Obțineți o copie

Recenzii despre prieteni

Q&A pentru cititor

Liste cu această carte

Recenzii ale comunității

Această recenzie a fost ascunsă deoarece conține spoilere. Pentru a-l vizualiza, faceți clic aici. Kuseremane. Kuseremane. Kuseremane.

greutatea

Numele ale cărui șoapte transformă prietenii în străini, aliații în dușmani, rudele în șiretlicuri.

Greutatea șoaptelor de Yvonne Adhiambo Owuor este o poveste tragică a unui înalt prinț ruandez ale cărui averi au fost schimbate în termen de cinci zile de la moartea a doi președinți. Se pare că poate deveni exilat și refugiat într-o chestiune de timp.

Este cea mai mare ironie într-o narațiune pe care am cunoscut-o într-un singur mod despre genocidul din Rwanda, tribul criminal obișnuit nu este cel care este împreună cu Kuseremane. Kuseremane. Kuseremane.

Numele ale cărui șoapte transformă prietenii în străini, aliații în dușmani, rudele în șiretlicuri.

Greutatea șoaptelor de Yvonne Adhiambo Owuor este o poveste tragică a unui înalt prinț ruandez ale cărui averi au fost schimbate în termen de cinci zile de la moartea a doi președinți. Se pare că poate deveni exilat și refugiat într-o chestiune de timp.

Este cea mai mare ironie într-o narațiune pe care am cunoscut-o într-un singur mod despre genocidul din Rwanda, tribul criminal obișnuit nu este cel care comite păcatul original în povestea lui Kuseremane. Sau este?

Boniface Louis Kuseremane este un prinț ruandez care s-a bucurat de viața înaltă atât timp cât știe. Este obișnuit să călătorească cu ușurință în orașele europene și să mănânce cu influența politică, financiară și academică. Președinte al unei bănci locale, este un om cu mijloace. Viața lui este legată de mama sa, Agnethe-mama, Chi-Chi sora lui mică și Lune, logodnica lui. Cu toate acestea, este un alt personaj, un personaj care ar trebui să fie ignorant - Roger, care contribuie la circumstanțele actuale ale lui Kuseremane cu o pondere neprevăzută pentru un servitor. De fapt, Roger, este singurul motiv pentru care Kuseremane se transformă într-o clipă de la un prinț călător la un refugiat târâtor într-o țară nu a lui.

În ceea ce privește tragediile, nu am citit o astfel de poveste într-un cadru african de la „O coroană pentru Udomo” de Peter Abrahams. Scrierea lui Yvonne trage în inimă cu fiecare frază nouă, fiecare circumstanță nouă, fiecare acțiune nouă. Modul în care începe și se mișcă povestea nu este nimic mai puțin de captivant.

Mă scuipă pe deget și scoate inelul cu dinții; inelul pe care l-am purtat de 18 ani - din ziua în care am fost recunoscut de preoți ca om și prinț. Ar fi trebuit să fie transmis fiului pe care nu-l am. Polițistul îmi răsucește mâna în acest fel și în altul, cu limba prinsă între dinți; un studiu asupra avarității concentrate.
- Dovezi!

Kuseremane fură din țara sa sperând să găsească un răgaz temporar în Kenya înainte de a continua într-un alt stat din afara Africii. Kenya ar trebui să fie o oprire temporară. La urma urmei are legături; conexiunile comerciale și regale și ieșirea din Kenya nu ar trebui să fie o problemă. El trebuie să-și părăsească în grabă casa cu 3723 de dolari, ceea ce ar trebui să fie suficient pentru trecerea la diaspora. Totuși, nimic nu merge așa cum sa planificat pentru el.

Oamenii despre care a crezut că vor trimite ajutor, regali de încredere, nu-l trimit. Când Agnethe-mama îl întreabă pe Kuseremane când pleacă sau dacă a fost trimis ajutor, el a rămas cu un răspuns implicit, „În curând”. El a fost forțat să se strecoare din hotelul de 5 stele în care erau „temporar” să stea pentru a găsi locuri mai ieftine de locuit. El este forțat să se schimbe în ceea ce nu a experimentat niciodată pentru a supraviețui.

Chiar dacă există mici buzunare de speranță, este o tragedie, povestea. Și nu poate lipsi disprețul pe care îl au Kuseremane și familia sa față de țara în care se află, șilingurile, cultura, chiar și locurile în care caută speranță, ca o biserică. Kuseremane merge la biserică împreună cu ceilalți, dar este îndepărtat de ea, probabil pentru că descendența sa vorbește despre o conducere a divinității?

așezat în spatele bisericii, urmărind oamenii care se luptă după cuvinte și ritualuri pentru a-și exprima loialitatea față de un Dumnezeu al cărui chip nu îl cunosc. Colegii de speranță se îmbogățesc repede, cântând „Cheeeeessus!”

Nici Kenya nu se joacă frumos. Poliția îl arestează pentru că nu are hârtii și i-a luat toate suvenirurile iubite. Îi iau banii drept mită. Colierul cu diamante și safir al mamei sale este vândut la o valoare mai mică decât ar trebui și atunci când pleacă, este amenințat. Sora lui este rugată să facă câteva lucruri de dispreț pentru a scoate hârtiile necesare din țară, un act care generează mai multă tragedie. Prietenii și compatrioții săi se îndepărtează de el atunci când descoperă șoaptele din spatele numelui său.

S-a întors să vorbească cu Pierre, care l-a prezentat lui Jean-Luc. I-am atins umărul pentru a-i reaminti cererea mea. El a spus în franceză: te sun. A uitat să-mi prezinte Pierre și Jean-Luc. Două ore mai târziu, el a spus, în fața lui Pierre, Jean-Luc și Michel: "Împrospătați-mi memoria, cine sunteți?" Inima mea amenință să-mi bată din piept - Eu sunt Boniface Kuseremane. Împrospătează-mi memoria, cine ești? Există locuri înăuntru, unde un suspin se poate ascunde.

Trece de la privilegiat la nenorocit într-o scurtă chestiune de timp.

Cartea tratează întrebări foarte interesante. Răul uman, mistologia lui; de exemplu, cum interacționați cu un evreu care a trecut prin ororile holocaustului în termeni de iertare? Cum spuneți partea lui Cain a poveștii fără a provoca insulte? Fratricid; conservarea și trădarea de sine; toate acestea par să demonstreze că

Zenitul existenței nu poate fi uman.

Bărbații apelează la fiare pentru a se păstra. Bărbații fac orice pentru a supraviețui. Pentru un om care trebuie să scape pentru ajutor de la oamenii pe care i-a ajutat cândva, oameni care acum se comportă ca și cum nu l-ar cunoaște, este destul de interesant să vedem ce crime teribile pot face celor pe care îi acuză că sunt progenitori; cum să spunem că omenirea este pe o scară pozitivă a contorului este să ne păcălim pe noi înșine.

Dar a fi om înseamnă a fi intrinsec, total, hotărât de bun. Nu este? Nimic nu-l distrează pe diavol la fel de mult ca această protestare.

Ceea ce începe ca moartea a doi președinți duce la sfârșitul vieții (nu la propriu) a unui Kuseremane, ale cărui interacțiuni cu lumea din jurul său de când evenimentele teribile i-au spălat banii, statutul, statura, speranța și, eventual, familia lui. Modul în care Yvonne dă viață acestei tragedii nu este altceva decât înzestrat. Cuvintele Câștigătorului Premiului Caine te conduc la vârful lacrimilor și, eventual, chiar peste. Nu poți să nu simpatizezi cu Kuseremane, întrucât viața sa glorioasă de odinioară se reduce la genunchi. Un lucru nu este clar însă. Kuseremane este într-adevăr nevinovat în timp ce încearcă să ne convingă sau chiar plătește pentru crimele sale? . Marea