Vizita mea în Spania în toamna anului 1964 .

dintr-o

J. R. SPANGLER, Secretar asociat, Asociația ministerială, Conferința generală

În timpul vizitei mele în Europa, în toamna anului 1964, am avut ocazia să vizitez o mănăstire cartușească din secolul al XVI-lea lângă Zaragoza, Spania. Un scurt timp în această atmosferă mohorâtă și austeră m-a convins că noi, miniștrii adventiști, avem de învățat câteva lucruri despre dedicarea și loialitatea față de propria noastră mișcare și principiile religioase.

Predare totală

Pentru început, călăuzul nostru preot, al doilea comandant al mănăstirii și fost profesor cu doctorat. în chimie, a clarificat faptul că cei care se alătură ordinii lor particulare trebuie să cedeze complet reglementărilor rigide în vigoare 365 de zile pe an.

Silent Men

Nu există grupuri de discuții care să caute schimbări de ordine. Fără consiliere, fără schimb de idei, fără cuvinte de încurajare - doar tăcere. O plimbare de trei ore pe săptămână în câmpurile și pădurile din apropiere oferă singura oportunitate de conversație. Contactul cu lumea exterioară este practic nul. Televizoarele, radiourile, ziarele și revistele lipsesc cu desăvârșire. Ghidul nostru amabil este singurul autorizat să citească un ziar. Pedeapsa pentru acest privilegiu este divorțul complet de orice companie umană. Acest lucru îl împiedică să-i infecteze pe ceilalți cu bucăți de cunoștințe banale.

O vizită de două zile a părinților lor și trimiterea și primirea a trei sau patru scrisori pe an reprezintă gradul de comunicare cu cei dragi și prieteni. Chiar și participarea la o înmormântare din apropiere a unei rude apropiate este interzisă. Odată ajuns în spatele zidurilor groase ale acestei instituții, este cerută și primită o viață de dăruire sistemului său.

11:00 P.M. Închinări

Programul zilnic de timp nu variază niciodată. Pensionare la 19:30 este întrerupt la ora 23:00 printr-un scurt marș la capelă, unde cântarea și citirea rugăciunilor continuă până la 3:00 A.M. Apoi din nou la 18:45 preoții și frații laici sunt treziți pentru îndatoririle din altă zi.

Alte activități religioase includ mărturisiri săptămânale reciproce. Cincisprezece capele separate sunt prevăzute pentru rostirea meselor de către preoți individuali. O capelă specială este folosită în zilele de sărbătoare pentru denunțarea publică a defectelor reciproce. Pedeapsa este îndeplinită de către cel responsabil.

3.000 de picioare de spațiu de locuit

În mod surprinzător, am găsit locuințele individuale mari. Livingul cu câteva piese de mobilier tăiat brut nu era mic. M-a nedumerit de ce aveau scaune suplimentare, deoarece nu sunt permise vizitatori. Un dormitor mare cu o mică cabină pentru pat s-a alăturat livingului. Saltelele uscate umplute într-un sac făceau salteaua. O pernă umplută cu paie era cocoțată la un capăt. Ambele articole au fost susținute de o platformă din lemn. Un clopot atârna deasupra patului cu o frânghie atașată care ducea pe hol. Dormitul ar fi trezit de un bărbat numit să meargă și să tragă de funiile clopotului. Ca răspuns la aceasta, călugărul trezit avea să ia un băț mare și mare lângă pat și să bată podeaua, dându-i semn că era în viață și treaz. Fiecare suită avea o mică bibliotecă și un hol lung care ducea înapoi la o cameră de lucru, care era complet cu un ferăstrău primitiv, ciocan, dalta și alte unelte de dulgher. Fiecare om și-ar modela propriile ustensile de mâncare, mobilier și altele. Spațiul de locuit a fost completat de un spațiu de grădină închis de ziduri înalte, unde fiecare om a încercat să-și crească propria hrană. Inclusiv spațiul din grădină, dimensiunea întregii suprafețe era de aproximativ trei mii de metri pătrați.

Aproape vegetarieni

O mică deschizătură asemănătoare portului în peretele sufrageriei era intrarea pentru mâncare și note. A trăi singur însemna să mănânci singur. Doar duminica bărbații mâncau împreună într-o sală de mese mare, dar dezgustătoare, dar nu era permisă vorbirea. Preoții au fost separați de frații laici. Tăcerea a fost ruptă doar de zgomotul de arginterie și de vocea unui cititor care era ascuns într-o nișă de perete, deasupra meselor tăcute de dedesubt.

Postul a fost permis cu permisiunea. Dacă se acordă, un mic semn de lemn cu cuvântul abstinență imprimat pe acesta va fi expus în deschiderea sufrageriei. Dieta a fost vegetariană, cu excepția peștilor de două ori pe săptămână. Laptele și ouăle erau în meniu doar de Paști și de Crăciun. În general vorbind, mâncau o masă pe zi, adică la prânz, dar dacă doreau așa, puteau bea puțin vin și mânca câteva bucăți de pâine tare înainte de a se retrage. Controlul greutății nu părea să fie o problemă în această instituție.

Anunțuri inaudibile

Un element interesant a fost un panou mare în holul capelei principale. Instrucțiunile au fost tipărite pe scânduri mici, care au fost scoase din sloturi în zilele specificate. Acest consiliu a luat locul anunțurilor sonore, ajutându-i astfel în obiectivul lor de liniște aproape absolută. Unele dintre comenzile scoase pentru ziua în care am fost acolo au citit după cum urmează: „Timp pentru plimbare”, „bărbierit” și „spălarea hainelor”.

Ghidul nostru se afla în mănăstire de șaisprezece ani. Fața lui exprima melancolie și tristețe. El a declarat că în primele șapte sau opt luni a suferit o singurătate îngrozitoare. În cele din urmă s-a obișnuit cu asta și acum a pretins că este fericit cu Dumnezeu. Apoi a povestit cum contactul cu lumea exterioară l-a deranjat foarte mult. Când a fost trimis în oraș, care era o datorie specială a sa, abia aștepta până când se va întoarce în celula sa de liniște.

Am fost liberi să punem întrebări și am folosit bine acest privilegiu. Am întrebat dacă zidurile groase și reglementările stricte l-au ferit pe Satana și păcatul. M-a privit întrebător și mi-a spus încet: "Nu există așa ceva ca să-l ții pe diavolul cu ziduri. Nu are limite!"

L-am întrebat apoi dacă acest tip de viață înseamnă de fapt mântuirea lor. El a răspuns: „Nu exact, dar ne face mai ușor să fim mântuiți dacă facem aceste lucruri”. Apoi am întrebat: „Ce sperați să realizați dacă sunteți aici sub o asemenea regimentare severă?” Răspunsul lui a fost revelator. „În primul rând”, a afirmat el, „ne ajutăm să ne mântuim pe noi înșine și în al doilea rând, simțim că tipul nostru de viață jertfitor este un mijloc de salvare a celor din lume care sunt în păcat”. Mergeam spre cimitir în acest moment și, pe măsură ce am văzut numeroasele morminte ale oamenilor care intraseră sincer și cu seriozitate în acest loc pentru a nu pleca niciodată în viață sau moarte, nu m-am putut abține să mă gândesc că există puține diferențe între cei vii și cei mort în această mănăstire.

Iată punctul

În timp ce porțile solide de fier s-au închis în spatele nostru când am plecat, rugăciunea lui Isus pentru ucenicii Săi mi-a venit cu forța în minte. „Nu mă rog să-i scoți din lume, ci să-i feri de rău” (Ioan 17:15). Ceea ce făceau acești bieți bărbați nu era decât un sinucidere spirituală. Activitățile religioase egocentrice pot avea ca rezultat doar moartea vie. Acești oameni au o existență stearpă, inutilă, fiind închiși cu ziduri, reglementări inutile și răul ridicării sinelui prin ritualuri și mortificări create de om.

Întrebarea care m-a cuprins mai presus de toate a fost cum pot acești bărbați, indiferent de motive, să facă sacrificii personale atât de extraordinare pentru o cauză total inutilă, fără rezultat și nerecunoscătoare? Apoi am conectat această întrebare cu gândul că, cu siguranță, mulți dintre noi, care facem parte din forța de lucru confesională adventistă, ar putea exercita cu siguranță mai multă auto-disciplină, sacrificiu de sine și constanță în viața noastră de zi cu zi. Dacă călugării, ignoranți ai marilor adevăruri ale neprihănirii prin credință, pot manifesta o asemenea hotărâre și pot suporta mari greutăți și lipsuri, atunci noi, care pretindem că suntem motivați de dragostea pentru Mântuitorul nostru, cu siguranță putem depăși, prin puterea lui Dumnezeu, diferitele obstacole care militează împotriva eficiența, dăruirea și loialitatea noastră față de ultima organizație vizibilă a lui Dumnezeu pe pământ.

Vieți bine ordonate

Luați constanța programului lor zilnic. Acești bărbați au învățat să se adapteze la o rutină rigidă, neschimbată. Variația este necunoscută. În propria noastră lucrare am putea profita dezvoltând o atitudine similară. Pavel declară: „Să nu ne obosim să facem bine” (Gal. 6: 9) și „Fiți neclintiți, nemișcați” (1 Cor. 15:58). „Luați aminte la voi înșivă și la învățătură; continuați în ele”, „Dă-te întru totul lor” (1 Tim. 4:16, 15), „Îndură suferințele” (2 Tim. 4: 5). Cred că aceste afirmații conțin o notă clară de constanță, o dedicație neschimbată în programul zilnic al unui om.

Nu este o sarcină ușoară pentru un ministru să urmeze un program de rutină, dar printr-un efort hotărât mulți dintre noi putem stabili cu siguranță reguli care să ne guverneze programul zilnic într-o mare măsură. Orarele pot fi folosite. Un moment precis pentru a ne ridica, a mânca, a studia, a vizita, a ne retrage și așa mai departe, poate face diferența dintre frustrare și liniște sufletească, succes și eșec în munca noastră. O viață bine ordonată influențează biserica și are cu siguranță un impact puternic bun asupra propriilor noastre familii. O viață neregulată dezorganizată dezonorează înalta noastră chemare. Trebuie să facem față neregulilor, dar nu trebuie să trăim într-o stare de urgență constantă. O planificare adecvată poate evita multe dintre aceste așa-numite urgențe. Viața maniacă este ca și cum ai mânca supă cu o furculiță.

Cuvintele „studiază să fii tăcut” sunt potrivite în această epocă confuză. Noua Biblie engleză o spune: „Lasă-ți ambiția să păstrezi calmul” (1 Tes. 4:11). * Dumnezeu prin David declară: „Fii liniștit și să știi că Eu sunt Dumnezeu” (Ps. 46:10) . Dacă călugării pot avea un program definit, de ce nu putem noi?

Evitați tactica diversionară a lui Satan

Multe dintre problemele noastre personale, cum ar fi poverile financiare, ar putea fi parțial rezolvate dacă am practica arta simplității. Dacă deținuții acestei mănăstiri obțin un tip de liniște sufletească, viața lor de simplitate ar trebui să obțină o mare parte din credit. Creșterea bunurilor materiale peste un anumit nivel aduce inevitabil o creștere a perplexității și a încercărilor. Acest lucru este valabil pentru cunoașterea excesivă, inutilizabilă. „Cine mărește cunoașterea mărește durerea” (Ecl. 1:18). Prea mulți dintre noi suntem implicați în programe și planuri care nu fac decât să împiedice realizarea obiectivului real de a conduce sufletele către Hristos. Toate tacticile de diversiune ale diavolului trebuie contracarate. Cred că sfatul bun pentru Timotei este mai semnificativ pentru slujirea de azi decât era în vremea lui Pavel. „Un soldat în serviciu activ nu se va lăsa implicat în treburile civile; el trebuie să fie în totalitate la dispoziția ofițerului său comandant” (2 Tim. 2: 4, N.E.B.). *

Așezați-vă un moment și rulați-vă creierul printr-un computer IBM imaginar și calculați cât timp, energie și chiar bani cheltuiți pentru lucruri inutile! Abilitatea de a separa esențialul de neesențial este o sarcină nesfârșită. Cei mai buni lideri din toate domeniile vieții sunt pricepuți la această meserie. Industrialul Henry L. Doherty a spus: „Pot angaja bărbați să facă totul, în afară de două lucruri: gândiți-vă și faceți lucrurile în ordinea importanței lor”. Domnul nostru a fost un Maestru în a duce o viață simplificată. Prin limbă și acțiune, El a fost simplificat personificat. Aș fi încântat să-L aud pe Hristos spunând despre mine ceea ce a spus despre Maria: „Partea pe care Maria a ales-o este cea mai bună” (Luca 10:42, N.E.B.). *

Mărturia alocațiilor medicale

Luați în considerare simplitatea dietei urmată de această ordine. Cei pe care i-am văzut păreau să aibă o stare excelentă de sănătate, în ciuda faptului că nu li s-au servit niciodată deserturi, alimente bogate, băuturi răcoritoare, bomboane, carne și multe alte articole. În plus, cantitatea pe care au mâncat-o părea a fi microscopică în comparație cu aportul mediu al multor americani. Cu toate acestea, acești bărbați erau în viață, activi și capabili să urmeze un program dur de studiu și muncă. Israelienii rătăcitori și acești bărbați aveau cu siguranță ceva în comun - o dietă simplă! Judecând după cheltuielile cu indemnizațiile medicale actuale, poate că emularea acestui program într-o anumită măsură ar economisi atât bărbați, cât și bani. Simplitatea în toate fazele vieții este rezumată în cuvintele „Evlavia cu mulțumire este un mare câștig ... Și să avem hrană și haine să fim mulțumiți” (1 Tim. 6: 6-8).

Închinarea în mijlocul nopții

A mă gândi să mă închin patru ore pe noapte în fiecare seară a anului probabil că m-a uimit mai mult decât orice altă parte a programului lor. Câți dintre noi petrecem două ore în timpul zilei în devoțiuni personale? Îndrăznim să ne gândim ce s-ar întâmpla cu mișcarea noastră dacă fiecare ministru și-ar întări conștiincios inima și mintea prin rugăciune și ar studia timp de două sau mai multe ore pe zi fără greș! Nu pot scăpa de sentimentul că Rusaliile se vor repeta în curând. Stabilirea timpului pentru devoțiunile personale și studiul nu este un scop imposibil.

Lumea zăbovește după Cuvântul lui Dumnezeu. Astăzi, propria noastră biserică are nevoie disperată de mesaje directe din Cuvânt. Membrii noștri sunt flămânzi după hrană spirituală. Doar pe măsură ce ne luăm timp să studiem Cuvântul cu rugăciune, putem să ne hrănim turmele. Trebuie să fim înconjurați de ziduri și legați de reguli rigide înainte de a stabili obiective de timp pentru această fază importantă a lucrării noastre?

Luptați pentru că iubim

Fie ca dragostea noastră pentru Dumnezeu să ne determine în toate domeniile vieții să facem sacrificiile necesare pentru ca viețile noastre să binecuvânteze parfumat lumea noastră bolnavă și întunecată. „Și fiecare om care luptă pentru stăpânire este cumpătat în toate lucrurile. Acum o fac pentru a obține o coroană coruptibilă; dar noi o incoruptibilă. Prin urmare, alerg așa, nu la fel de nesigur;: dar mă țin sub trupul meu și îl aduc la supunere, ca nu cumva, prin orice mijloace, când am predicat altora, să fiu eu însuși un scăpat ”(1 Cor. 9: 25-27).