"Ce înseamnă când nu vrem cine suntem?" Aceasta este întrebarea adresată de Vivien Sansour, fondatoarea Bibliotecii pentru semințe de moștenire din Palestina, în timp ce se angajează într-o călătorie pentru a revigora alimentele pierdute din Palestina. Când alimentele strămoșilor noștri sunt respinse și cunoașterea culturilor tradiționale dispare, ce altceva se pierde în sensul valorii noastre, identitatea noastră, cultura noastră?

sine

Vivien la Oxford Real Farming Conference unde i s-au dăruit niște semințe

Pentru Vivien, această călătorie a început atunci când, după întoarcerea în Palestina, după ce a trăit și a lucrat în străinătate, a vrut să mănânce unele dintre felurile de mâncare preferate ale mamei sale. Dar ea a găsit acest lucru imposibil, deoarece mâncărurile memorabile ale copilăriei sale, de la morcovii mov la grâul „întunecat și frumos”, au dispărut aparent. Pepenele Jadu'l, de exemplu, era aproape o legendă: „Oamenii spuneau povești despre nașterea în câmpul de pepene verde sau despre conducerea camioanelor în Liban și Siria pentru a-l vinde pe piețe sau despre cum se ascundeau în câmpul de pepenele roșu în timpul războiului [de șase zile] ”, spune Vivien. Pentru o recoltă atât de proeminentă în povestirea palestiniană, pare imposibil ca acum să fie atât de puțin privită, încât să fi dispărut doar.

Timp de șase ani, Vivien a căutat semințele acestui pepene fără noroc. Oamenii i-au spus: „Întrebi despre dinozaur!” Dar, în cele din urmă, a rătăcit într-un mic magazin al unui fermier și a întrebat despre pepene verde. "Rezistă!" a spus fermierul, scotocind în spatele unui vechi sertar plin de ciocane și cuie și șurubelnițe, scoțând o mână de semințe vechi de șapte ani. „Ia-i”, a spus el, „nimeni nu-i vrea”.

Vivien a simțit o reacție mixtă la bucuria de a găsi semințele, dar s-a întrebat: „Ce înseamnă atunci când nu vrem cine suntem?” „Semințele poartă ADN-ul culturii noastre, lucrarea strămoșilor noștri și, când a spus„ nimeni nu le vrea ”, parcă cineva a intrat în inima mea și l-a înjunghiat!”

Ce a îndepărtat această schimbare de culturile palestiniene tradiționale precum Jadu’l? La fel ca în multe părți ale lumii, agroindustriile mari au împins anumite culturi și metode agricole, rezultând monoculturi de soiuri hibride. În Palestina, acest lucru a mers mână în mână cu ocupația israeliană a țării și, potrivit lui Vivien, presiunea activă de reducere a sentimentului de independență și a valorii de sine a palestinienilor. Ea spune: „Am fost învățați că nu valorăm nimic, că trebuie să așteptăm ca alți oameni să ne ofere ceva. Mintea noastră a fost colonizată de atâția ani de ură de sine ”. Acest lucru poate fi văzut în atitudinea unor oameni față de alimente, cu respingerea culturilor tradiționale și a produselor locale în favoarea marilor mărci internaționale de fast-food. Aceasta reduce cunoștințele oamenilor despre pământ și legăturile cu moștenirea lor ancestrală. Vivien spune: „Este important pentru consumator să înțeleagă, nu trebuie să mănânci KFC pentru a fi„ modern ”sau„ suficient de bun ”.

Vivien la Biblioteca de semințe din satul Battir

După ce a găsit semințele de pepene verde, Vivien a început să caute alte culturi și a înființat Biblioteca de semințe de moștenire din Palestina. Biblioteca de semințe nu numai că acționează pentru conservarea semințelor și îmbunătățirea diversității alimentare și a rezistenței la climă în Palestina, ci și adună și transmite cunoștințe agricole. În primul an, Sansour și Biblioteca de semințe au lucrat cu profesorii pentru a reînvia ideea a ceea ce este cu adevărat un elev. „Talib”, cuvântul arab pentru „student”, înseamnă literal „cel care face o cerere”. Vivien spune: „Trebuie să permitem noii generații să facă cererea generației mai vechi, să transmită cunoștințele lor”. Prin acest proiect, profesorii au început să le ceară elevilor să vorbească cu bunicii lor despre istoria și practicile lor agricole. În unele cazuri, aceasta a fost prima dată când elevii s-au așezat și au discutat cu bunicii lor despre trecutul lor. Deschiderea comunicării între generații este crucială pentru a facilita înțelegerea, simțul identității și, cel mai important, schimbul de cunoștințe. „Această muncă ar fi trebuit să fie făcută ieri”, a spus Vivien, „Am eșuat noua generație”. Dar Biblioteca de semințe lucrează din greu pentru a schimba acest lucru.