dumnezeu

John Piper

Dulceața lui Hristos în 2020

Poate cei morți spiritual să-i placă lui Dumnezeu?

Ce se întâmplă necreștinilor care iau Cina Domnului?

Cum am putea fi sănătoși, activi și morți?

Creștinul se căsătorește necreștin - Cum răspunde o biserică?

Combate păcatul ca un victor, nu o victimă

Introducere

Carl Lundquist a fost președintele Colegiului și Seminarului Bethel timp de aproape 30 de ani. A murit acum aproximativ patru ani de cancer de piele. În ultimul deceniu al vieții sale, el a dedicat multă energie studierii și promovării devoțiunii spirituale personale și a disciplinelor vieții creștine.

El a stabilit chiar ceea ce el numea „Ordinul evanghelic al inimii arzătoare” și a început să trimită o scrisoare de inspirație și încurajare. În scrisoarea din septembrie 1989, el a povestit cum a început să ia în serios postul.

Considerarea mea serioasă a postului ca disciplină spirituală a început ca urmare a vizitei la Dr. Joon Gon Kim în Seul, Coreea. „Este adevărat”, l-am întrebat, „că ați petrecut 40 de zile în post înainte de cruciada de evanghelizare din 1980?” „Da”, a răspuns el, „este adevărat”. Dr. Kim era președintele cruciadei care se așteaptă să aducă un milion de oameni la Yoido Plaza. Dar cu șase luni înainte de întâlnire, poliția l-a informat că își revocă permisiunea pentru cruciadă. Coreea la acea vreme era în frământări politice, iar Seoul se afla sub legea marțială. Ofițerii au decis că nu pot risca să aibă atât de mulți oameni la un loc. Deci Dr. Kim și câțiva asociați au mers la o rugăciune montană și au petrecut 40 de zile înaintea lui Dumnezeu în rugăciune și post pentru cruciadă. Apoi s-au întors și s-au îndreptat spre secția de poliție. „O”, a spus ofițerul când l-a văzut pe Dr. Kim, "ne-am răzgândit și poți avea întâlnirea ta!"

Când m-am întors la hotel, am reflectat că nu am postit niciodată așa. Poate că nu dorisem niciodată o lucrare a lui Dumnezeu cu aceeași intensitate. . . Corpul său este marcat de multe posturi de 40 de zile în timpul îndelungatei sale conduceri spirituale a lucrării lui Dumnezeu în Asia. De asemenea, totuși, nu am văzut minunile Dr. Kim are.

Dr. Lundquist a continuat să spună uneia dintre retragerile „Inima aprinsă” pe care o conducea când a văzut un senior din seminar care nu mânca. El l-a întrebat dacă se simte bine și a aflat că studentul se apropia de sfârșitul unui post total de 21 de zile ca parte a căutării conducerii lui Dumnezeu pentru următorul capitol din viața sa.

Dr. Lundquist a spus că în ultimii ani de slujire a găsit un post modificat o dată pe săptămână foarte util în viața și munca sa. A scris în scrisoarea sa,

În loc să iau o oră pentru masa de prânz, folosesc timpul pentru a merge într-o cameră de rugăciune, de obicei în camera Flame din Seminarul Teologic Betel din apropiere. Acolo îmi petrec pauza de masă în părtășie cu Dumnezeu și în rugăciune. Și am învățat o dimensiune foarte personală a ceea ce a declarat Isus: „Am avut de mâncat carne de care nu știți”.

Acest lucru este similar cu ceea ce i-am cerut „Postului Patruzeci” să facă în luna februarie - postul pentru o perioadă de 24 de ore o dată pe săptămână.

„Când postim” nu „Dacă postim”

Unul dintre textele care l-au emoționat pe Dr. Lundquist în acei ultimi ani ai vieții sale a fost cel la care ne uităm în această dimineață - Matei 6: 16-18. Lucrul care l-a cuprins din acest text au fost cuvintele din versetul 16, „Și ori de câte ori postim ...” Ca atâția alții, Dr. Lundquist a observat că nu scrie „Dacă postim”, ci „când postim”. El a concluzionat, la fel ca mine și la fel ca majoritatea comentatorilor, că Isus a presupus că postul este un lucru bun și că acesta va fi făcut de discipolii săi. Iată ce am văzut în Matei 9:15 - Când mirele este luat, atunci ucenicii vor poste.

Deci Isus nu ne învață dacă ar trebui să postim sau nu. El presupune că vom posta și ne va învăța cum să o facem și mai ales cum să nu o facem.

Ipocrizia: un pericol în post

Dacă postul va fi încorporat în viața noastră ca un mod de a căuta toată plinătatea lui Dumnezeu (Efeseni 3:19), trebuie să știm cum să nu o facem. Aceasta ar include sfaturi fizice despre cum să nu ne punem în pericol corpurile și învățături spirituale despre cum să nu ne punem în pericol sufletele. Din punct de vedere fizic, vă voi pune la dispoziție o scurtă lucrare de la un medic care ne-a vorbit când eram în Orlando în decembrie anul trecut.

„Ei au recompensa lor pe deplin”

Dar mai important decât acesta este avertismentul lui Isus despre pericolul spiritual al postului într-un mod greșit. Despre acest text este vorba. Isus ne avertizează ce să nu facem și apoi ne spune ce să facem în schimb.

El ne avertizează în versetul 16 să nu fim precum ipocriții: „Ori de câte ori postim, nu te îmbrăca cu fața mohorâtă, așa cum fac ipocriții, pentru că își neglijează înfățișarea pentru a fi văzuți postind de oameni”. Așadar, ipocriții sunt oameni care își fac disciplinele spirituale „pentru a fi văzuți de oameni”. Aceasta este răsplata pe care o urmăresc ipocriții. Și cine nu a simțit cât de satisfăcător este într-adevăr să fii admirat pentru disciplina noastră, pentru zelul sau devoțiunea noastră. Aceasta este o mare recompensă în rândul bărbaților. Puține lucruri se simt mai plăcute pentru inima oamenilor căzuți decât pentru că suntem făcuți mult pentru realizările noastre - în special realizările noastre religioase.

Așa că Iisus spune în ultima parte a versetului 16: „Adevărat vă spun că ei au răsplata lor în întregime”. Cu alte cuvinte, dacă aceasta este recompensa pe care o urmărești în post, asta vei primi și asta va fi tot ce vei obține. Cu alte cuvinte, pericolul ipocriziei este că are atât de mult succes. Acesta vizează lauda oamenilor. Și reușește. Dar atât.

De ce este aceasta ipocrizie?

Dar să ne întrebăm de ce este ipocrizie. Aici aveți oameni religioși. Ei decid să postească. În loc să ascundă faptul că postesc, arată clar că postesc. De ce este ipocrizia asta? De ce nu este ipocrizie să postim, ci să ne ungem părul și să ne spălăm pe față și să nu lăsăm pe nimeni să știe că postim? Nu este definiția ipocriziei care încearcă să privească în exterior decât în ​​interiorul dvs.? Deci, acești oameni religioși lasă spectacolul realității, nu? Sunt opusul ipocriților. Postesc și par că postesc. Nici o farsă. Fii serios. Dacă posti, arată ca și tu repede.

Dar Isus îi numește ipocriți. De ce? Pentru că inima care motivează postul ar trebui să fie o inimă pentru Dumnezeu. Asta înseamnă postul: o foame de inimă pentru Dumnezeu. Dar inima care le motivează postul este o inimă pentru admirația umană. Deci, ei sunt deschiși și transparenți cu privire la ceea ce fac, dar această deschidere este înșelătoare cu privire la ceea ce simt. Dacă doreau să fie cu adevărat deschiși, ar trebui să poarte un semn pe gât care să spună: „Răsplata liniei de jos în postul meu este lauda oamenilor”. Atunci nu ar fi ipocriți. Ar fi în mod deschis și transparent, zadarnici.

Deci, există două pericole în care au căzut acești oameni de post. Una este că ei caută recompensa greșită în post, și anume, stima altor oameni. Ador lauda oamenilor. Iar cealaltă este că ascund acest lucru cu o pretenție de dragoste pentru Dumnezeu. Postul înseamnă dragoste pentru Dumnezeu - foamea pentru Dumnezeu. Deci, cu acțiunile lor, ei spun că au foamea de Dumnezeu. Dar pe dinăuntru le este foame să fie admirați și aprobați de alte persoane. Acesta este zeul care îi satisface.

Un mod alternativ de post

În versetele 17 și 18 Isus oferă o alternativă la acest mod de post - modul în care dorește să se facă. El spune,

Dar tu, când posti, unge-ți capul și spală-ți fața, 18 ca să nu fii văzut postind de oameni, ci de Tatăl tău care este în taină; iar Tatăl vostru care vede în ascuns vă va răsplăti.

Acum există tot felul de posturi publice în Biblie, inclusiv Noul Testament, de exemplu, în Faptele 13: 1–3 și 14:23. Dacă cineva află că posti, nu ai păcătuit. Valoarea postului tău nu este distrusă dacă cineva observă că ai omis prânzul. Este posibil să postim cu alți oameni - de exemplu: personalul nostru care posteste împreună într-o retragere de planificare pentru a-L căuta pe Domnul - este posibil să postim așa și NU să postim „pentru a fi văzuți de oameni”. A fi văzut postind și postul de văzut nu sunt la fel. A fi văzut în post este un simplu eveniment extern. Postul PENTRU A FI Văzut este un motiv auto-exaltant al inimii.

Testul lui Isus al realității lui Dumnezeu în viețile noastre

Deci Isus ne dă instrucțiuni care ne vor testa inimile. Ne spune când postim, nu face niciun efort pentru a fi văzuți. De fapt, depune eforturi în cealaltă direcție - să nu fie văzut. Fixați-vă părul, spălați-vă fața, astfel încât, pe cât posibil, oamenii să nu știe nici măcar că postiți.

Dar el depășește acest lucru și spune că scopul tău este să fii văzut de Dumnezeu, nu de om. „Dar tu, când posti, unge-ți capul și spală-ți fața, 18 ca să nu fii văzut postind de oameni, ci de Tatăl tău care este în taină”. Repede să fii văzut de Dumnezeu în secret.

Ceea ce face Isus aici este să testeze realitatea lui Dumnezeu în viața noastră. O, cât de ușor este să faci lucruri religioase dacă alți oameni urmăresc - predică, se roagă, participă la biserică, citesc Biblia, acte de bunătate și caritate etc. Motivul pentru aceasta nu este doar lăudarea pe care am putea-o obține, ci mai subtil sentimentul că eficacitatea reală a actelor noastre spirituale se află pe axa orizontală a oamenilor, nu pe axa verticală cu Dumnezeu. Dacă copiii mă văd rugându-mă la mese, le va face bine. Dacă personalul mă vede repede, pot fi inspirați să postească. Dacă colegul meu de cameră mă vede citindu-mi Biblia, el poate fi inspirat să citească a lui. Cu alte cuvinte, simțim că valoarea devoțiunii noastre este efectul orizontal pe care îl are asupra celorlalți în timp ce ne văd.

Acum nu este totul rău. Dar pericolul este că toată viața noastră începe să fie justificată și înțeleasă pur și simplu la nivel orizontal pentru efectele pe care le poate avea, deoarece alții văd că se întâmplă. Și astfel Dumnezeu poate deveni o Persoană secundară în viața vieții noastre. Credem că el este important pentru că toate aceste lucruri sunt genul de lucruri pe care vrea să le facem noi. Dar el însuși cade din imagine ca punct central al tuturor.

Așadar, Isus ne testează inimile pentru a vedea dacă Dumnezeu însuși ne va fi suficient - când nimeni altcineva nu știe ce facem. Când nimeni nu spune: „Cum te descurci cu postul?” Nimeni nu știe - nimeni în afară de Dumnezeu! Isus cere o orientare radicală asupra lui Dumnezeu însuși. El ne împinge să avem o relație personală reală, complet autentică, cu Dumnezeu. Dacă Dumnezeu nu este real pentru tine, va fi nenorocit să suporti ceva dificil cu Dumnezeu ca singurul care știe. Totul va părea foarte inutil, foarte ineficient, deoarece întreaga gamă de posibilități orizontale va fi anulată, deoarece nimeni nu știe ce experimentați. Tot ceea ce contează este Dumnezeu și cine este, ce crede și ce va face.

Promisiunea lui Isus către cei a căror concentrare este Dumnezeu

Ceea ce ne aduce la ultima parte a versetului 18 și promisiunea pe care o face Isus cu privire la ceea ce va face Dumnezeu pentru cei care se concentrează vertical asupra lui și nu au nevoie de lauda altor oameni pentru a-și face devotamentul valoros. El spune: „Și Tatăl tău care vede în ascuns te va răsplăti”.

Cuvântul „rambursa” din NASB (New American Standard Bible) este probabil puțin prea mercenar. Se pare că sugerează o afacere: facem munca de post și Dumnezeu plătește cu salariile. Acest lucru nu este neapărat implicat în cuvântul care înseamnă pur și simplu „da înapoi” sau „face o întoarcere”. În unele locuri pot fi bani. În altele poate fi dreptate. În altele, poate fi răspunsul plin de har al lui Dumnezeu la un act de credință și rugăciune. Asta este aici, cred.

Dumnezeu ne vede postind. El vede că avem un dor profund care ne atrage spre post. El vede că inima noastră nu caută plăcerile obișnuite ale admirației și aplauzelor umane. El vede că acționăm nu din forță pentru a-i impresiona pe ceilalți cu disciplina noastră, ci din slăbiciune pentru a-i exprima lui Dumnezeu nevoia noastră și dorința noastră mare de a acționa. Și când vede acest lucru, răspunde. El actioneaza. L-am văzut acționând în aceste ultime săptămâni de post în câteva moduri remarcabile. Oameni cărora le-a fost greu să se deschidă Evanghelia. Oamenii s-au închis pentru reconciliere. Oamenii se trezesc mult timp călduți și indiferenți pentru măreția lui Dumnezeu și mântuirea lor.

Care este „recompensa” pe care o promite Isus?

Dar care este „răsplata” sau „răsplata” pe care Iisus o promite de la Tatăl aici? Ar putea fi „lauda oamenilor”? Am face o înșelăciune din Dumnezeu dacă am încerca să-l folosim într-un mod giratoriu pentru a obține ceea ce vrem cu adevărat în locul lui, lauda oamenilor. Aceasta nu este recompensa pe care o dă.

Ar putea fi bani? Următorul verset (v. 19) avertizează împotriva depunerii de comori pe pământ (indiferent dacă Dumnezeu le dă sau nu) și spune să așezi comori în cer - unde nu există nicio monedă pământească în afară de credință și iubire.

Dar cel mai bun loc pentru a afla răsplata postului nostru este să ne uităm aici în Predica de pe munte. De exemplu, rugăciunea pe care Isus tocmai ne-a învățat să ne rugăm în Matei 6: 9-13 începe cu trei doruri principale: ca numele lui Dumnezeu să fie sfințit sau venerat, să vină împărăția sa, ca voia Lui să se facă pe pământ așa cum se face în cer. Aceasta este principala răsplată pe care Dumnezeu o dă pentru postul nostru. Postim din dorul ca numele lui Dumnezeu să fie cunoscut, prețuit și onorat, și dorim ca regula lui să fie extinsă și apoi să se desăvârșească în istorie și dorim ca voința lui să stăpânească peste tot cu aceeași devoțiune și energie pe care o arată inepuizabilii îngeri nedormit în ceruri în vecii vecilor.

Cu siguranță ne dă multe, multe lucruri specifice prin post. Și nu este greșit să căutăm în mod special ajutorul său în fiecare domeniu al vieții noastre prin post. Dar aceste trei petiții: sfințirea numelui său, căutarea împărăției sale și îndeplinirea voinței sale - acestea dau testul pentru a vedea dacă toate celelalte lucruri la care tânjim sunt expresii ale acestora. Ne dorim ca fiii și fiicele noastre să fie salvați pentru că acest lucru ar sfinți numele lui Dumnezeu? Vrem să se deschidă Coreea de Nord de dragul avansării împărăției lui Isus? Vrem lideri drepți în guvern pentru că este în joc voința sfântă și revelată a lui Dumnezeu pentru creația sa? Vrem ca Betleemul să fie reînviat și trezit cu putere divină, dragoste și bucurie pentru că slăvește numele lui Dumnezeu și îi avansează împărăția și îi aduce voia lui?

La asta ne cheamă Isus - un post orientat radical către Dumnezeu. Deci, de dragul sufletului tău, și ca răspuns la Isus, și pentru înaintarea împărăției marelui scop mântuitor al lui Dumnezeu de a glorifica numele său, alătură-te „Patruzeci de post” și fixează-ți părul, spală-ți fața și lasă Tatăl care vede în taină te vede deschizându-ți inima de dor cu el prin post. Tatăl care vede în taină este plin de recompense pentru bucuria voastră și pentru gloria Lui.