fiecare dintre duminicile postului - vă sugerăm să imprimați broșura „numai sfinților” pentru adunare și să imprimați copii ale setul „complet” de propere doar pentru cantor (i). În acest fel, veți avea toată muzica pentru versetele și imnurile psalmului, în ordine, într-un singur loc.

Dacă faceți acest lucru, aveți grijă să rețineți că numerele de pagină pentru părțile fixe ale serviciului diferă ușor între cele două cărți, așa că nu încercați să urmați numerele de pagină din prospectul complet, dacă utilizați serviciul mare carte!

Și, bineînțeles, dacă utilizați cartea de servicii mai mică, voi și congregația veți urma amândoi setul complet de propers.

Mijlocul serviciului

La sfârșitul Stichera cu iluminare a lămpii, veți fi la pagina 9 a cărții de service mai mari sau la pagina 8 a cărții de service mai mici. Când clerul intră în sanctuar, veți conduce congregația cântând imnul vechi de seară, „O lumină veselă” (ascultați - o altă versiune cu armonizare). Memorează acest imn; vă va permite să vă recuperați după ce cântați stichera.

Apoi se cântă una din cele două prokeimena speciale din Postul Mare; rețineți că diaconul sau preotul, NU cantorul sau cititorul, cântă versurile prokeimenonului la Vecernie.

Prokeimenon pentru Cheesefare Sunday și a doua și a patra duminică ale postului:

metropolitan

Prokeimenon pentru prima, a treia și a cincea duminică ale postului:

În acest moment al slujbei, ne-am mutat înapoi în Marele Post și am început să folosim melodiile Postului Mare - în special, „tonul psalmului Postului Mare”, care ar trebui să fie familiar din Litania darurilor pre-sfințite.

Rețineți că la Vecernia zilnică, unele dintre imnurile pe care le cântăm unor melodii particulare la Vecernia Mare sunt în schimb cântate foarte simplu, pe un ton psalmic. Iată următorul imn al Vecerniei de duminică seara a Postului Mare, „Imnul Slăvirii”, așa cum este cântat pe tonul psalmului Postului Mare:

Cursivele marchează punctele în care vocea se deplasează în jos de la tonul de recitare; punctul dublu deasupra anumitor silabe arată unde două note ale tonului sunt lipite împreună.

Apoi se cântă Litania Cererii, cu răspunsurile postului:

Aposticha

Acum ajungem la a doua parte schimbătoare a serviciilor - un set de „concediere stichera” sau „aposticha”, câte unul pentru fiecare duminică a Postului.

Dacă utilizați cartea de service mai mare, aposticha va fi găsită pe pagina indicată pentru fiecare duminică (pagina exactă este dată în prospectul „numai sfinților”). Între stichera sunt versete psalmice, fiecare dintre care este cântat melodiei versului samohlasen pe tonul imnului care îl urmează. Muzica pentru acestea poate fi găsită în Versuri Cantor carte, dar în majoritatea cazurilor va fi mai ușor dacă aveți propria copie a propers complet (pentru a fi utilizată cu cartea de service mai mică) și să le cântați de acolo.

Dacă utilizați cartea de servicii mai mică, prospectul propers va da muzică pentru aposticha și versetele psalmului cantorului.

Aposticha este urmată de Rugăciunea lui Simeon („Acum poți să-l dai afară pe robul Tău, Doamne”), cântat pe tonul psalmului Postului Mare:

și rugăciunile Trisagion și Tatăl nostru, de asemenea, au cântat la Tonul psalmului postului.

Demiterea postului

La Vecernia zilnică obișnuită, acum cântam troparul și teotokionul pentru sfântul zilei și concluzia Vecerniei obișnuite. Dar în zilele de post atât în ​​timpul Marelui Post cât și în cele trei posturi mai mici, se folosește o concediere mai lungă, fără părți schimbabile.

În primul rând, cântăm trei tropare în tonul 4: una către Theotokos, una către Ioan Botezătorul și una către apostoli și toți sfinții. Înainte de ultimele două tropare, cântăm „Glorie.” Și „Acum și mereu.” Melodiei troparionului Tone 4 (muzică în Versuri Cantor carte). Aveți grijă să nu treceți la melodia Tone 4 kontakion, așa cum ați face la Liturghia Divină!

(O notă istorică: cărțile liturgice oficiale marchează în mod clar aceste tropare ca fiind în tonul 4; dar la sfârșitul secolului al XIX-lea a existat o mișcare pentru a le schimba în tonul 1, care a fost văzut ca fiind mai solemn. În Institutul Cantor cărți pentru acest serviciu, am revenit la tonul specificat în edițiile romane ale cărților liturgice slavone bisericești.)

După fiecare dintre aceste tropare, facem o prosternare (coborâm la sol). Dar vă rugăm să fiți conștienți de faptul că nu este potrivit ca cantorul să facă prostrații, cu excepția cazului în care nu se cântă în acel moment al slujbei. Pur și simplu smeriți-vă intern și îndepliniți rolul dvs. în conducerea cântării.

Apoi, cântăm un imn implorând rugăciunile și asistența Maicii Domnului; se dau două melodii diferite. Rețineți că prima este ușor diferită de versiunea din spatele cărții verzi Liturghii divine.

Apoi cântăm o serie de răspunsuri la tonul psalmului Postului Mare, și la Rugăciunea Sfântului Efrem (rostită, nu cântată), cu închinări, și rugăciunile Trisagionului încă o dată.

În cele din urmă, cântăm Psalmul 33 pe tonul psalmului Postului Mare, iar preotul dă afară.

În Cheesefare Sunday, imediat după revocare, poate fi organizată ceremonia iertării reciproce; acest lucru poate fi găsit pe ultima pagină a oricărei cărți de servicii.

La încheierea slujbelor postului săptămânal (cu excepția Liturghiei darurilor pre-sfințite), este obiceiul nostru de mulți ani să cântăm imnul „După ce am suferit pasiunea pentru noi” (Preterpivy). Pot fi cântate și alte imnuri postice.