munciți

John Piper

Dulceața lui Hristos în 2020

Poate cei morți spiritual să-i placă lui Dumnezeu?

Ce se întâmplă necreștinilor care iau Cina Domnului?

Cum am putea fi sănătoși, activi și morți?

Creștinul se căsătorește necreștin - Cum răspunde o biserică?

Combate păcatul ca un victor, nu o victimă

Accentul nostru de astăzi va fi pe Ioan 6:27 unde Isus spune: „Nu lucrați pentru mâncarea care pier, ci pentru mâncarea care durează până la viața veșnică, pe care Fiul Omului ți-o va da. Căci asupra Lui Dumnezeu Tatăl și-a pus pecetea ”. Ce înseamnă Isus că Dumnezeu și-a pus pecetea asupra Fiului Omului? Ce înseamnă el că ar trebui să muncim pentru hrana care durează până la viața veșnică? Ce înseamnă el că nu ar trebui să lucrăm pentru pâinea care pier?

Acestea sunt cele trei întrebări principale de astăzi și se referă direct la situația ta din viață. Ce faci ca să ai viața veșnică? Cum te descurci cu munca ta zilnică - la birou, acasă, la școală - astfel încât să nu se spună despre tine că ai muncit pentru mâncarea care pier.?

Un mesaj public și personal

Dar, mai întâi, să luăm în considerare clar setarea. Cu o zi înainte, în versetele 1-15, Isus traversase în partea de est a Mării Galileii și hrănise peste cinci mii de oameni cu cinci pâini de orz și câțiva pești. Era un semn care se arăta către sine ca Pâinea Vieții.

Versetul 35: „Eu sunt pâinea vieții; oricine vine la mine nu va flămânzi ”.

Stih 41: „Eu sunt pâinea care a coborât din cer”.

Stih 48: „Eu sunt pâinea vieții”.

Versetul 51: „Eu sunt pâinea vie care a coborât din cer. Dacă cineva mănâncă din această pâine, va trăi veșnic ”.

Versetul 55: „Carnea mea este mâncare adevărată”.

La asta se îndrepta miracolul pâinilor și al peștilor. De asemenea, indica faptul că Isus va fi mereu acolo pentru ca discipolii săi să aibă grijă de ei personal. El arată acest lucru, asigurându-se că au rămas douăsprezece coșuri pline - câte unul pentru fiecare apostol. Deci minunea a avut un mesaj public pentru toți și o lecție personală pentru apostoli.

Masele ratează semnul

Public, el spunea: Eu sunt pâinea cerului. La fel cum Dumnezeu ți-a trimis mană în pustie pentru a-ți susține viața, El m-a trimis în lume să dau viață - viața veșnică. Și personal, el le spunea apostolilor: Serviți-mă cu credință și nu vă va lipsi niciodată ceea ce aveți nevoie. Voi fi pentru tine tot ce ai nevoie, chiar și în ceasul suferinței și al morții. Dar oamenii nu au văzut semnul așa. Le-a fost dor. Și astfel versetul 15 spune: „Isus s-a retras din nou singur la munte”.

Isus va fi acolo pentru tine

Mai târziu în acea seară, discipolii se urcă într-o barcă și se îndreaptă spre Capernaum, pe partea de vest a mării, lăsându-l pe Iisus în urmă. Oamenii îi văd plecând, dar nu știu unde este Isus. Când un vânt mare îi amenință pe ucenici pe mare la aproximativ trei mile în lac, Isus vine la ei mergând pe apă. Sunt speriați, dar el se identifică și îl duc cu bucurie în barcă.

Și am susținut că a-l avea pe Isus în barcă cu ei a fost sfârșitul acelei „povești din poveste”, pentru că Ioan făcea cu adevărat același punct ca și cu cele douăsprezece coșuri rămase. Isus va face tot ce este nevoie pentru a fi acolo pentru noi în necazurile noastre. Poate părea la fel de îndepărtat și la fel de inaccesibil ca un prieten bine intenționat, neajutorat pe țărm, în timp ce sunteți pe cale să vă înecați trei mile până la mare. Dar există o diferență. El face pâinea din nimic și Iisus merge pe apă. El va fi acolo pentru tine. Nimic nu-l poate opri. Și ceea ce dă este mai presus de toate este el însuși.

Isus: Blunt și critic?

Dimineața, mulțimea nu-l poate găsi pe Iisus și astfel, conform versetului 24, traversează marea către Capernaum în căutarea lui. Și l-au găsit în sinagogă. Știm asta pentru că versetul 59 spune: „Isus a spus aceste lucruri în sinagogă, așa cum a predat la Capernaum”.

Versetul 25: „Când l-au găsit de cealaltă parte a mării, i-au spus:„ Rabi, când ai venit aici? ”. treci peste mare. Dar Isus nu vede întrebarea lor ca pe un semn plin de speranță. Este foarte contondent și critic. Stih 26: „Iisus le-a răspuns:„ Adevărat, adevărat vă spun, mă căutați nu pentru că ați văzut semne, ci pentru că v-ați mâncat din pâini. ””

Fixat pe produs, nu pe persoană

Ce inseamna asta? Înseamnă că atunci când Isus a hrănit cinci mii de oameni cu cinci pâini și câțiva pești, a fost un semn - adică a fost ca un fascicul de glorie care iese din persoana lui Isus Hristos. Era ca o rază de lumină care ieșea din Isus. Și când mulțimile au văzut pâinile și au simțit plăcerile stomacului plin și s-au gândit la ce ar fi să ai un rege care să-și umple stomacul așa în fiecare zi, au fost încântați.

Dar ceea ce nu au făcut, când s-au uitat la semn, a fost să-și lase ochii să alerge pe fasciculul gloriei de la plăcerea din burta lor până la comoara lui Hristos. Nu au urmat raza de lumină înapoi la frumusețea soarelui. Ceea ce au făcut au fost să se fixeze asupra produsului miracolului, nu asupra persoanei miracolului. Și astfel semnul a încetat să mai fie un semn pentru ei. Și Iisus a spus: „Mă căutați nu pentru că ați văzut semne, ci pentru că v-ați mâncat din pâini”. Erau încântați de pâine ca plăcere, nu de Hristos ca comoară.

Isus este comoara, nu darurile Sale

Această Evanghelie este scrisă pentru a dezvălui gloria lui Hristos - nu în principal gloria darurilor sale - astfel încât să nu facem această greșeală, ci să-l vedem pe Hristos însuși ca fiind comoara noastră - Pâinea noastră din ceruri care ne satisface pe deplin - și să avem viața veșnică.

Deci, acolo se întoarce Isus în versetul 27, unde ne vom concentra restul timpului. El spune: „Nu lucrați pentru mâncarea care pier, ci pentru mâncarea care durează până la viața veșnică, pe care Fiul Omului ți-o va da. Căci asupra Lui Dumnezeu Tatăl și-a pus pecetea ”. Așadar, să luăm aceste clauze pe rând.

  1. „Pe el Dumnezeu Tatăl și-a pus pecetea”.
  2. „Muncă pentru hrana care durează până la viața veșnică”.
  3. „Nu munciți pentru mâncarea care pier.”

1. Sigiliul Tatălui pe Isus

În primul rând, ultima clauză a versetului 27: „Pe el Dumnezeu Tatăl și-a pus pecetea”. Cred că asta înseamnă în cele din urmă că Iisus poartă semnul lui Dumnezeu pentru că este Dumnezeu. Dar mai direct, probabil se spune că Dumnezeu și-a autorizat Fiul, ca Fiul Omului, să fie Mediatorul vieții veșnice. El l-a trimis; Isus și-a dat trupul pentru viața lumii (versetul 51); el va învia din morți (Ioan 10:18); iar el ar da viață altora. Dumnezeu a dat această autoritate Fiului său ca Fiul Omului. El și-a pus sigiliul divin sau semnul autorității asupra lui. Este același lucru pe care l-am citit în Ioan 5: 19-27:

Căci orice face Tatăl, acela face și Fiul. . . . Căci așa cum Tatăl învie morții și le dă viață, tot așa Fiul dă viață cui vrea. Tatăl. . . a dat toată judecata Fiului. . . . Așa cum Tatăl are viață în sine, tot așa i-a acordat și Fiului să aibă viață în sine. Și i-a dat autoritate să execute judecata, pentru că este Fiul Omului.

Deci sigiliul lui Dumnezeu este autorizarea lui Dumnezeu a Fiului său, ca Fiul Omului, să dea viața veșnică cui vrea.

2. Mâncarea care rezistă

Acum a doua clauză din versetul 27: „Munca pentru hrana care durează până la viața veșnică”. Să o vedem în context. Versetul 27: „Nu lucrați pentru mâncarea care pier, ci [lucrați] pentru mâncarea care durează până la viața veșnică pe care Fiul Omului vi-o va da”. Ce inseamna asta?

Cheia se găsește în versetele 28-29: „Atunci ei i-au spus:„ Ce trebuie să facem, ca să facem lucrările lui Dumnezeu? ”” Acum, această întrebare rezultă din ceea ce tocmai a spus Isus. El a spus: „Muncă, sau muncă, pentru hrana care durează până la viața veșnică”. Și ei întreabă: „Cum? Care sunt acele lucrări? Cum lucrezi pentru pâinea care dă viața veșnică? ”

Făcând lucrarea lui Dumnezeu: a crede

Iisus răspunde în versetul 29: „Aceasta este lucrarea lui Dumnezeu” - adică acesta este genul de lucrare pe care o faceți pentru a vă plăcea lui Dumnezeu și pentru a obține pâinea care dă viață, aceasta este lucrarea pe care o faceți și anume „că voi crede în cel pe care l-a trimis ”.

Deci, ce înseamnă „a munci pentru hrana care durează până la viața veșnică”? Isus spune în versetul 29 că înseamnă a crede în Isus ca pâinea pe care Dumnezeu a trimis-o din cer pentru viața lumii. „Crede în cel pe care l-a trimis”.

Gustă și Vezi

Aici ei stau în fața Pâinii Vieții, Iisus Hristos - hrana infinit de valoroasă, infinit de frumoasă, atot-satisfăcătoare, veșnică care dăinuiește vieții veșnice - care dă viața veșnică. Și ei întreabă: Ce fel de lucrări dorește Dumnezeu să facem pentru a putea avea Pâinea Vieții? Și Isus spune, în esență: Dacă nu vezi persoana care stă în fața ta pentru cine este, nicio muncă nu o va face comoara ta. Nu trebuie să faceți nicio lucrare, trebuie să gustați și să vedeți. Mânca. Crede.

„Pentru toți cei care l-au primit, care au crezut în numele lui”, face parte din ceea ce a spus Ioan în Ioan 1:12. A crede este a primi. A crede este să-l vezi pentru mâncarea pe care o are și să mănânci. Adică, luându-l în sufletul tău, în viața ta, ca fiind comoara atot-satisfăcătoare, care dă viață, care este.

Făcând întors cu susul în jos

Deci Isus ia ideea de a lucra pentru această pâine („Ce trebuie să facem, ca să facem lucrările lui Dumnezeu?”) Și o întoarce cu susul în jos. Dacă o sărbătoare este răspândită înaintea voastră și nu o vedeți ca o sărbătoare, nici o lucrare pentru Dumnezeu nu o va transforma într-o sărbătoare. O vezi și mănânci și trăiești liber. Sau mori. Isus este acea sărbătoare. Cei care mănâncă - adică cred - trăiesc pentru totdeauna. Cei care nu, pier. „Aceasta este lucrarea lui Dumnezeu, că tu crezi în cel pe care l-a trimis”.

3. Mâncarea care pier

În sfârșit, ce înseamnă prima clauză din versetul 27? „Nu munciți pentru mâncarea care pier.” În versetul 26, Isus a spus că acești oameni cheltuiau o energie semnificativă urmărindu-l, mai întâi pe o parte a Mării Galileii și apoi pe cealaltă. Și de ce? Pentru că își mâncaseră satul. Produsul miracolului său, nu persoana, îi satisfăcuse. „Mă căutați, nu pentru că ați văzut semne, ci pentru că v-ați mâncat de pâini”.

Acesta este fundalul pentru a spune acum în versetul 27: „Nu lucrați pentru mâncarea care pier”. Asta făceau ei. Dar cred că Isus generalizează aici atât pentru noi, cât și pentru ei. El ne vorbește: Nu munciți pentru hrana umană obișnuită. Deci la ce se referă?

Ce nu înseamnă El

Știm că nu înseamnă: renunțați la slujbe. Nu mai munci. Știm asta pentru că întreg Noul Testament își asumă și laudă demnitatea muncii. Pavel spune în Efeseni 4:28: „Hoțul să nu mai fure, ci mai degrabă să lucreze! Așadar, nu îl consider pe Iisus să spună: Renunțați la slujbe.

Și nu îl înțeleg să spună: Nu aduceți acasă pâinea de la slujbele voastre. Când spune: „Nu munciți pentru mâncarea care pier”, nu înseamnă că nu ar trebui să câștigăm existența și să o folosim pentru a cumpăra pâine care pier, astfel încât noi și familiile noastre să o putem mânca și să continuăm să lucrăm.

Știm acest lucru pentru că Pavel le spune freeloaders-ului din Tesalonic: „Dacă cineva nu este dispus să lucreze, să nu mănânce”. Ceea ce înseamnă: Modul normal de a mânca pâinea care piere este să lucrezi pentru ea. Deci, „nu munci pentru pâinea care pier” nu înseamnă să nu câștigi bani și să-i folosești pentru a pune mâncarea pe masă.

Ce înseamnă El

Deci, ce înseamnă? Ei bine, ce se schimbă când crezi în cel pe care l-a trimis Dumnezeu? Ce se schimbă atunci când gusti și descoperi că Isus este Pâinea ta din ceruri care îți satisface totul?

Versetul 27 spune că această pâine este „mâncarea care durează până la viața veșnică”. Așadar, două lucruri se schimbă: Un nou capitol se adaugă vieții tale profesionale, și anume eternitatea. Vei trăi cu bucurie pentru totdeauna dincolo de mormânt. Și în al doilea rând, o nouă comoară este adăugată în inima ta, de un milion de ori mai prețioasă decât orice sumă de bani sau ce bani poate cumpăra. Isus a spus: „Unde este comoara ta, acolo va fi și inima ta” (Matei 6:21). Pâinea Vieții este comoara inimilor noastre.

Ceva despre totul se schimbă

Deci ochii tăi sunt deschiși, îl vezi pe Iisus Hristos ca fiind Fiul lui Dumnezeu răstignit și înviat, gusti și știi că El este Pâinea Vieții, mănânci - adică crezi - și rezultatul? Rămâi la locul de muncă (majoritatea dintre voi, 1 Corinteni 7:24) și ceva despre toate se schimbă. Trebuie sa. Mâncarea care pier nu mai domină mintea ta. Hristos vă domină mintea ca comoară supremă. Și dacă lucrurile par sumbre, îți amintești: voi trăi pentru totdeauna.

Lucrul cu zel, excelență și bucurie

Așa că te duci la muncă acum, nu dominat de dorința pentru pâinea care pier de teama de a o pierde. Te duci la muncă cunoscându-l, având încredere în el, prețuindu-l, fiind mulțumit de el, cu inima pusă să-l faci mult în fiecare aspect al vocației tale.

Păstrarea vieții veșnice în fața ta și gustarea pe tot parcursul zilei cu Pâinea Vieții nu te va face un muncitor leneș. Nu te va face un muncitor de calitate. Nu te va face un lucrător sumbru. Vei aduce zel, excelență și bucurie muncii tale pentru că îl cunoști, ai încredere în el, îl prețuiești, urmărești să faci mare parte din el. Și știi că tot ceea ce faci în numele lui și pentru gloria lui - de la spălarea băii până la conducerea sălii de ședințe - va fi răsplătit pentru totdeauna și pe tot pământul.

O sărbătoare când toate celelalte nu reușesc

Nu veți fi condus de mobilitate ascendentă, de salarii mari, de poziții de putere, de pofta de weekend sau de pasiunea pentru pensionare. El va fi o sărbătoare pentru tine când orice altceva eșuează.

Și veți avea în față nu speranța fragilă pentru câțiva ani de pensionare în vârstă, ci certitudinea absolută a cabinei veșnice de lângă lac cu Isus. Și nu vei fi prea bătrân ca să te bucuri de el. Vei fi tânăr pentru totdeauna. Și veșnica croazieră oceanică cu Isus. Și seara veșnică lângă foc cu o carte bună și Iisus. Și faptul că nu trebuie să aveți acest lucru acum - pentru că știți că îl veți avea pentru totdeauna - schimbă totul.

Dumnezeu și-a pus sigiliul pe Isus, Fiul Omului, ca mijlocitor al vieții veșnice.

Isus ni se oferă în mod liber ca hrană care dăinuiește până la viața veșnică și nici o cantitate de muncă pentru Dumnezeu nu te poate face să-l vezi ca pe un ospăț. El este liber. El a făcut treaba pe cruce. Tot ce putem face este să mâncăm, adică să credem și să trăim.

Și când mâncăm, două lucruri se schimbă: Un nou capitol se adaugă vieții noastre, eternitatea. Iar o nouă comoară ne domină inima, Iisuse. Și asta schimbă totul.