postul

Iată ce spune Domnul Atotputernic: „Posturile lunilor a patra, a cincea, a șaptea și a zecea vor deveni ocazii vesele și vesele și sărbători fericite pentru Iuda. Prin urmare, iubiți adevărul și pacea. ” - Zaharia 8:19

Postul în iudaism a fost o practică de lungă durată, în unele cazuri legată de observarea festivalurilor cheie și a zilelor sfinte, dar și ca răspuns comun la tragedii și o chemare la pocăință. Referințele la post pot fi găsite în cărțile lui Samuel, Daniel, Ezra, Neemia, Psalmi și multe altele. Era destul de firesc în timpurile străvechi ca oamenii să postească ca parte a serviciului lor adus lui Dumnezeu. Posturile personale și comunale spontane erau de asemenea frecvente.

Cu toate acestea, șase zile oficiale sunt menționate și în Biblie ca timp pentru post. Deci, care sunt aceste zile de post și de ce au fost stabilite pentru a fi observate pentru generațiile viitoare?

Prima și cea mai importantă dintre toate zilele de post este Yom Kippur, Ziua Ispășirii. Dintre toate zilele de post, numai această zi a fost prescrisă de Dumnezeu în Biblie. În Levitic 16:29 ni se poruncește să „negeți” pe Yom Kippur. Aceasta a inclus mâncarea sau băutura, spălarea sau scăldatul, relațiile conjugale, purtarea pantofilor din piele și aplicarea uleiurilor luxoase. Așa cum sugerează și numele zilei, a ne nega pe noi înșine face parte din procesul de realizare a ispășirii pe Yom Kippur. Acesta este un post al pocăinței și, în mod adecvat, ziua se petrece mai ales în rugăciune și introspecție.

Yom Kippur este considerat o zi majoră de post și, în iudaism, nu are decât un alt omolog - postul lui Tisha B’Av, al nouălea al lunii ebraice din Av. Acest post comemorează evenimentele monumentale ale distrugerii atât a Primului, cât și a celui de-al Doilea Templu din Ierusalim - ambele avându-se sute de ani distanță în aceeași zi exactă.

Zile evreiești de doliu

Într-adevăr, această zi a fost destinată să fie o zi de nenorocire, deoarece, conform tradiției evreiești, tocmai în această zi cei 12 spioni trimiși de Moise să vadă Țara Făgăduinței s-au întors israeliților cu un raport rău, provocând inimile oamenilor a se îndepărta de Dumnezeu. Din această cauză, Dumnezeu a interzis acelei generații să intre în Țara Promisă și i-a trimis înapoi în deșert pentru a rătăci încă 40 de ani.

Atât primul, cât și al doilea templu au fost distruse în această zi, precum și o serie de alte tragedii evreiești de-a lungul istoriei: înfrângerea revoltei lui Bar Kochba, punând astfel capăt rezistenței evreiești la romani (135 e.n.); expulzarea evreilor din Spania și debutul Inchiziției spaniole (1492); și mai recent, deportarea evreilor din ghetoul din Varșovia în lagărele de concentrare de la Treblinka (1942).

La fel ca Yom Kippur, ne abținem de la aceleași cinci activități și, la fel ca Yom Kippur, postul începe la amurg și se termină la căderea nopții a doua zi. Postul lui Tisha B’Av este totuși unul de doliu și tristețe. În cartea sa, How Firm a Foundation, rabinul Yechiel Eckstein scrie: „Trebuie să simțim în mod indirect profunzimea durerii și tristeții care a marcat această dată de-a lungul istoriei. Căci și noi suntem jelitori pe Tisha B’Av; și noi ‘lăsăm să curgă lacrimile ca un torent zi și noapte’ peste căderea Ierusalimului, „fiica Sionului” (Plângeri 2:18). ”

Zile de post evreiești minore

Trei din cele patru posturi minore sunt, de asemenea, legate de căderea Ierusalimului și distrugerea Templului. În cartea Zaharia, profetul s-a referit la ele prin lunile ebraice în care cad: „Posturile lunilor a patra, a cincea, a șaptea și a zecea vor deveni bucuroase. . . ” A patra lună este Tamuz și, în ziua a 17-a a acelei luni, zidurile Ierusalimului au fost sparte, permițând inamicului să intre. A durat trei săptămâni de luptă, dar în luna a cincea, pe a noua din Av, Primul Templu a fost distrus.

A șaptea lună este Tishrei și, în a treia zi a acelei luni, observăm Postul lui Gedalia. După ce babilonienii au distrus primul Templu, au numit un evreu drept, Gedalia, care să conducă poporul evreu. Cu toate acestea, provocat de un rege străin, un prinț al lui Iuda l-a asasinat pe Gedalia. Acest lucru i-a determinat pe babilonieni să-i exileze pe evreii rămași în Țara Sfântă, iar țara a rămas sterpă în următorii 52 de ani. A zecea lună este Tevet și, în a zecea zi a acelei luni, babilonienii au stabilit mai întâi un asediu în jurul Ierusalimului, care a marcat în esență începutul sfârșitului pentru comunitatea evreiască din acel moment.

În zilele de post minor, ne abținem doar de la mâncare și băutură. În plus, acestea sunt observate din zori până la amurg și nu încep cu o noapte înainte ca în zilele de post majore.

Alte Zile Comunale

O altă zi comună de post din calendarul evreiesc este Postul Esterei. Această zi amintește de cele trei zile în care Estera și evreii au postit înainte ca ea să se apropie de regele Xerxes pentru a-i salva pe evrei de răul Haman. Postul este observat cu o zi înainte de Purim, sărbătoarea care sărbătorește evenimentele din cartea Estera. În această zi, evreii au postit din nou, în timp ce se apărau împotriva dușmanilor lor. Ambele evenimente sunt amintite în timpul Postului Esterei, deoarece datorită lui Esther și vărului ei, Mardoheu, a fost emis un decret regal care permite evreilor să se mobilizeze și să se apere de atacuri.

Deoarece aceasta nu este una dintre cele patru zile de post menționate în mod specific de profeți, este observată cu mai multă clemență decât celelalte zile de post. Femeile însărcinate, mamele care alăptează, precum și altele cu o stare generală de sănătate slabă (care ar suferi prin post) nu sunt obligate să participe.

În cele din urmă, un alt post se aplică numai tuturor bărbaților întâi născuți. Se numește postul primului-născut și se respectă cu o zi înainte de Paște. În această zi, ne amintim că, în timp ce Dumnezeu i-a făcut pe toți primii născuți egipteni să piară în timpul celei de-a zecea și ultima plăgi, El i-a salvat pe primii născuți israeliți.

Toate aceste zile de post comemorează evenimente care sunt de cea mai mare importanță în iudaism, motiv pentru care sunt observate anual. Totuși, așa cum explică versetul din Zaharia, aceste zile pot - și vor - să devină zile de bucurie. Chiar dacă zilele de post pot aminti evenimente tragice, ele nu sunt destinate, în sine, să fie tragice. Mai degrabă, acestea sunt zile de oportunitate - când putem deveni mai aproape de Dumnezeu, să ne îndreptăm greșelile și să rectificăm evenimentele din trecut.