Cosul tau

Resurse

Repere ale resurselor

Repere ale profesorilor

Modalități de a da

Parteneriat cu noi

Donare fără numerar

Darea moștenită

  • Darea moștenită
  • Voință sau încredere
  • Planificarea pensionării
  • Numirea Ligonier ca beneficiar al unei bănci sau a unui cont de investiții
  • Oferirea de asigurări de viață
  • Cadouri care oferă venituri și beneficii fiscale

  • Proiecte de sensibilizare

    • Proiecte de sensibilizare
    • Informare internațională
      • arabic
      • chinez
      • limba franceza
      • limba germana
      • coreeană
      • Portugheză
      • Spaniolă
    • Capelan militar Militar
    • Studiază Bibliile pentru Africa
    • 5 $ vineri
    • Cărți
    • Seria de predare
    • Muzică
    • Biblii
    • Descărcări

    Bine ati venit

    Cine suntem noi

    • Cine suntem noi
    • Ce credem noi
    • Cum facem ministerul
    • Echipa de conducere
    • Bursieri de predare
    • Consiliu de Administratie

  • R.C. Sproul

    • R.C. Sproul
    • Cărți care au influențat R.C.
    • Cronologia lansării cărții R.C.
    • Jordon Lifetime Achievement Award
    • R.C. Resursele recomandate de Sproul

  • Informatie financiara

    Folosiți o versiune învechită a Internet Explorer

    ziua

    Deși acest site web va funcționa în browserul pe care îl utilizați, acesta nu este optimizat pentru browsere vechi.

    Categorii:

    • Modalități de învățare
      • Indexul subiectului
      • Indexul Scripturii
      • Indexul profesorului
      • Indexul cuvintelor cheie
    • Videoclip zilnic
    • Colecții
    • Seria de predare
    • Articole
    • Întrebări și răspunsuri
    • Conferințe
    • Predici
    • Devoționale

    „Oamenii au venit și i-au spus [lui Isus]:„ De ce postesc discipolii lui Ioan și discipolii fariseilor, dar ucenicii voștri nu postesc? ”Și Isus le-a spus:„ Pot invitații la nuntă să poată ține post când mirele este cu ei? Atâta timp cât au mirele cu ei, nu pot poste. Vor veni zilele când mirele va fi luat de la ei și atunci vor posta în ziua aceea. ’”

    Iisus a provocat frecvent agitație, așa cum am văzut în întrebarea liderilor religioși cu privire la dorința Sa de a lua masa cu păcătoșii (Marcu 2: 13-17). Dar adversarii Domnului nostru nu au fost singurii care au găsit faptele Lui nedumeritoare. Chiar și cetățeanul evreu obișnuit care nu și-a format neapărat o opinie pro sau împotriva lui Isus a fost uneori confuz de ceea ce a făcut El, așa cum este evident în pasajul de astăzi.

    Episodul înregistrat în pasajul de astăzi se referă la ritul postului și la respingerea aparentă a lui Hristos a practicii, cel puțin în ochii oamenilor. Atât Ioan Botezătorul, cât și fariseii erau cunoscuți pentru angajarea în posturi (v. 18). Postul lui Ioan s-a potrivit cu rolul Său de ultim profet al vechiului legământ al cărui mesaj se concentra asupra pocăinței. La urma urmei, există mai multe exemple de post în Vechiul Testament în care oamenii s-au abținut de la mâncare în timp ce se căiau pentru păcat (Ne. 9: 1–3; Iona 3). Nu găsim acest lucru surprinzător, întrucât postul obligatoriu prescris în Vechiul Testament a avut loc împreună cu mărturisirea păcatului în Ziua Ispășirii (vezi Lev. 16: 29–34, unde „vă chinuiți” este echivalent cu postul) . În ceea ce privește fariseii, evreii din secolul I considerau postul ca un semn de evlavie generală, nu doar pocăință, iar fariseii erau cunoscuți pentru postul de luni și de joi. În ciuda sarcinilor oneroase ale fariseilor create cu interpretările lor, oamenii obișnuiți au avut o viziune favorabilă asupra lor. Deci, are sens de ce ar pune întrebări nu numai de ce discipolii lui Isus nu au postit așa cum au făcut discipolii lui Ioan, ci și de ce nu au postit ca fariseii.

    Observați că în răspunsul Domnului nostru, El nu a spus că postul este inerent impropriu. Nici El nu i-a condamnat pe farisei pentru posturile lor suplimentare, deși cu siguranță El ar fi stat ferm împotriva oricărei încercări de a-i mandata posturile suplimentare ca pe ceva ce Dumnezeu cerea pentru toată lumea. În schimb, vedem că Hristos a privit posturile lor ca având loc în timpul nepotrivit. Asemănându-se cu mirele, Isus le-a reamintit că nimeni în ziua Sa nu a postit niciodată în timpul unei sărbători de nuntă, care ar putea presupune sărbătoare de până la șapte zile (Marcu 2: 19-20). Va veni vremea postului - când mirele dispăruse - dar nu era încă. El se referea la revenirea Sa la mâna dreaptă a Tatălui după învierea Sa.

    În sfârșit, să nu ratăm semnificația comparării lui Isus cu mirele. Este o pretenție implicită a zeității, deoarece mirele Israelului antic era Însuși Dumnezeu (Is. 62: 5).

    Coram Deo

    John Calvin comentează pasajul de astăzi că „postul și rugăciunile sunt adaptate tristeții și adversității”. Când mirele era prezent, era timpul să sărbătorim și vom sărbători la cina de căsătorie a Mielului când îl vom vedea pe Isus față în față (Apoc. 19: 1-8). Până atunci, în timp ce El este vizibil absent, postul este potrivit atunci când vrem să indicăm natura serioasă a rugăciunilor particulare. În timp ce așteptăm întoarcerea lui Hristos, sunt momente potrivite de post.

    Pasaje pentru studii suplimentare

    Ieremia 2: 1–3
    Ezechiel 16: 1-14
    Matei 25: 1-13
    Efeseni 5: 22–33